第32章 九宫石画1

接下来是中上的第四幅石画，这幅石画上雕镂的内面貌似是我们地点的这座山，龙王庙和石径也大同小异，只不过画里多了很多屋子，山脚下也马水车龙，一幅欣欣茂发的气象。

我正筹办细心察看，两束手电筒的亮光却移到了别的石画上。

伏羲把龙马背负的河图记在内心，归去用心研讨，后又仰天观象，俯地观法，近取诸身，远取诸物，终将河图演变成天赋八卦。

海蛎灰撇嘴一笑：“哼，漏屎马，搬呀，你这厮不是力量大吗？如何蔫了？”（漏屎马指拉肚子的马，比方无能的人。）

鱼腥水说完用手抠住石板边沿，使足了力量往上搬。我心说这家伙刚才还滚滚不断地拽甚么龙生九子呢，如何一下子就转了武行了？

最后一幅石画，也就是左下角的第九幅石画上，雕镂着一条石径和一座龙王庙，每个石径的台阶上都刻着一小我影，这些人影麻痹地排成一队，不竭向山顶的古刹进发，有如野鬼孤魂普通，用的都是阴刻的伎俩。

标准的3×3“井”状格式，每格里都刻着一幅石画，且每幅石画上的图象都不一样。

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不过“黄河另有廓清日，岂可儿无得运时”啊。尺有所短、寸有所长，每小我都各有好处，也各有弊端，正所谓春兰秋菊、各擅胜场罢了。

一想大抵就明白了，实在这幅画上雕镂的也是一条虺，只不过用了些美化的手腕，让它看起来更像一条龙罢了。

右中的第二幅石画上只要一座山，画中呈现了很多毛不拉碴的人形怪物。这些怪物身似猿猴，却长着一个四方形的脑袋，为了便利称呼，我临时把它们叫做“猿方”。山顶的四只猿刚正在搬运物料，制作一座高大的古刹，此中一只猿方身边站着两小我，由此能够看出，这些猿方个个都有一人半高。山顶与山脚之间的山坡上，另有三只猿方栖栖遑遑，一条蜿蜒的石径已垂垂成形。

海蛎灰这么一说倒提示了我。

正中间的第五幅石画跟四周的石画有些分歧，别的石画都是正方形，而这幅石画则在正方形的石格里圈出一个最大的圆，只在圆中作画，是一幅“方中圆”画。上面雕镂着一条龙，它吞云吐雾、极天蟠地、回顾眺望、不怒自威！不过看起来有些古怪，仿佛缺了点甚么，又多了些甚么。

因为台湾大部分册本还保存着古书竖版摆列的形式，以是构成了一种从右到左、自上而下的阅览风俗，像这类老旧的东西该当也不会例外。

看完这九幅画后，固然还不能了然此中的深意，大抵也有了点儿端倪，如果猜得不错，这些石画应当是在报告龙王庙和石径的事情，只不过石画的挨次是庞杂的，并不是由上而下、从右到左的摆列挨次。

又传五帝末期，大禹建立夏朝之前，有一只神龟自洛水而出，龟甲上也驮着一些很有法则的旋纹，这些旋纹便是洛书。

右上角的第一幅石画上刻着一座山和一个水潭。在山与潭之间，一条张着大嘴、半截身子还泡在水潭里的巨蛇，正在吞食一条虺，虺只剩下一半身子，挣扎着往山上爬，另一半身子和另一颗头都已被巨蛇吞入腹中。

鱼腥水话说得挺硬气，可没搬几下就服软了，因为这块石板底子搬不动，好似一扇被锁死的石门一样，不知上面暗连着甚么样的构造。

本来这幅石画上的龙并没有雕镂龙爪，并且龙尾的外型也非常奇特，固然没有龙首的明显特性，但形状看起来极似一颗龙头，仿佛另有两只用阴刻伎俩雕上去的龙睛藏在尾巴里，不重视看怕是看不出来。

看来石板上的奥妙，也须以河图洛书之了解之。

我又把手电筒的亮光移到左上角，从那幅刻着骨架的石画开端，遵循横排从左到右的挨次把石画的内容重新过了一遍，明显也是驴唇不接马嘴，没法将九幅石画的内容串连在一起。

若不是事前看到过虺纹，晓得虺的存在，能够就真把它当作一条龙了。

“兄弟，你看……”海蛎灰俄然把住我的手，节制手电筒的黄光，先绕着石板顺时针转了一个圆圈，又描出九宫格的方形表面，最后把光圈落在石板中心那幅方中圆画上，“兄弟，这块石板方中有圆、圆中有方、阴中有阳、阳中有阴、周遭相藏、阴阳相抱，似与上古星图河图洛书一理；河图外方而内圆，体圆而用方，是谓方中藏圆，洛书外圆而内方，体方而用圆，是谓圆中藏方，何况九宫图也是由河图洛书演变而来，这九幅石画的挨次，会不会也得了河图与洛书之妙呢？”

