第4章 呼风唤雨
说完我把茶杯放到桌子上，假装走畴昔饶有兴趣地研讨那三条稻草龙。
只以是看不出来，一是因为长年累月的磨损，使图案只剩下大略的表面；二是我确切没见过这类奇特的图案，也推断不出来。
本来这类叫稻草龙或线香龙的草扎并不是甚么巫蛊，反倒是祈福用的吉利玩意儿。
我再次昂首看看天空，别说乌云了，连一片白云都找不到，底子没有涓滴要下雨的迹象。
但却有些古怪，仿佛位置靠后一点的老坟都被挖开烧毁了，只存留下一些位置靠前的新墓还是完整的。
看来我不是第一个了，前面的几位现在可安好？我们不会都是老头儿苛全性命的“药”吧？
我非常惊奇，惊奇的并不是下雨，而是黑匣子的奇异！
先不说黑牛仔的屈指妙算，必竟人家是黑巾，可小迪这丫头才这么年青就具有能与黑牛仔对抗的预知才气。
客堂的屋角躺着三个东西，每条都有七八米长，个个张着血盆大嘴，露着红色的獠牙，红色的大舌头吐得老长，就像被活活勒死的一样。
我策画着，把面前的气象悄悄记在内心，然后和女孩开端向上攀爬。
莫非看漏了甚么？
黑匣子看上去没甚么窜改，只不过上面孔似有些反潮。我昂首看看阴沉炙热的天空，判定潮湿的泉源来自于小迪的汗水。
小迪刚讲完一段，阿钟伯从厨房走了出来，端着两杯刚泡好的乌龙茶，说这些年虫害侵食严峻，收成一向不好，泡给我们的算是最好的茶叶了，让我们尝尝。
我心中好笑，台北是寸土寸金，这里是寸土尺金，真是没华侈这块风水宝地。
我哪敢喝甚么乌龙茶，恐怕茶里有甚么猫腻，接过茶后浮夸地对付了几句，说茶很香，味道闻着不错，就是太烫了，等凉一凉再喝。
看来戏就要收场了，王八蛋！老子倒要看看你们耍甚么把戏。我心知肚明欲言又止，只“嗯”了一声，跟在他们的前面。
我走近一看，发觉这些东西并不是活物，满是用稻草扎的，眼睛被草遮住藏在内里，牙齿和舌头是纸糊的，嘴巴上面有几条枯茎皮搓成的麻须，龙不龙蛇不蛇，活脱三条令人作呕的蠕虫。
正筹办避而远之，忽见小迪走近草虫，她蹲下来揪掉几根高耸出来的稻草，跟我提及它们的来源。
客家人有个传统，每年这个时候都会用当年歉收的新稻草捆扎成龙，在龙身上插满香烛。
村口的石阶上坐着一个赤脚的老头儿，已经老得不可了。
“要下雨了耶，我们先到阿钟伯家避避吧？”小迪说着重新收起了黑匣子。
石板的大小根基都不异，每隔上几块，就会有一个不知是甚么东西的东西雕镂在上面。
“小迪，你又带人上来吼……”老头儿的语句很生硬，听得我内心一颤，感受跟进了黑店似的。
那张脸就像死过的人又重新贴上了别人的脸皮，皱皱巴巴的毫无赤色。
我心想这不会是甚么典礼上用的巫蛊吧？可不能粗心中了招啊！
我暗想哥也是走过南、闯过北，跨海求过学、带把穿过裙的人，不是没见过世面的山猴，如果发明你们有甚么不对，林北就直接跟你们起拂面！
如果硬要描述的话，仿佛是一个条形满布斑纹的东西，很像一面竖旗。
我将计就计，时不时就拥戴着他们的话语点点头，他们笑的时候我也笑，语气讲得重时就跟着紧蹙眉头。
这时小迪一面发言，一边把手伸进了外套兜里，仿佛在摸甚么东西。我顿时面前一亮，估摸她必定是在摸鬼力。
小迪回应了老头儿，然后用客家话跟他聊了起来。苗栗有七成是客家人，看来这个村落也是客家人的地盘。
湛蓝晶亮的天空，仍然看不到半片游走的云，蜿蜒崎岖的石径，并不是去村里最短的捷径。
（赤脚人代指农渔民，劳工等靠劳力维生的人。）
真下雨了！
黑牛仔的屈指妙算已经够震惊我了，但我并不能肯定黑牛仔到底掐算出甚么成果，可小迪却明显白白说出了要下雨的事情啊。
举目朝窗外望去，见天气阴沉压抑，粗大浑浊的雨滴刹时打在玻璃上停滞了我的视野。
这些对于一个山村来讲，未免有点太豪侈了吧？
不会吧！我的天下真的只要井口那么大吗？
山村地点之地的风水极佳，令我有些摸不着脑筋，这类上风下水的格式如何会大小丧事不竭呢？
山路能同时包容两个成年人并肩行走，用整块的青石板铺设。
干你娘的！客家话我一点儿听不懂，看老头儿那满脸龌蹉且不顾耻辱的笑容，不会正在验“货”吧？
我接着堪舆，发明山脚下有一片混乱的墓群，每个墓碑上都刻着一个清秀的“王”字，应当是某个王姓家属的坟场。
可刚过了一会儿，话是没听出甚么味道，反倒闻声一阵“噼里啪啦”的声响从内里传来。
不能这么被动！
这是如何回事儿？莫非是那户死了八小我的祖上阴宅？
阿钟伯住在村口第二排的一栋透天厝里，家中仿佛没有人，能闻到一股冷僻的味道，他把我们让进屋内，单独进了厨房。
方才明显晴空万里，雨如何说下就下了？莫非小迪从黑匣子里听到了甚么？莫非黑匣子能预知风雨？或是直接呼风唤雨吗？
“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句，持续向上攀爬。
入夜后抬着巨龙敲锣打鼓游村驱邪，祈求风调雨顺、合境安然。躺在地上的，还是个未完成的半成品。
传说每年七月月朔，阎罗王翻开鬼门关，放一批无人奉祀的孤魂野鬼出来享用阳间供祭。
山腰上的这块空位并不大，却拥堵着几十栋屋子，这些屋子层台累榭、错落有致，有三层的另有两层的，每栋屋子之间只要不敷一米宽的过道，如果两小我劈面相遇，只能相互让步。
唯独我们爬上来的这条石径，还保持着本来的宽度，一向延长至村内。
不过很奇特啊，这座村落顶多就几十户人家，山路的工程如此浩大，并且石板上的斑纹也不是那种便宜到烂大街的传统图案。
只见她皱皱眉头停止扳谈，抬手取出鬼力贴在耳边。这是我第二次见到它，猎奇心火急地拉着我的身材向前倾了又倾。
天呐！巾门的天下也太广漠了吧！
小迪则接过茶杯，跟阿钟伯聊长聊短，我仍然一句都听不懂，但还是支起耳朵听着。不是有句话叫“听锣听声，听话听音”吗。
他冲着女孩和我深深一笑，不晓得是我多心了还是如何样，总感觉老头儿笑得很诡异。
这倒不希奇，台湾很多春秋大的原住民都是赤脚人，因为小的时候不穿鞋，久而久之也就风俗了。
（山猴指乡间人，林北译为恁爸，起拂面是翻脸的意义。）
面前这个老头儿较着跟带我来的这位小迪非常熟络。并且老头儿还用了个“又”字！
大抵一顿饭的工夫，我们终究到了村口，转头向山下望去，刚才看着没多远的路竟然爬了这么久才上来，衣服都差未几被汗水渗入了。