第85章 三过家门而不入——徐州治水的“大禹模式”

因而，遣人将富户们都劝回城里，民气始安。

王介甫道，非也，非也。

在徐州过完了中秋，八月十六，弟弟子由已出发分开徐州，到南都赴留守签判任了。

刘攽（字贡父）被罢了曹州任，将要调去办理朝廷的堆栈，分开前有恋恋不舍之意。

“门外吕梁从迅急，胸中云梦自逶迟。”（《次韵吕梁仲屯田》）这是苏轼在次韵吕梁屯田郎中员外郎仲伯达的诗句，申明当时的水势已非常迅急，本来重九还想约仲屯田一起登高赋诗，但因为大水的隔绝已经不能实现了，只好以诗见寄了。

闲下来以后，苏轼与带领班子里的吴正字、王户曹一起去徐州城东北方的荆山下观察。返回的路上，旅游了圣女山的石室，三人皆作诗唱和一番。观察吕梁县的水村时，专门交代了吕梁的屯田员外郎仲伯达，以加强筑城固堤之重担相拜托。

面对这类环境，苏轼临阵高呼曰，假定你们这些敷裕之家都出城了，城中将民气摆荡，那么我与谁来共同守城。没有人守城，徐州城将会毁于一旦，到时候你们这些富户的产业也将会不保！请大师信赖，只要我苏或人在，水就毫不会败城！

据明天黄河水利委员会供应的质料来看，苏轼所言，在汗青上都是实在的较大的改道事件，可见我们的老祖宗很早就对黄河有着极其深切的熟谙。

北宋时，吕为宋邑，县对泗水河，上有石梁。吕梁就在彭城东南五十七里，约莫是泗水流至吕县，积石为梁也。

因为刘攽方才上任开封府判官，苏轼只得给老友刘攽去信。

与杭州、惠州的苏堤比拟，徐州的苏堤建得最早，线路最长，最壮观，这是一条护城堤、拯救堤、千秋功德堤。

据统计，在之前的几千年中，黄河决口众多达一千五百余次，较大的改道有二十六次。其改道的途径，最北经海河出大沽口，最南的经淮河并入长江。

有了徐州水漫金山的这场遭受，水退以后，苏轼曾向朝廷上书，想在徐州城四周砌成一丈高的石岸，可保徐州城百年无虞。

“西汉元光、元封间，河决瓠子二十年。钜野东倾淮泗满，楚人恣食黄河鱣。”这是苏轼在黄河水患得以停止之际，有感而发的一些有关黄河改道汗青的感慨。

但是，上书后朝廷方面却一向杳无音信。

过了三天，黄河水渐退。

归天前，八十多岁高龄的他已身患重疾，时王安石之弟安礼出守润州，曾亲身上门拜访。传闻，王安礼来时，刁老先生欢声笑语仿佛平时，比及王安礼登车刚拜别，刁老先生就仙逝了。

徐州城因东西北三个方向都有山，从上游而来混有大量泥沙的黄河水在此堆积下来，竟然清澈见底得可骇。水面竟高于城中空中一丈多，徐州外小城的一角暴露水面的仅剩三版高，城中百姓全都惶恐失措，全部徐州城已经岌岌可危。

再把钱氏建在钱塘的坟茔、祠庙交给天然道长，把建在临安的交给本地净土寺的和尚道微掌管，并每年度脱一名和尚，使钱氏的祠庙世世代代有人掌管。

润州的刁约亡故了，享年八十四岁，苏轼哭以诗。

在老李的任命下达以后，苏轼于台头寺的雨中作诗相送，还让李邦直也呈给孙洙一读。

苏轼当年旅游金山寺后，还专门前去他润州的寓所拜访过这位与欧阳修、富弼名誉不相高上的刁老先生。老先生与苏轼称兄道弟的，还在一起喝酒和诗。

好朋友王巩多次相约重九见访，可久等不至，苏轼恰好是“有约不来过半夜，闲敲棋子落灯花”的表情，在大水围困的徐州城里，他只要将手札交给将官梁交带去都城了。

苏轼实地访问后发明，彭城阵势北高南低，这里的城墙，其高度低于东城墙五米到十米，是易受大水打击的亏缺点。城南之戏马台，阵势甚高，南与土山、云龙山相连，是道天然樊篱。