河图和洛书是上古传播下来的两幅奥秘图案，被誉为宇宙魔方，此中储藏着玄奥的宇宙星象之理，是阴阳五行、太极八卦、周易法术、六甲九星、风水堪舆等诸术之泉源。

可这些石画却越看越胡涂，已经看了六幅了，连甚么意义都没揣摩出来。

海蛎灰拍了拍我，表示我持续往下看，我把手腕一压，将手电筒的亮光向下移了一格，照在石板中下的第六幅石画上。

其数字布局为二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中心。

“嘿！老海，别不识汲引嗷，这是为了让你弥补之前轻浮的言行，才采取了你的鄙见，你得感激涕零，最好是泣不成声！现在还敢在这嬉皮笑容、出言调侃，的确愚谬至极！不过本大爷到底是大人有大量，不然哪有你这类鸟人进言的机遇！好好检验，将功折罪，本大爷也是通达道理之人，如果献计得用，我也会替你计功补过的，下不为例嗷。”

接着是左中的第八幅石画，上面雕镂着一条盘在山顶的虺，这条虺的身形非常奇特，有点肖似瑜伽中的某种行动，并且身上的鳞片还闪着金光，仿佛在打坐修行普通，不知是不是为了几百年后化蛟而做的功课。

鱼腥水一阵嘚啵嘚，把没理说成有理，把有理说成没理，把方的说成圆的，又把圆的说成方的，可谓方中藏圆，圆中藏方，深得河图洛书之妙。

他拍鼓掌上的土，喘了口气道：“画麇，还是你的思路对，要不咱就再给老海一次机遇，让他戴罪建功，先按九宫图的挨次，看看画上有没有翻开石板的线索？”

前面另有三幅，如何办呢？要不干脆学学石画中的巨蛇，不管甚么都先吞下去，然后再渐渐消化清算。

此时我的脑筋已经乱成一团。按理说内容看得越多应当越明白才对，就像看电影一样，普通看到三分之二处时，根基就能猜到结局是如何回事儿了。

右下角的第三幅石画里仍然只要一座山，山体上仿佛卧着一条虺，只是一个恍惚凸起的表面，跟画中别的事物采取的阳刻伎俩分歧，这条只要表面的虺独用了阴刻的技法。山脚下另有一男一女两小我，细心看过，和上幅石画中与猿方一起站在山顶的两人非常类似。

移脱手电筒的亮光，我照在左上角第七幅石画上。这幅画看起来有些苦楚，只要一座寸草不生的秃山和山坡上躺着的一副骨架，不晓得是大蛇的骨头，还是被大蛇吞食后又吐出的虺骨。

青石板上的九宫格恰好与九宫图对应，又包含方与圆之间的河图洛书之理。

海蛎灰可谓一语道破天机，胜利扳回了一局，看模样是憋疯了，终究表示了一把。

大禹获得洛书的开导而治水胜利，在渐定天下以后，又按照洛书的法则，将天下分别为九州，还制定了九章大法来管理天下。

青石板边沿上，盘绕着一圈圆形的链状虺纹。纹路上的虺一身二首、蛇躯龙头，传闻是化生龙的幼崽，蛇还未堕完工龙的一种过渡形状。

海蛎灰也把手电筒转过来，和小迪不谋而合地将亮光集合到右上角的第一幅石画上。

厥后周文王也根据洛书，将伏羲用河图缔造出来的天赋八卦推演成后天八卦，九宫图便是由后天八卦的方位窜改而来。

能够海蛎灰让他喝尿变龙，他在这儿等着给海蛎灰穿小鞋呢。这俩欢乐朋友，一来一往地互怼，倒是笑料百出，让人乐祸幸灾，岂不快哉？

“呦呵，灰子，这会儿如何这么机警了？都学会抢答了。”鱼腥水说，“你当画麇和大妹子都没看出来吗？还跟我拽甚么阴中有阳、阳中有阴，方中藏圆、圆中藏方，有效吗？想晓得上面盖着甚么东西直接搬开来不就得了！”

小迪把手电筒的光圈移开虺纹，照亮石板中心一个庞大的正方形九宫格。

这幅石画又呈现了先前的水潭，潭里盘着一条巨蛇，看模样该当是前面那条正在吞食虺的大蛇。

赶紧按住海蛎灰的手电筒，我拿在本技艺上，重新照在第五幅石画上面，没多久便看出了一些端倪。

4 9 2

这组数字从一到九摆列，非论是横向、纵向，还是斜向，各方向的三个数字之和皆为十五，是一套很奥秘的数字魔阵。

8 1 6

相传三皇期间，伏羲得了天下以后，有一匹身披龙鳞的马从黄河中一跃而出，它凌波踏水如履高山，背上长着一些很有法则的旋毛，这些旋毛闪现出来的图案便是河图。