第19章 连流程都不走了？
但是，直到今时本日，哀家没在先帝的身上看着光复燕云，却在官家的身上看到了光复燕云的但愿。
“老奴不敢！”
《渑水燕谈录》卷十记录的这则小故事说了然甚么？
“士大夫捐亲戚，弃宅兆，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太过，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非承平之盛观。陛下诚虑及此，必不肯为。”
没错，就是阿谁一进金兵大营就直接跪倒，私行媾和的李梲。
“金人所求，不过财帛，而我大宋富有四海，给他些犒赏也就是了。”
粗心就是，熙宁二年六月，天子想要派砸缸的阿谁司马光去卖力提举工投，吕公著就说这事儿特么是儒臣干的？你丫的赵家天子如何就欺负儒臣呢？然后赵家天子就怂了，不敢让司马光去。
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“臣等知罪！”
（抱愧，这么说仿佛有点儿污辱孔明先生和周郎的意义。）
当然，后代的那些沙雕收集写手们不学无术，很多人错把司马缸的事儿安在文彦博的身上，让文彦博喊出“此非儒臣报酬”以证明大宋士大夫的操蛋。
就这类货品，跟滋油美利奸的川建国同道倒真算得上是一时瑜亮。
童贯还是有些游移不定：“现在完颜宗瀚正兵围太原，就算是想换，只怕也不是那么轻易换的吧？更何况，依老奴之见，只怕金人所图非小……”
更操蛋的是，赵桓在汴京的时候还能靠着滔天凶威镇住这些比沙雕书友还浪的士大夫，但是当赵桓带着马仔去了太原以后，这些浪货们就开端本相毕露了。
大宋朝的圣旨向来就没有奉天承运这类开首！更没有过这类狗屁不通的圣旨！向来没有！
别忘了，当今官家的皇位还是上皇禅让的，并且当今官家出征，如果能请上皇还京主政，天然也是极好的……
这还是阿谁不杀士大夫的大宋？
“金人不图财帛，莫非还会图朕的江山社稷？”
“哀家这里有道旨意，是官家出征之前留下来的，李卿直接拿去照办吧。”
除了这位文相公，另有一名吕相公说过话则是更加操蛋：
孟太后的声音又规复了古井无波的状况，表示身边的内侍将圣旨送给李纲以后又接着说道：“官家旨意在此，李卿读给诸位臣工听一听。”
赐大臣他杀和赐绞则更是无稽之谈！
比如阿谁曾经注水浮球的文彦博，其先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳而改姓文，后晋亡后复姓敬，至北宋立为国时，为避宋翼祖赵敬庙讳，又改姓文。
李纲的声音回荡在紫宸殿里，震得全部紫宸殿里不管是媾和派还是主战派都是一脸懵逼——
但是对于本来凭借李邦彦和白时中等人的媾和派来讲，上皇就是上皇，莫非说当今官家的旨意是旨意，上皇的旨意就不是旨意了？
因为是儒臣，以是大可嘲弄别人。那别人一辈子的运气开打趣。你长的标致，歌舞好，嫁甚么诚恳人？等你人老珠黄的时候，天然“从良任便”。
另有啊，如果你天子要大师俭仆，那这大宋还是大宋？不是跟那些穷逼蛮夷们一个样儿了？你另有脸叫乱世？得啦，咱话就说这么多，你赵姓的本身好好衡量衡量。
无可何如之下，李纲只得恭恭敬敬的向着龙椅后的珠帘拜了一拜：“请太后决计！”
珠帘前面的孟太后也终究开口说话了，并且一口开就很有些石破天惊的意味在内里：“大宋列祖列宗心心念念的就是收回燕云，乃至例外许光复燕云者封王爵。
对，臣等有错，不该在朝堂上辩论，以是媾和派的那些沙雕们也有错，他们也得跟着请罪！
“官家圣明！”
《东坡选集》卷五十一·上天子书：因为是儒臣，以是就应当享用充足好的报酬。就该公款吃喝，就该差遣仆佣，哪怕这笔钱对国度是个很大的承担，也不该减少，这是“人之至情”也。
就比如现在，朝堂上已经为了要不要迎回上皇而吵得不成开交，乃至另有人筹算遵循上皇的旨意放出被关在天牢的李邦彦和侍御史孙觌以及前兵部尚书李梲。
大宋的士大夫们都是一贯都是浪惯了的。
操蛋的是，全部大宋的朝堂上几近满是这类货品，像李纲和李若冰这类的，根基上都属于罕见濒危物种，像宗泽和岳飞、狄青那种程度的，干脆就被赵家天子弄成了灭尽物种。