中华民族的母亲河——黄河以“善淤、善决、善徙”而着称，向有“三年两决口，百年一改道”之说，黄河搬运堆积泥沙构成的堆积地貌是决口的底子启事。

不过，这世上的否泰之事，该来的总会来的。

见两位客也随声拥戴，王介甫又问，你们晓得西汉期间谁的文章可与之对比？

刁约，字景纯，世居京口。

杨德逢又道，莫非只要司马相如与扬雄之流才气与之作比吗？

面对此种天灾，苏轼在收罗本地父老与年父老的定见后，从速调集精干民夫五千人，加上看管奉化牢城的士卒，开端日夜不断地构筑堤坝。

王介甫说道，此作可比西汉期间的文章。

因而乎，在大水逼城、十万孔殷的环境下，苏轼集合了有限的财力物力，构筑首起戏马台、尾属于城的抗洪长堤。

吕梁，在这里并非山西的吕梁。

妙善画师前来为苏轼画了像，苏轼回赠以诗。这位妙善，字惟真，还曾为仁宗天子画过像，其技艺非常高深。

王介甫道，司马相如的《赋子虚》、《大人》及《喻蜀文》、《封禅书》，扬雄所作《太玄》、《法言》等高文，都没见此中的叙事有子瞻这般了然啊！

此次大水到达彭城后，固然尚未涉及城南，但临时的安静，孕育着更大的风险。一旦大水从东西两面漫延过来，构成夹攻之势，古城将陷于没顶之灾。

话说《表忠观碑》碑文写成，王安石就将其抄当真录后置于座旁，当时叶致远、杨德逢在场。二人见王介甫读此碑文爱不释手，就问道，莫非相公也爱好此人的文章吗？

刁老爷子为官时公理凛然，常日里好急人所难，故海内之人识与不识者皆愿与之交。此人重义轻施，来宾盈门，很有前人之风。

而江南钱氏的功劳远在窦融之上，现在家庙破败，不敷以劝勉嘉奖忠臣，慰劳报答一方百姓应有的态度，以是要求朝廷对于吴越王钱镠家属有一个必定的态度。

熙宁十年的八月二十一，决堤而出的黄河水已到达徐州城下。

十月十三日，黄河水终究复归故道。

提点京东路刑狱的李清臣将调任史馆任国史院编修官，由孔宗翰前来接任。二人都曾在京师向朝廷保举过苏轼，想让皇上召回苏轼以禁内，但都没有实现。

关于这篇碑文，另有一个段子。

“黄河西来初不觉，但讶清泗流奔浑。”（《答吕梁仲屯田》），作为州守的苏轼，也像平常一样，没有涓滴的惶恐，只是感觉本来清澈的泗水变得浑浊罢了。

杨德逢道，王褒可比。

熙宁十年（1077）秋。

十月二十六，朝廷恩准了杭州知州赵拚（ 字阅道）的上书，把龙山的废梵刹妙王院改成道观，让钱氏后嗣中道号“天然”的羽士方丈。

“付君此事宁论晋，载我当时旧过秦。”（《台头寺雨中送李邦直赴史馆，分韵得忆字人字，兼寄孙巨源二首·其二》）这首诗后被了解为，汉文帝期间的贾谊，曾写过《过秦论》来指出秦的不对，苏轼将本身比作汉朝的贾谊，意欲李清臣做了史馆职后，将本身仁宗朝时所进的二十五篇论载入国史，来引发统治者的警示。

东路从小市门四周的城墙开端，向南稍西延长，止于戏马台东麓。西路从戏马台西侧的新墙门开端，向西伸展，在古城西南隅拐弯向北，止于南京门以北。

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苏轼采取了白叟们的定见，以这两条大堤作为根本，加宽加高，分东西两路停止：

不管咋说，诗中流暴露此时苏轼对于朝中的变法还是耿耿于怀。

是以，想让刘攽在京师多帮手造造群情，以便本身能调离徐州。

苏轼身穿蓑衣，拄杖穿越于雨中，亲往各个抗洪点检察，路过本身家从不归去。各处奋战在抗洪一线的官民，都被苏太守的精力所鼓励，都纷繁表示，太守大人都不惧大水，我等草民有何惧之，这不恰是我们效命故乡的千载难逢之机吗？

弟弟走后，苏轼又开端回味与弟弟子由的相处光阴，“岂独为吾弟，如果贤友生。”这是苏轼作的《初别子由》诗中所言，在苏轼眼里，子由不但单是本身的胞弟，更是本身的一名贤友。

固然刁景纯老先生年长苏轼四十多岁，但平时还是与苏轼称兄道弟的。带着敬佩之情，苏轼过后还为刁老爷子写下了一篇动人肺腑的祭文。

到了十月二十一日，徐州城下的积水已经深达二丈八尺九寸。

一是诉说了在徐州任内的感受，说本身本不懂水利与土木工程，但时势所迫，只得边学边干了。二是本身故意想调走，让有兴利除害本领的得力官员来接任，但又怕被人说成想回避任务。

之前彭城多次被淹，题目都出在这个缺口上。

恰是因为它，彭城抗住了大大水，一城十万生灵才免于涂炭。

题目是，南城墙与戏马台之间，有一道天然缺口，宽约五百米，成为大水走廊，向来是抗洪筑堤的重点地段。堵住这个缺口，才气有效禁止泗水河道溢出的大水向西漫延。

当初大水压境之时，正逢天雨不止，城中富户均争欲出城避险。

赵拚的目标是，汉朝窦融将河西王郡偿还了大汉以后，光武帝就命令本地官吏重修了窦氏先祖的宅兆，并用太守之礼祭奠他们。

天子接到赵拚的要求后，当即批复照准。赵拚是苏轼的老朋友，且文采没说的，以是说为钱氏家属修建的表忠观碑文就责无旁贷地落到了苏轼身上。

而北宋期间苏轼面对的此次改道，在黄河的改道史上固然算不上大的改道，但足以使苏轼切身经历了这条“母亲河”的奔腾无常。

因为家世簪缨，其祖宅的寓所内很有园池之胜，到了刁约这一辈，更是专门补葺了一座园子，取名“藏春坞”。

苏轼感觉，刘攽在曹州平盗有功，朝廷不该如此。大师都在为他鸣不平，是以苏轼就在驿站的手札里附笔致以慰劳。

十月初二，京东路安抚使闻知苏轼带领徐州百姓抗洪之事迹，特上奏朝廷给苏轼请功。

但在身处汴泗最下流的徐州百姓眼里，这些水都已是司空见惯的了，底子就没有放在心上，都想着不出几天就会水落石出。