第30章 九洋
生基法最早发源于道派，厥后才渐渐演变成“阴宅阳用”的风水之术，以是小迪所说的“化转生魂”，本来是借用了道派的术语，实在就是“化转灵魂”的意义。
小迪说：“恩对阿，有了九洋，即便这口何罗棺不葬在活龙脉上，只要有生魂，葬在浅显龙脉上，一样能达到种生基的结果。现在活龙脉越来越难找，不是被挖断就是被钉桩，九洋又寥若晨星，以是很多人才打起了仿造九洋的主张。”
但是“锁龙咒”为甚么平空消逝了呢？
小迪俄然间抬高了调子：“因为九洋除了能吸纳龙气以外，还能够直接……化转生魂！”
哪是九洋啊，清楚是一枚银底金色花边，上面标注着面值为“100”的赌场筹马。
海蛎灰说：“你的意义是，生魂也能当龙气来用吗？”
越界山一伙人操纵“带孝砖”的谩骂，令年青人一家几近灭门绝户，克死的亡灵跟从“引魂幡”的指引，一步步达到山顶，他们那里晓得，本身的归路早已被人安排“安妥”。被迫进入“何罗棺”以后，便会被“九洋”强行化转催旺生基。
“嘿！他娘的，这是小费吧？老海，你发明的，归你了，恩……这可顶一块九洋了嗷。”鱼腥水把筹马捧到海蛎灰面前。
小迪接过筹马也正反两面瞅了瞅，便收进了背包。我并没有过量在乎，只感觉这枚筹马应当是上赌场的时候，因为兜里阿谁破洞才偶然间落出来的。
我想了想，反复着小迪的话，“比浅显龙银更能阐扬生基术的结果？会不会锻造的时候掺入了某种其他的物质呢？”
“甚么？化转生魂？如何讲？”海蛎灰俄然伸着脑袋抢在我前面问了出来。
小迪没有接话，我则点头答允了两声，脑筋里回想着全部事件的来龙去脉。
鱼腥水探过甚去，“是吗？那恰好啊，刚才我还在想咱俩归去如何分呢。我两块吧，怕你那谨慎眼子活力，你两块吧，仿佛显得你着力比我多似的，这不恰好吗。”
鱼腥水从海蛎灰手中夺过唐装，摸到九洋地点的位置，一把就把兜布扯开了，“恩……诶！瞥见没，这儿有个破洞，必然是从这儿掉出来的。”
我正筹办到内里号召村民出去抬棺材时，忽听海蛎灰说：“诶，这唐装的兜里仿佛另有一块九洋啊。”
“你要啊？好，送你了。”海蛎灰把筹马递给了小迪。
海蛎灰拿起筹马搓了搓上面的数字，又倒置过来看了看，很不屑地说了声：“我去”，然后就想把筹马撇进棺材里，不料却被小迪拦了下来。
“那九洋呢？”我问小迪，“莫非跟浅显的龙银有甚么不一样吗？”
以是人身后七魄消逝，三魂各有归处。天魂弃世路，在无极中等候循环；地魂归地府，接管因果的审判；命魂则留活着间，盘桓于坟场……
生魂——道家对人身后的阐释，与别的宗教信奉分歧，有些学说流派以为人体内只要灵魂，但道家却以为人有三魂七魄。
就跟小迪说的一样，活龙脉越来越少，不是被掘断就是被钉桩。
“嘿呀，大妹子，你跟画麇都是福星！真是放羊的拾柴火，一举两得啊，不但原始媒介找到了，还弄出点儿这奇怪玩意儿，看来我们的八字都相合，今后要多多合作！老端方，等我撬出来，我们三个门派分三份儿，嘿嘿，强宾不压主，我跟老海吃点亏。”鱼腥水乐得屁颠屁颠的。
“去，谁要跟你争了！”海蛎灰边骂边把手伸进唐装的兜里，摸了半天也没取出来。
下一步就是要把何罗棺，包含内里代表人七魄的发、血、爪、衣……以及内里的钉龙桩、砖头上的引魂幡，和统统相干的物品全数抬出去用天火将其荡为寒烟！
小迪说：“九洋是皇家御用的方士特别为天子打造的，与其说是银圆，倒不如说是法器，它比浅显的龙银更能阐扬生基术的结果，一向都是个谜，至今无人能解。”
海蛎灰忙着把指甲塞回击套，又卖力将衣物重新归位。
我转转脑筋，又问：“那引魂幡呢？跟种生基有甚么关联吗？”
四小我八目相对，你看看我，我看看你，又重新看了看阿谁东西。