官家都说他赵吉翔不配姓赵了，还上甚么上，皇甚么皇？老诚恳实的在亳州养老得了！
《大宋宣和遗事》：惜朝廷群憸用事，李邦彦辈持媾和之说，以图苟安目前，正如寝于厝火积薪之上，火未及然，自谓之安；迨其势焰薰灼，则焦头烂额而不成救矣。
熙宁二年六月戊申，命司马光都大提举修二股工役。吕公著言：“朝廷遣光相视董役，非以是褒崇近职、报酬儒臣也。”乃罢光行。——《宋史》
“慢着！”
李纲和李若冰等主战派身为赵桓一系，天然感觉这个题目没甚么好争辩的，乃至不肯意去鸟所谓的上皇——
一听孟太背工里有赵桓留下的旨意和龙头拐杖，李纲等主战派顿时心中大定，接着便带头向孟太后承认了本身的弊端——
对了，忘了奉告卿等了，这龙头拐杖乃是官家所给，许哀家持此拐杖上打昏君，下打奸臣，尔等如果不信，也大可一试！”
“平身吧。”
是不是迎回上皇，主战派的李纲、李若冰等人说了不算，媾和派的那些沙雕们说了也不算，独一能做主的就是官家，官家不在都城，能做主的就只要垂帘听政的孟太后。
包含被赵桓扔到天牢里等死的李邦彦，这位自号李荡子的荡子宰相就是一个“无所建明，惟阿顺趋谄充位罢了”的士大夫。
当然，三次改姓也没甚么，就连“无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣”也没有甚么，毕竟都是玩政治的，心不黑才不普通。
但是这位文相私有句名言：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
奉天承运天子，制曰：
“倒是阿谁孝子，竟然敢在朝堂上公开喊出朕也配姓赵这般大逆不道之言，由此足见其心性之劣。但是，他却忘了，这皇位，毕竟还是朕给他的。”
然后李纲就一脸懵逼的瞧着这份与平常圣旨大分歧相的旨意，又悄悄打量了龙椅后的珠帘一眼，直到珠帘后传来了孟太后的声音：“李卿照着读便是。”
童贯还是想再劝一劝赵吉翔：“官家，太原副都总管王禀和太原守将张孝纯两人都是死脑筋，现在跟金兵交兵日久，伤亡也重，只怕不会……”
赵吉翔瞥了童贯一眼，一针见血的指出了题目的根结：“如果不能使唤他们那就换了他们。”
赵吉翔道：“他们晓得如何管理这天下么！还是说，连你也筹算违逆朕的旨意了？”
子瞻通判钱塘，尝权领州事。新太守将至，营妓陈状，以大哥乞出籍从良，公即判曰：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”有周生者，色艺为一州之最，闻之，亦陈状乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”
钦此。”
就连官产业初说要把李邦彦下狱等秋后问斩，朝堂上的一众大佬们也不过是当作一个缓兵之计罢了，谁曾想现在官家竟然连秋后都不等，乃至都不筹算走一走流程，就要直接杀人？
是不是很毁三观？继注水浮球的文彦博形象崩塌，靠着脑补写出了《资治通鉴》的司马缸形象崩塌以后，苏东坡的形象是不是也崩了？
恰好李纲等人对于这类沙雕谈吐还无可何如——
少宰李邦彦未能尽人臣之责，当政之期无所建明，惟恭维顺承奉承充位罢了，百姓呼之以荡子宰相，实有辱国体斯文，赐他杀。侍御史孙觌、原吏部尚书李棁媚外欺上，赐绞。
归正请罪不成怕，谁真错了谁难堪！
“你使唤不动他们？还是跟他们有过节？”
行，就算是太祖天子杀过士大夫，但是自打文相公说了那句闻名的“与士大夫治天下，非与百姓治天下也”以后，这大宋可就是真的没再杀过士大夫，充其量也不过是放逐罢了。
……
李纲躬身应了，又恭恭敬敬的向动手捧圣旨的内侍拜了一拜，这才接过圣旨，展开以后筹办朗读。
以是，哀家也直接把丑话说在前面：如果谁敢在这个时候扯官家的后腿，就别怪哀家手里的龙头拐杖不讲情面！
赵吉翔喝住了童贯，又接着叮咛道：“先拟一道旨意，放出李邦彦等人，看看京中的反应如何。”
赵吉翔毕竟也当了这么多年的天子，内心天然清楚的很，跟皇位比起来，财帛算甚么东西，有皇位还担忧没钱？
话被赵吉翔说到这个份上，童贯也不敢再劝了：“老奴这就去安排！”
固然大宋的士大夫们确切很操蛋。
李纲这才清了清嗓子，大声读道：“