第22章荒凉的军营
能够说，没有盗版，就没有收集的繁华。
但是跟着收集次序的生长，各种缝隙。各种大标准，会垂垂的被弥补。在某种程度上，有些打击面过大，很多好的收集小说，也是被殃及池鱼，遭到了涉及。
其次，所谓的快餐文学，已经垂垂的淡化了。
电子盗版，在某种程度上，是收集小说不标准的表现，是市场缝隙的表现。
他们成神，有着先人造神，为他们增加了诸多光环。
最典范的，就是一年一次封禁很多小说。
很多写小白文的大神，也开端文学化了，比那些传统文学，更加文学化。
而那些被封禁的小说。越多的收集，常常是更加的式微。很多网站不是与起点的对决中输了，而是封禁的小说太多了，导致阑珊了。
翻开网站，能看到很多的收集小说，多之又多，但是真正能称得上好书的，又有几个。
在汗青上，有太多的凡人，被推上了神坛，带着一个个光芒，成为神灵。这类行动被成为造神。古今中外，老是有着太多的造神行动。
本书的首订还不错，只是接下来下滑的短长，为了晋升正版订阅，只能是开启防盗防。
而盗版的流行，本身就是市场缝隙的庞大表现。
他们成神，也是因为塑造了民族之魂。
但是盗版，也停滞了收集小说市场的进一步强大。
盗版的流行，严峻的导致了书荒的减轻。
支出了大量的尽力，写出的作品也不错，只可惜了盗版占有多数，一个个书友看盗版的太多了，正版订阅太少了。
实在随收集小说的生长，趋势也在大幅度的窜改。
但是。这客观上，又是标准了收集小说次序。
现在的盗版也是如此。
爱哭的孩子有奶吃，不哭的孩子没奶吃。
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只因为，他们出道较迟，有一个个大神顶着很难出头。
群号在批评区内。
而在汗青上，比较胜利的造神行动，有两个，一个是东方的孔子，二是西方的耶稣。
就好似当年黑奴，带来了美国农业的生长繁华，而没有农业的繁华，天然也没有美国产业反动的开端；但是跟着产业的生长，黑奴也是成为了生长产业的最大停滞，必必要舍弃。
我说该死，谁让盗版如此流行。
本书有些慢热，对峙看下去会很风趣。
收集小说流行的期间，是书荒的期间。书荒的期间，又是培养了大量的收集小说呈现，但是此中俗套的占有多数，渣滓的占有多数，注水的占有多数，真正能称得上好书的未几。
很多的新人不轻易。
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很多的作者，因为稿酬低下，放弃了写作。
在某种程度上，盗版催生了收集小说的繁华，大量的盗版小说，让收集文学走上了繁华。让传统文学蒙受了庞大压力。
现在的收集小说，已颠末端黄金期间，进入了“独尊儒术”的期间。在“独尊儒术”的期间，不是说你有才调，誊写的好，就能挣钱的。我看到了很多优良的册本，很扑街。
不晓得何时会建立呼应的电子版权办理，打击盗版，但是想来不会太远了吧！
本书是报告的是一个穿越者李清，穿越到了东华，先是经历了东华的式微，文明的危急；接着报告到了外星文明入侵，季世到临，文明的挽救。
很多书友抱怨，某某书又寺人了。
所谓的二十四史，看似汗青，实在更好似小说。
每一卷都能够看作伶仃的故事，伶仃浏览，奇妙无穷。
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但是跟着收集市场的强大。消耗群体变得庞大，这也必定要求标准化，市场化。
我曾写了两本小说，第一本书为汗青小说名为《穿越从靖康之耻开端》，说是写小说，更好似在写汗青。汗青上，所谓的史乘，所谓的二十四史，经历了太多的加工，太多的粉饰。
第二本书为《循环在三千天下》，是对典范的记念，写得不是小说，写得是人生。
很多的书友抱怨，好书少，书荒严峻。
在寺庙中，很多神灵，只是泥塑的罢了，只是有了大神之光，因而变成了神灵。
《穿越从靖康之耻开端》此中有很多的不敷，说是小说，实在能够当作汗青看。
我说该当如此，谁让盗版太短长。
这也是很多寺人小说呈现的首要启事之一。
不能希冀那些史学家们，个个好似晋国的董狐笔，个个如司马迁。
PS：开启反盗版打算，非常钟后再看，本书的的书友群，群号在批评区。
如果把二十四史，当作小说看，那其乐无群；如果把二十四史，当作汗青看，觉得那就是实在的汗青，只会拐到死胡同。。
想当年，在收集小说方才鼓起的期间，盗版流行，大量的盗版培养了较大基数的收集小说粉丝，培养了收集市场。
大神能够不在乎，只是那些新人在乎。
在前几年，如果写小白文，能够会大红大紫，但是现在的期间，如果写小白文，只会死的非常惨痛。
起首一些渣滓文学，一些大标准，有碍调和社会的。已经被调和了。现在扫描收集小说，会发觉，常常是比那些传统文学更洁净。起码很多的传统文学，大标准描述，没有被封禁，至于收集小说能够略微有一点，就是封禁。
而现在是第三本书，名为《大神之光是如何练成的》，报告的是一个神是如何出世的。
汗青是胜利者誊写的。
收集小说生长到了明天。很多人攻讦收集小说，常常是指责收集小说为快餐文学，是渣滓文学。