人若活着间积累善业，身后三魂会重新合一，再世为人；若活着间造作歹业，地魂则留在地府刻苦，天魂和命魂合一，投胎为牲口，以是牲口虽有豪情义识，却不知善恶廉耻；若累世的业障太深，导致天、地二魂坠入恶道，留活着间的命魂便会化作没有豪情、认识、善恶、耻辱的草木。
三魂为天魂（灵魂）、地魂（觉魂）、命魂（生魂）。
小迪说：“嗯，背得蛮谙练嘛。浅显的龙银只能吸纳龙气催旺替人，而九洋却能直接化转生魂为用！”
鱼腥水把撬出的九洋分给我们，我和小迪都没有推让，因为晓得它的代价，各自将它收好。
小迪微微点点头，“最后没人能够破解它的奥妙，全都把目光投向九龙纹。有人说九龙纹能够是个符咒，也有人说是某种左券的印记，另有人说玄之又玄、九九归元甚么的，归正都是瞎子说象，没有一个能真正解谜的。”
我正筹算出去号召村民，不想刚一回身，发明柱子上消逝的锁龙秘咒，不知甚么时候又悄悄地闪现了出来！
海蛎灰说：“噢，这么说，活龙脉是因为接收了生魂而变得龙气实足，而后再催旺阴宅的。但如果有了九洋的话，不需求活龙脉也能将生魂化转为旺气了，对吧？”
不过在它们面前，百年就如白驹过隙，或许我们长久的寿命才是更值得被顾恤的事情吧。
他又把手伸出来，隔着兜布捏了捏，“在内里啊，从哪儿装出来的呢？”
“诶，会不会九龙纹上有甚么玄机呀？”鱼腥水边用小刀往外撬着银圆边说：“你们想想看，人多了力量大，龙多了天然也神通广啊，九只龙银只要九条龙，九只九洋可足有八十一条龙呢！”
不管道家的地魂和命魂是否存在，总之在三魂中主宰认识的天魂，跟其他宗派所谓的“灵魂”是绝对分歧的。
另有手套上的“禹”字、奥秘的“九藤邪花”，这些又代表着甚么呢？
小迪如许说：生基确切需求宝盒来种，棺材呢，是人身后用的。如果用棺材来种生基，不但不能延寿，反而还会折寿。不过保存了树根的何罗棺不一样，它的触须不但能更好地接收龙穴地气，并且还能汲取土中的营养和水分。因为制作过程非常敏捷，何罗棺还是处在活木的状况，始终保有活力。棺材上能抽芽长出树苗便是这个原因。别的何罗棺竖着埋进土里，也有活人需求站着，死人才会躺着的寄意。
小迪说：“要说引魂幡，还要先说九洋，晓得为甚么那么多人都去研讨九洋吗？”
事情从死了八小我开端，本是场小小的风水堪舆，却引出了惊天的诡计！
海蛎灰和鱼腥水又接着把唐装、手套、鞋子、发圈、命柱……十足放回棺材里。
小迪说：“生魂可比龙气精炼！打个比方说，如果龙气是氛围的话，生魂就是氧气。把先人葬在普通的龙脉上，窜改家运起码要几十年，可为甚么葬在活龙脉上的宅兆几年内就能令家属世代簪缨呢？因为活龙脉接收了大量的生魂，比普通的龙脉隆盛数倍。”
小迪则反问海蛎灰，“晓得龙银在生基法中的感化吗？”
随后他用两根食指卡住兜里的破洞口，由着力量悄悄向外一撕，便把内里的东西露了出来。
“又不是让你掏钱买单，如何这么拙呢！来来来，看我的！”（拙cuo，笨的意义）
六合万物皆有魂，人有三条魂；畜有两魂，贫乏一条地魂；植物则只要一条命魂。
天魂主宰人的豪情义识、地魂主宰人的善恶耻辱、命魂则主宰人的寿命。
可惜这条龙脉已接受损，要重新盘聚地气，已是百年以后的事情了。
小迪说：“大师都这么想啦，不过真有人把九洋融了，成果检测出来的成分还是九成银一成铜，跟浅显的龙银底子毫无不同。”
“钉龙桩”和“锁龙咒”便是为了把握“活龙脉”而设下的桎梏，就像给牛马套上鞍笼一样。为了保险起见，他们还布下“千头虫魑”作为防备。
想到这儿，我心中感到一阵可惜。
别的龙王庙和石径本来是做甚么用的？莫非是为了豢养这条“活龙脉”而决计修建的吗？
海蛎灰说：“晓得啊，不是把接收的龙气回报给替人，从而使本尊能够超越衰、病、死、墓、绝的式微运势；而重回长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的强大阶段，来达到增寿添福的目标吗？”
“哦？为甚么？”