第25章 大师
灾黎源源不竭，赵皓的功德值天然也不竭，申明也逐步通报开来，很多人已然晓得赵家纨绔子荡子转头，痛改前非，不但不再欺男霸女，并且还积德积善，功莫大焉。赵皓和赵家的名誉，也与日俱增。
在世人和众僧眼里，玄觉大师还是阿谁玄觉大师，德高望重，智珠在握，看破众生，佛法无边。
天禧寺的玄觉大师，江南东路佛家世一人，传闻师从宋朝佛门三杰之一的克勤高僧，其师兄则是大名鼎鼎的大慧宗杲。除了每月一次论禅讲道以外，玄觉大师很少抛头露面。江宁城中的上层人士，大家以得见玄觉大师一面为荣，若能得大师指导一二，便是天大的幸事。
“师父何故对赵公子如此看重？”
“卧槽，你这么大的人还赖上了不成，戋戋七贯钱，吝啬成这般，还你就是。”
一开端，赵皓每把都输，足足输了二十贯钱。
这一僧一俗，一老一小，一胖一瘦，常常在禅房里，关起门来，杀个天昏地暗。
“施主远来是客，莫非寺里未曾接待过施主？”
那一天……有小沙弥方才给玄觉大师送来一碗豆腐花，赵皓便闯了出去，因而大宋宗室公子赵皓与江宁第一高僧玄觉开端了第一次论禅。
“和尚尼姑是一家……不，和尚和居士都是归隐之人，你们都是一丘之貉，天然就是晓得。”
“玄觉大师，我听闻佛家云浮生万物，皆为虚妄，不知何解？”
“大师，天气已晚，我要走了。”
赵皓最多隔天便要往天禧寺来一趟，乃至一天一趟。
实在，大师的围棋程度也不乍地，端的就是个臭棋篓子……
赵皓如果求见玄觉大师，大抵胜利的概率也会不小，只是赵皓倒是在寺内四周浪荡时，歪打误撞到了方丈的禅房门口，然后强行闯出来的。
“施主此言差矣，施主连续赢了七把，赚了老衲七贯功德钱，岂能说走就走？”
官方支撑是佛教能够流行的首要启事。在文明大繁华的两宋期间，天子中就有很多人撰写文章或诗歌赞美佛教，乃至注释佛经，弘扬佛法。闻名的有宋太宗著的《妙觉集》，宋真宗著的《崇释论》《御制释典法音集》《御注四十二章经》《御注遗教经》，南宋孝宗撰写的《原道论》和《圆觉经》等。天子作为最高统治者，亲身译经是官方支撑佛教生长的最有力的证明，这也对当时的文人士医出产生了很大影响。
那天禧寺方丈的豆腐花，仿佛竟然有禁止丹毒的奇效，不经意之间每隔四五天便要规复1点安康值。不到半个月，安康值竟然规复了3点，达到了46点，神采愈发红润起来。
“阿弥陀佛，寺里豆腐花千百碗，唯有这一碗是方丈的豆腐花。所谓物以稀为贵，我要吃的就是方丈这一碗。”
就如许，赵皓每日或徘徊在繁华如梦的秦淮河边，或安步在玄武湖边，偶尔到天禧寺找方丈玄觉和尚论禅。
“梅林居士住在哪？”
“……”
“卧槽……”
“大师公然是妙人，这碗豆腐花我是非吃不成了。”
“施主每日胶葛老衲，莫非一开端就是为了去吃梅林先生的豆腐？”
只是，佛法高深如玄觉大师，或许晓得，或许不晓得，赵皓之以是能与佛门大师结上这么一段善缘，不过就两个字——逗逼。
“本公子誓以生命保卫所赢之钱！”
布施灾黎的活动还是在持续，持续数日来，又增加了4000多点功德值，功德值余额……嗯就是余额，5000多点。
论禅，吃方丈豆腐，另有……同方丈下棋。
