第67章 海祭
声声擎天撼地，阵阵魄动神摇！
如果猜得不错，这两名貌似是萨满教的巫师啊，属于巾门的一个支脉。
绿皮书极有能够是他费经心机的佳构，看来越界山这老鲈鳗，说不准真在鲨王星上。
绿皮书上对鱼影琼扇柄的记录很少。
船外雨下得很大，波浪一重接着一重！
鱼影琼扇柄是从南宋六陵中，度宗赵禥的永绍陵里盗出的。
貌似是一种祭海的讲究，代表贡品是新奇的黑毛猪和白皮羊，对大海或海神的一种畏敬之心，别的苹果和柑桔也有安然和吉利的寄意。
我俄然听到一阵禽类的嘈叫声，赶快循名誉去，只见两队搬运贡品的黑衣人又走了出来，一队推着几个庞大的笼子，另一队则抬着几只大木盆，本来搬上来的是第三道贡品，活祭！
船面中心庞大的桌子上，摆满了全猪和全羊，它们的嘴里别离塞着苹果或柑桔。
也有人说萨满舞是开启万物生灵的锁钥，并不是与神明相同，而是直接与生灵互动。
他们四人一抬，连带着全猪全羊的底座一同抛入海中。
黑衣人就这么，一只鸡、一条鱼，足足宰杀了半个多小时，还没有完整杀完……
隔着玻璃门向外望去，只见项圈男带着一队身穿玄色礼服的黑衣人，抬着全猪全羊，端庄过图书馆门前，行色仓促地疾步而去。
他精美的小飞机头已然被雨水冲刷成齐刘海，根根都拜倒在头皮之上，显得非常虔诚。
我曾经在陆地上见过火祭、星祭、雪祭，却向来没在船上见过海祭，不知有甚么特别之处呢？
黑衣人在项圈男的带领下，一边拿着快刀割鸡脖子，一边不断地往水里抛鱼！
史料上记录的马乌玉笔箱、铜凉拔锈管、交集白齿梳、玉色藤丝盘、真珠戏马鞍；另有穿云琴、香骨案、古铜鬲、伏虎枕、金猫睛，包含鱼影琼扇柄等诸多秘宝，都已经失落七百余年了。
他曾经在洗劫宋理宗赵昀的永穆陵时，一时发明赵昀的尸首头大如斗，竟肆无顾忌地将一代帝王的头颅割下，制成了喝酒用的颅骨饮器，实在放肆至极，人神共愤！
之以是称他为天下第一，并不是他懂很多么高深的寻龙探穴秘术；也不是他有多么了得的盗墓掘坟手腕；他更不是摸金、发丘、搬山、卸岭，任何一个倒斗门派的开山祖师爷，而是因为杨琏真迦平生盗出来的冥器珍宝，的确数不堪数！
看这一队人马的架式，仿佛是要为海上的风波来一场停歇的祭奠典礼啊！
如果摆在杨琏真迦这老妖僧面前，真比如土丘见泰山，木工见鲁班！
他们口诵神词，敲击鱼鼓，跳起了原始又奥秘的萨满舞。我们地点的位置几近听不到吟唱的声音，只要澎湃的波浪和骤雨声不断打击着耳膜。
船舷两侧各射出五根直插夜空的激光灯光柱，如同一双遮天的巨手，一向伸向目不能及的黑暗中，妖异地摆动着，将鲨王星抚弄于股掌之间。
我们草草地把绿皮书归入书架，只留下一本备用，远远地跟着大队人马尾行而至。
杨琏真迦在担负江南佛教总摄期间，不但把南宋帝王的墓扒了个精光，连皇后妃子、将相贵族的墓也没放过，盗出来的陪葬品不计其数，有些宝贝直到现在仍旧“神龙见首不见尾”。
话再说返来，既然是天机，也不是普通人能够洞悉的，不管贯穿错天机中的某项神意，或贫乏了某种必备的前提，又或错过了某个机会，任何一些小的忽略，恐都没法完整参透天意！
明天我还觉得他们在放生呢，没想到完整相反！怪不得鱼入海不久便个人翻了白肚，本来这么回事，真他妈缺德带冒烟儿啊！
接着，黑衣人端上了第二道贡品，面点！
摆列在桌子两旁的黑衣人在项圈男的批示下，开端大把大把地往海里洒纸钱，同时将全猪全羊抛下海。
淡水鲢鱼的运气更加悲惨，过不了多久，它们就会因为太渴而喝入过量咸水导致脱水，在奄奄垂绝之时，被海水的压力压得血肉恍惚！
照明弹逆势而上，此时已经爬升至极高之处，好似亢龙般放射出目空四海的孤傲冷焰！
等统统人站定以后，项圈男扬手向空中发射出一颗极其刺眼的照明弹！
末端还抬出四个半人多高的超大面塑，青龙、白虎、朱雀、玄武，取四兽震慑四方亡魂之意。
靠北！把淡水鱼抛进海里，它们会感受很渴，一向喝水，然后一向喝又一向渴，一向渴再一向喝……最后因环境骤变导致细胞分裂而惨死！
接下来的场面的确惨绝人寰！
每个全猪额头上留一撮黑毛，全羊的头上则留着一撮白毛。
这老匹夫心狠手辣、作歹多端！
