第八十九章 道德经与离骚
扪肚皮就是翻书。李文士酌量了一番，也不能太欺负小孩子，就讲一讲《离骚》吧，并不算过分偏门。当然，开篇的弁言不能忽视，分歧人讲不异文，弁言天然分歧。
“沃淩虽可成诵，却不解其意。不如先生教沃淩读书，沃淩教先生拼音如何？”于艮打击了人家半天，还得伸手捞出来，把人整傻了太不划算。
这回，天上掉下来个胖教员，可得留住了，这穷乡僻壤的——长幼边穷之教诲奇迹，难啊！
“任之可晓得，‘蛮夷入中国，则中国之。中国入蛮夷，则蛮夷之’？”于艮让李处能坐下叙话，开端安插事情。
只能说，此书只应天上有，人间只示有缘人。
“《汉书·地理志》载，‘始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋，以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属，慕而述之，皆显名。’《文心雕龙·辨骚》云，‘不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。’……”
李文士愣在当场——貌似刚才我所讲的内容，沃淩一字不差地复述了出来？连同我对小苏学士的追思，也学得惟妙惟肖！
“任之，过谦了！”于艮扶起了李处能教员。
自言为世人所不喜，却未见李文士忸捏，反倒是有些对劲存焉。凡夫俗子，岂了然门生胸中之丘壑？
沃淩说话时的那一记白眼，于艮知之甚详——书香是没闻到，汗臭就有一些……
李处能作揖道，“此昌黎先生之《原道》，‘孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。’意即《春秋》以‘礼’来辨别蛮夷与中原，凡合‘礼’，则蛮夷亦可视为中国。反之，则中原亦可视为蛮夷。”
“没听懂。”沃淩老诚恳实地答复。
沃淩的下一句话，却让李文士大吃一惊，“明白，师父。但是，我也能讲《品德经》了。”
李文士倒是如闻惊雷。汉字传为仓颉所创，历经数千年传播至今，历代先贤不竭予以完美。现在亦有契丹文、西夏文之缔造，倒是因了汉字，依样画葫芦罢了。李文士固然对后二者所谓笔墨，皆是谙练，内心实鄙夷之。
然后，就是沃淩的演出时候了。李文士的嘴巴伸开来，忘了合上。
接下来，李文士就有了屈原的幽怨，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”
五千言朗读结束，李文士竟然出神，一时候还脱不了文青。
不过，这夫余贵裔，能够解释很多事情啊！哥为甚么要跑？
“李先生，我未曾给沃淩讲过《品德经》。不如先生另择一冷僻者，传授沃淩可好？”
于艮这句话，又说到李文士内内心去了。你说没讲过，那就是没讲过喽！另择一冷僻者授之？也好，恭敬不如从命。
上师阿布卡赫赫也就罢了，人不与神争。而沃淩，不过一介十龄女童，出自边鄙野人！
“至于过目不忘，过耳成诵，小技尔。”于艮悄悄地摇了点头。固然内心里对此等学霸实在是佩服得紧了。想当年考研时，如有一二成这桩小技，还用得着累成狗吗？
“此为拼音，是我所创，本为汉字注音之用。另辟门路，不甚工，倒是便利小娃娃发蒙。不想沃淩学会以后，竟然依此缔造了胡里改语的拼写。实在这也是缔造了一种笔墨，固然精致，还算合用。”于艮的神采很诚心，乃至轻描淡写的，仿佛不值一提。
“道可道，非常道，名可名，非常名……”
胡里改人本无笔墨，沃淩初创以音拼之，族人习而知其意。固然远不及汉字之高深，亦是善莫大焉，功莫大焉。沃淩之大能，亦受得门生一拜！
相形之下，过目不忘公然是末技不值一提。一面厢是莹莹之火，一面厢是日月之辉，平常刻书匠竟然胆敢叫板苏黄米蔡？
于艮笑呵呵地给李文士得救。
“李先生浑身书香，仿佛一幢挪动图书馆，你须用心向学，切不成临宝山而白手归！”
“敢不承命！”李处能起家而揖。
于艮问沃淩，“可听懂了？”
“世上学问甚多，穷平生所学，亦不过九牛一毛。你可明白？”于艮轻巧地点拨沃淩。
“上师谬赞！门生确是好书成痴。凡一过目，辄数年不忘，是以肚子里有些存货。门生向来以此自矜，恃才放旷，藐视了天放学问，也为世人所不喜也。”李文士下认识地晃了晃肚子，公然是存货颇多。
“李先生博闻强记，浏览之遍及，把握之谙练，凡人难望项背。但是仅以读书为乐事？此谓活得纯粹。”
莫非，另有效吗？李文士两眼发直不聚焦。