“阿弥陀佛，善哉！贫僧不过一介俗人，当不得这大师之称。汝所谓浮生万物皆为虚妄，是为善。若名若利，不过外物；若贪若欲，不过费心；若生若死，不过云烟，是以浮生万物皆为虚，劳心损神，是为不智。无悲无喜，虚妄此所谓也！”
传闻，今后以后，弱不由风的赵公子与那心宽体胖的玄觉大师就莫名其妙的成了莫逆之交。
“施主请自便，赵家每月功德钱两百贯，豆腐花的本钱还是够的。”
“阿弥陀佛，善哉……施主之言虽有理，却实在狗屁不通……那梅林居士不在别处，就在城北之近郊，近栖霞山处，有一村名栖凤村，村北十五里之处，有十里桃花，便是梅林居士之住处。”
“施仆人能够走，得把钱留下。”
只是，谁也未能推测，会有一日，玄觉大师，不但是一个佛门大师……
直到他花了1000点功德值兑换了一本“围棋根本技术书”，因而对战大师无往而倒霉。
而此时，间隔端阳节也近了，赵府老管家已经开端了端阳节的采买。
赵家在天禧寺捐的功德第一，特别是赵皓昏倒的那几天，谢芸一次性捐了三千贯的功德，乃天禧寺近百年来功德之最。以是赵家公子到天禧寺天然是遭到高规格欢迎，佛门中人，也是看眼色行事的。
“秃顶老衲人的豆腐不好吃，我要改改口味，去吃那年青貌美的女居士的豆腐了。”
“……”
“大师，我为俗人，不明其故。不过既然外物皆为虚妄，大师这碗豆腐花亦为虚妄，吃不吃都是空，不如让我吃了罢。”
“如此甚好，明日不消给我留豆腐花了。”
人已远，消逝在禅房门口.
“……来日还来吃你豆腐！”
“阿弥陀佛，贫僧欢迎男施主无数，见过很多吃女施主豆腐的男施主，独独未见过要吃和尚豆腐的男施主，施主倒是……颇具慧根。”
“……施主本日何故变了画风？”
“如此，施主慢走，不送。”
“施主差矣，老衲是和尚，梅林居士却非削发人，又是女流，老衲何故知之其住处？”
俄然有一天，赵皓连赢了九把棋，博得圆觉老衲人脸都黑了一半。
该吃吃，该喝喝，该睡睡，表情镇静，又不去烟花之地厮混，使得赵皓的身子逐步得以病愈。十三四天之间，身材又主动规复了1点安康值，再加上般若心经又增加了2点安康值，安康值到了44点，固然还是弱不由风的模样，但是神采又多了几分赤色。
宋朝继隋唐民族化的佛教格式构成以后，进入中国佛教持续生长期间。总的来讲，宋朝继北周严加限定佛教以后，历朝天子在保持儒家正统职位的同时都对佛教采纳信奉和支撑的态度。
只是这些景象，在禅房以外是看不到，也听不到的。
连日来，赵皓带着赵云和一干家奴将江宁城走了个遍。甚么玄武湖、莫愁湖、夫子庙、秦淮河、乌衣巷、长干桥、狮子桥……江宁城的每一个角落，都留下了他的萍踪。
而对于玄觉大师来讲，或许捏着念珠早已看破了统统，或许只是修行的日子很孤单，大师并不架空如许一个小友。
一贯钱一局，不成悔棋和狡赖！
除了心中稍稍惦记那场一个月后的比赛以外，赵皓又规复到了落拓的日子。实在对于那场易牙大赛，除了那本《九阳炒菜秘笈》以外，他另有一招后着，以是倒也不必担忧。
“阿弥陀佛，赵施主有大慧根，大功徳，非池中之物也。”
饱暖思**，安闲耍逗逼。
“大师，天气已晚，这把算你赢了，我可要撤了。”
而说来也奇特，每次从天禧寺出来以后，赵皓便觉满身说不出的舒坦。
天禧寺，主持禅房。