我正筹办进一步向小迪请教反老回童的天机，俄然听到图书馆内里传来一阵喧闹的声响！
此时萨满巫师已经被淋得相称透辟，但是涓滴没有怠慢舞步。
童男童女站在船头的两侧，解掉捆在小婴孩手脚上的红布条，不竭掰动小婴孩的四肢，摆出各种高难度古怪的行动，不知是何企图。
能够赵禥真的不能彻悟天机，又想死而复活，才把鱼影琼扇柄带进陵墓里的。
赵禥没能反老回童，三十五岁便因荒淫过分而死于后宫，或许真如汗青上传的那样，宋度宗的智商较着低于普通程度，底子没有才气领悟天机。但是依我看来，凡是史乘上记录的这类人物，多数都是“扮猪吃老虎”的凶险角色。
这些面点每个都有头颅般大小，甚么仙桃馍、盘龙馍，另有装潢着各种花草、鱼虾、飞禽、走兽和笔墨的圆花馍，连续摆满了全部船面！
红毛至公鸡被割破喉咙后，只剩一层皮粘连着头颅，有的在扔出去的刹时头就被扯断了，有的则拖着头颅在空中划出一条血弧线！
鱼影琼扇柄上到底有没有天机，恐怕谁都不晓得。但是越界山能下那么大的工夫，不吝用贵重的九洋在活龙脉上种生基，还咒死性命，申明他跟赵禥一样，对长生术非常固执。
我不由骂道，这俩老妖精，又他娘的出来祸害人了，还扮童男童女！快回你甚么娘娘、奶奶的身边吧，阳间只留下你们的牌位就行了！
随后鲨王星上的桅灯、舷灯、环照灯、飞行灯、信号灯，只要能亮的，几近全数亮了起来！
祭奠的地点设在与图书馆同层的船头船面上，便是昨晚有人往海里抛鱼，放生的处所。
大桌子上的猪羊持续被另一队黑衣人及时抬出来补上，我在舱檐下帮他们数了数，足足抛了九十余头，才完成了贡牲的环节。
他们时而扭转耍鼓，时而张牙舞爪，时而点头摆尾，时而卑躬屈节，好似正在仿照龙的行动，来奉迎海上掀风作浪的圣灵。
站在船面上的黑衣人被颠簸得跌跌撞撞，像极了一群“乌合之众”。
至于鱼影琼扇柄是否埋没着反老回童的天机，绿皮书上只字未提，小迪也只说是传闻。
而后传来一串早退的轰雷声，好像祭奠典礼收场鸣放的礼炮！
不过天机这类玩意儿也不好说，妄下定论不免有些果断，说不定它真的存在。
萨满教是一个原始的教派，他们崇尚万物有灵，萨满巫师被称为神与人之间的中介者。
固然化了妆有些认不出来，但是看他们的身形特性，像极了那两只袖珍老王八。
黑衣人前面跟着四个非常特别的人，前面两个一男一女，身高只要一米摆布，画着小红脸儿，点着眉心轮，一身童男童女的打扮，两小我怀里都抱有一个好似刚出满月的小婴孩。
我细心一看，笼子里装的满是清一色的红毛至公鸡；而木盆里虎头扇尾的银鱼，恰是昨晚往海里抛的那种鱼，竟然是明白鲢鱼！
两个萨满祭司别离戴上两顶面具，一具青蓝色獠牙龙面、一具骨色三眼鬼面，看起来狰狞滞板，有些渗人。面具上绑着一红一蓝，两条方巾。
萨满巫师能够通过萨满舞借取天然之力役使万灵，是一种相称陈腐的巫术，官方把这类术法称为跳神。
他们以萨满舞为介，通过与神明相同的体例转答人们的祈愿，从而恳请神明停歇和安抚反叛的妖魔。
童男童女身后一样跟着一女一男，两个身高普通的成年人。他们身披龙鳞神衣，腰束兽骨铃佩，每人手持一张沙鱼皮做成的“鱼皮神鼓”，鼓面上别离画着一红一蓝，两张怪脸！
没想到它的傲慢当即便引来一道闪电，有如天谴降至，劈得它漫天花雨，刹时陨灭！
实在亲见亲闻的东西都不必然靠得住，更别说传闻了。倘若真存在甚么反老回童的天机，赵禥也不会带着玉扇柄躺进永绍陵里了吧？
提及杨琏真迦，可谓是天下第一的悍贼墓贼了！甚么赤眉军，曹操的摸金校尉与发丘中郎将，以及前期被称为东陵悍贼的孙殿英等辈。
暴雨在光柱和照明弹的亮光里，如同千万支水箭从天空中齐发，乘着疾风倾泄而下！
只说元朝期间，元世祖忽必烈灭了南宋以后，当时掌管江南佛教事件的和尚杨琏真迦，在宰相桑哥的支撑下，前后盗掘高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等南宋六帝陵寝，盗取陵中珍宝，并将帝王骸骨抛于荒漠。
我“春情泛动”，想去凑这个热烈，转头瞅瞅小迪，看她的神情仿佛并不反对。
黑衣人接连将第二道贡品投入海中，每小我都不穿戴雨具，包含项圈男。