第471章 神烈山祭孝陵、送血食

朱元璋拿下元多数后，接着又安定西南、西北、辽东等地，终究同一天下。

神烈山钟阜龙蟠，拔地而起，形似盘曲的巨龙，明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵墓便坐落在此，山北另有中山王徐达之墓、开平王常遇春之墓、岐阳王李文忠之墓。

自那后，全部江南风向大变，到处是一片称道朱慈烺仁德的声音，让朱慈烺非常惊奇，本身都感觉有些不美意义了。

明孝陵远比朱慈烺后代看到的范围更大，格式更松散，就像处于山净水秀的一座小城，占地极广，涓滴不输于南京紫禁城。

神烈山又称为紫金山或钟山，正德天子驾崩无嗣，嘉靖天子从藩王担当大宝，颠末大礼节之争后，下诏改钟山为神烈山。

朱慈烺对着朱元璋的灵位行昌大的参拜大礼，随后站起家来向身后恶狠狠的道：“将一干勋贵和乱国赃官们全都押上来，请太祖尚飨！”

年正月二旬日，朱慈烺公书记示，于仲春初二在神烈山孝陵祭拜太祖天子，南直隶统统四品以上文武官员必须全数到齐。

通过答复汉文明，朱元璋胜利驱除了蒙元的暗影，如果没有他的一系列行动，很难设想汉文明被蒙元糟蹋成甚么模样了。

最让朱慈烺佩服的不但仅是这些，而是朱元璋称帝后做的一系列鼎新，他在经济上大搞移民屯田和军屯，兴建水利，束缚奴婢，减免税负，派人到天下各地测量地盘，清查户口建立黄册；文明上紧抓教诲，兴科举，建立国子监培养人才，对外加强海交际换，规复中华宗主国职位。

陵寝内亭阁相接，享殿中烟雾环绕，松涛林海，圈养着数千头长生鹿，朱慈烺一行人一入此中，便听鹿鸣其间，气势不凡。

传闻吴大帝孙权的墓就在孝陵门前，朱元璋曾笑着说：就让孙权替咱看门吧！

朱元璋虽是低文明出身，但他对汉文明的传承起到了决定性的感化。

朱慈烺多少有些体味，明孝陵代表着明初修建和石刻艺术的最高成绩，明清两代五百余年二十多座帝王陵寝的形制，都是遵循明孝陵的规制和形式修建的。

如此也好，只需求进步他们的俸禄，再遵循凤阳府的形式设置公款，就会大大减少贪腐，对于听话当真履行新政的官员，恰当的汲引，便可使这些官员与本身一条心。

朱慈烺进入供奉明太祖朱元璋和马皇后的灵位的享殿，看着烟雾环绕后的朱元璋灵位，心中感慨很多。

元朝期间，中原汉文明在必然程度上遭到蒙古及其他民族的影响和打击，朱元璋建立明朝后，制定《大明集礼》，力求规复汉族礼节文明，并采纳一系列去蒙古化的办法。

朱慈烺手持祭文，以高亢的声音念叨：“太祖以贤明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业，崛起布衣，武定祸乱，文致承平，奄奠海宇，廓清吏治，考礼定乐，加恩胜国，西汉今后所未有也！”

在韩赞周的指导下，身穿号衣的朱慈烺走过金水桥、文武方门、孝陵门，前去孝陵享殿。

朱慈烺断了他们后报酬官的路，又对他们家属停止了一系列的重金罚款，少则百万两，多则数百万两，直罚的他们倾家荡产，这才还了他们的自在。

礼节方面肃除胡跪，规复汉族传统的顿首、顿首、空首的膜拜体例，并按品级实施五拜、四拜、再拜之礼；

朱慈烺弹压江南抗税贩子、地主和士子后，又趁便洗濯了一遍勾搭贩子的官员。

本地士绅豪强，多与本地官员有着密切的联络，特别张家和吴家，他们支撑的商贾权势更是把持了南直隶各处很多财产，没有官商勾搭就不会闹出这么大的乱子。

那些人劫后余生，很多人嚎啕大哭了起来，不但痛痛快快的交了罚款，还在家设席欢天喜地的敲锣打鼓庆贺，有的人还专门乞贷请了说唱之人满街鼓吹新政的好处、太子的仁慈。

仲春一日，南都城吏部大堂官员云集，很多人都排到了大院外，官员之间打号召的声音不竭，很多人还一口一个皇太子圣明。

新式科举和教诲提拔出的人才还需求时候生长，等几年后，朱慈烺便可换掉大多陈腐的官员，让年青人们到各地为官，推行强国之策。

朱慈烺淡然一笑，在本身的倔强态度下，又将他们杀怕了，这些人终究还是诚恳了。

有明一代，南京明孝陵一向是祖宗底子之地，备受尊崇，每岁有牢固三大祭、五小祭，凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。

朱慈烺刚以轰隆手腕弹压民乱，便当即停止祭拜孝陵，接到聘请的人都是忐忑不安，不知皇太子接下来又有甚么事？

余下一些没被砍杀的士子贩子，或是砍残了的，虽也参与了此事，另有偷税漏税，转嫁田亩赋税的罪过，但朱慈烺法外施恩，没有杀他们。

朱慈烺以雷霆手腕将这些人连根拔起后，命人将张溥、钱谦益以及一众勾搭贩子、地主的官员全数押到了南京。

一样是学习朱元璋摈除鞑掳、规复中华的孙中山先生，却没有这等魄力，前面就不提了。

朱慈烺接着道：“子孙慈烺，于此当时，追思先祖，定奋余烈，身奉此局，无难不克，再兴大明，超汉迈唐！

卖力主持祭奠的南京镇守寺人韩赞周，韩赞周被朱慈烺架空后，只能在孝陵打发时候了，也多亏了在孝陵弄弄祭品，没有卷入勋贵逼宫案中。

朱元璋的平生可谓是充满了传奇色采，他出身于一个费事家庭，从社会最底层的放牛娃、四周乞食的小和尚，以“摈除胡虏，规复中华”为号令，举兵北伐，终究颠覆元朝统治，规复大汉国土，真正的是残局一只碗，设备端赖打！

仲春初二，南京皇城东北方的神烈山明孝陵。

在服饰方面“复衣冠如唐制”，并制定了具有明朝特性的冠服轨制；姓名方面严禁胡姓，说话方面根绝胡语，钦定《洪武正韵》。

此时的神烈隐士隐士海，不但有三万天武军整齐布阵，还稀有千名文武官员，以及数千名孝陵卫亲军。

按理说天子亲军应当是拱卫天子的，是个很好的职业，但是孝陵卫确是守墓的，整日只能和陵墓打交道，一辈子也见不到活着的天子。

南直隶不管是文官还是武将，接到告诉后皆是不敢怠慢，固然时候有些紧急，但他们还是快马加鞭赶往南京。