“且讲来！”于艮也是无法。
于艮坦但是笑，哥这夫余贵裔，还真是跑不了了！
“昔日小苏学士使辽，门生有幸拜见，得小苏学士亲赠《老子解》，珍而藏之。惜乎小苏学士去岁殡天，竟是永诀……”李文士进入状况以后，还真是另有一番神采，让人忘怀了他的偌大肚皮。
这也算是辽地汉儿深层次的高傲感吧，固然受契丹人统治已经两百余年。汉文明之广博高深，岂是胡儿所能理睬得？画虎类犬，徒惹人笑尔。
同一本书，却有两种笔墨，隐然一一对应。下方一行自是汉字，好歹熟谙很多。上方一行，听沃淩说此乃拼音是也。音者，读音发声。拼者，莫非是切？
“李先生不必妄自陋劣。我有古怪经历，沃淩是天赋异禀，均不成以凡人视之。李先生读了一肚子书，莫非就没用了吗？”于艮笑了笑，半是开导，半是斥责。
人生最大的打击就是，自家平生引觉得傲的超卓才气，与人相较，竟然一钱不值！
李文士化万卷书于腹内，“晒书”虽为笑谈，却并非吹牛。别人称其吹牛，李文士但笑罢了。成年以后，李文士即离开了俗务，不科考，不退隐，不婚配，不授徒。阅尽天下书，游遍天下景，放浪形骸，东走西逛……
“夫子之谓‘礼’，意即‘周礼’。周亡，礼归于鲁。鲁亡，礼归于夫余？”李处能教员还真是举一反三，脑洞比较大。
复述结束后，沃淩又翻了一记精美的白眼，这回是正中李文士，不存在误炸——这，这，这也太玩皮了点……
掌中所捧的宝书，且不说内容如何，单看印制之精彩，纸张之富丽，字形之清秀……李文士遍翻存货，竟无语以评价之。转头再看惯常所看，就有了一个字——村！
两拜以后，李文士竟然委顿了下去。
沃淩过耳成诵的天赋异禀，是于艮在传授汉字及拼音中逐步发明的。任何东西，沃淩都只需学一遍，然后便能够大差不差地讲给兀术及其他弟子听！
“当不得上师以‘先生’相称。门生乃辽东人士，姓李名处能，表字任之。上师可直呼门生的名字。”李文士深深一揖，自报家门。
不过呢，李文士也有点拿不准，上师这是点拨谁呢？幸亏上师的下一句话，就让李文士的一点暴躁归了学海，上师可谓知人也！
上师之大贤，受得门生一拜！
“先生可记得《品德经》？”于艮且不忙解释简体字与拼音，挖坑先。
“《品德经》凡四千九百九十九言，五千阙一；八十一章，九九归一……”沃淩也不拿捏，当即站起家来，点头晃脑，顿挫顿挫地开讲。固然肚子不太给力，神态却学了七八分。
于艮倒是想本身教呢，恐怕还得沃淩本身背出来《品德经》，于艮瞎估摸着给解释下，怕也不免扯谈八扯。《离骚》呢，连扯谈八扯都够呛……傻子才气背诵这么多东西呢！
拼音倒是分歧。从音而制，近似反切却另有成套标记。单表音，不表意，美满是另起炉灶，这是真正的缔造，继仓颉以后！
不过，明天竟然见到了不认得的书，李文士见猎心喜的同时，未免也有些赧颜。
观其字体甚小，此一页书之容量，怕是平常册本的十几页。此一卷书之容量，怕是顶了平常书的数十卷。戋戋一捧，可谓恢弘巨制。
毫不凡品的证据很多，此书乃横版，由左向右誊写，且带了花式句读，想来自有天机存焉。
门生越来越多，传统文明需求传授。于艮晓得本身的斤两，还是不要误人后辈了。不过呢，带领干部只须知人善任，何必事必躬亲——诸葛亮不是累死了吗？答复汉室的大业也没咋的。
“我有三百弟子，皆出身于蛮夷。今付与任之，任之可为我中原之？”于艮目光灼灼，将大任委了李处能教员。
“《品德经》字字珠玑，门生倒背如流。”提起专业，李文士就下认识地挺胸昂头，自有一份高傲透露。肚皮晃闲逛荡的，仿佛书海扬波，有学问溢出。
李文士不明以是，当然也不觉得忤，当即点头晃脑，顿挫顿挫地讲授起来，“《品德经》凡四千九百九十九言，五千阙一；凡八十一章，九九归真。前三十七章，为道经；后四十四章，为德经。山阳王弼之注，小苏学士之解，均是出色绝伦。”
“上师，实在我刚才吹牛了，影象力比凡人略强一些罢了。读书多了，融会贯穿，天然记得。远非沃淩可比。”李处厚貌似卸下了承担，恂恂然如似不能言语者。
“先生可否朗读一番？正背便可，不要倒的。”于艮笑呵呵地要求。
这番话就说到李文士内心去了，挪动图书馆吗？呵呵，新奇，略贴切！沃淩这孩子，有点浮皮草率，不晓得尊敬学问和学问之人啊！当然，小孩子嘛，才多大点，门生岂能与她计算？上师不成责之过火。
但是捡着宝了，以是于艮整天把沃淩抱在怀里宠着，压麻了腿也在所不吝，没承想，明天此技术另有别的用处……