第81章 登闻鼓响
赵桓点了点头，却没有说话。
被偶然派来的小寺人朱拱之远远瞧见站在登闻鼓前的陈东，另有站在鼓楼下的一众太学门生，心中忽的一沉，尖着嗓子喊道：“尔等在干甚么？”
杨时顿时就愣在了朝堂上，就连李纲也忍不住站了出来，躬身拜道：“启奏官家，臣觉得陈东等人当然有错，但是如此惩罚，是否过了些？”
大宋的这读太学门生们天然也是这副德行，赵桓也是以而问杨时，甚么才是“士”。
特别是像陈东以及那些还没有成为“士绅”就迫不及待的开端为“士绅”发张扬目，说他们是蛀虫都特么欺侮了蛀虫！
沉默了半晌以后，赵桓才俄然望着杨时问道：“何为士？愿杨爱卿有以教朕。”
简朴点儿说，就是哪怕没有陈东跳出来，也必定会有陈西陈南陈北跳出来，然后代表着地主士绅阶层来反对门路税率，因为门路税率动了全部地主士绅阶层的蛋糕。
赵桓对此天然也是心知肚明。
在赵桓看来，满朝文武当中能称之为“士”的，驰名有姓的大抵也就只要宗泽、李纲、种师道、岳飞外加一个现在名不见经传的虞允文，剩下的充其量都只能算做是“官”，还是不如何合格的“官”。
沈颢却摇了点头，说道：“陈东等人并非谋反，亦非谋大逆，不在十恶，何故诛其九族？若官家欲杀陈东，可腰斩，可斩，可绞。若官家不欲杀陈东，可流，可徒。唯独不成诛其九族，亦不成连累三代。若官家一意孤行，疏忽律令，上行下效之下，只怕将来言路堵塞，使天下百姓敢怒而不敢言。”
正如杜德机说的那样儿，叛变本身阶层的人或许有，但是绝对没有叛变本身阶层的阶层。
“官家欲因言而罪人耶？欲重启党锢之祸耶？”
蛀虫罢了！
实际上，在春秋战国期间，只要征税才气成为“士”，今后成为贵族中的一员，具有必然的特权。所谓“有百万带甲之士”，根基上就是指自家有一百全能随时操刀子砍人的征税人，兵士一词也是由此而来。
需求重视的是，在春秋战国期间，“士”才是战役的主力，需求上疆场上玩命的就是这些人，因为他们享用了“士”的虐待，天然也要承担“士”的任务，而布衣百姓是没资格上疆场的，充其量也就是做些后勤帮助事情，连军功都算不上。
沈颢躬身拜道：“若官家想要连累陈东等三族，可先点窜《宋刑统》，将连累三代的律条加出来，然后臣等能够奉诏。”
赵桓不测的瞧了沈颢一眼，然后还是笑眯眯，却又语带杀机的说道：“《宋刑统》当然没有连累三代不准科举的律条，但是《宋刑统》中却有诛连九族的律条。”
李若冰一样站出来，拜道：“启奏官家，臣觉得陈东等人其行难恕，其情可原，革其功名为乡也就是了，何必再连累三代？”
赵桓嗯了一声，瞧着沈颢的目光也终究和缓了下来：“那就依沈爱卿之言。不过……”
“启奏官家，陈东等人之行，可杀，可流，唯独不成连累三代。《宋刑统》中，并无这一条。”
杨时有些懵，回过神来后赶快躬身道：“启奏官家：士者，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。故能事其事者称士。”
……
一句话还没说完，设立在宫门外的登闻鼓却咚咚咚的响了起来，沉闷的鼓声远远传到大殿，震得统统人耳朵都嗡嗡作响。
“太门生陈东等生员不思读书报效，妄议朝政，私泄禁事。”
以是官方的地主士绅和将来的地主士绅，也就是太学的这些生员们才会像炸了锅一样。
沉默了好半晌以后，赵桓才摇了点头，面无神采的叮咛道：“革去太学门生陈东以及联名上书者功名，由顺天府遣人押送回籍，从而后永不叙用，三代内制止科举，由顺天府遣人押送回籍。”
就连刑部左侍郎沈颢也站了出来，拜道：“启奏官家，刑部不敢奉诏。”
包含许很多多的穿越者在内，或是因为本身不学无术的启事，或是因为本身好处相干的启事，以是根基上就没人研讨过“士”到底是如何回事儿――
这个时候点，多少年都没有响过的登闻鼓被人敲响，实在很人难人不往门路税率的事情上面遐想。
然后“士”这个阶层今后就像一个被一代代惯下来给惯坏了的熊孩子们一样，甚么好处都想要，甚么事情都想掺杂掺杂，哪怕是瞥见别人吃狗屎都想抢着咬一口，但是却又不想承担负何的任务。
陈东用力挥动动手中的鼓槌，连敲三遍以后才将鼓槌掷于地上，转过身来对着身后的一众太学门生们大声喊道：“登闻鼓响，我等便再无退路！如有胆怯的，可速速退去，免得受我连累！”
赵桓的神采顿时沉了下来，随口叮咛偶然派人去刺探以后，便曲指敲着龙椅扶手――
门路税率的本质实在就是劫富济贫――劫地主士绅阶层的富，济国库的贫，好让国库有更多的钱能够用于其他方面，比如教诲、民生、军事等方面。
因为再如何差劲的“士”，也得跟汉唐时的那些读书人差未几，起码得有操刀子砍人的本领吧？一个个只晓得子曰诗云，整天就想着喝最烈的酒，嗑最嗨的药，当最萧洒的官然后玩最标致的女人，那特么也配称“士”？
除此以外，门路税率最首要的感化就是通过行政手腕来减缓贫富差异的增大速率。
赵桓曲指敲了敲龙椅扶手，笑眯眯的问道：“为何不敢奉召？”
但是到了汉朝今后，“士”的含义就一发不成清算的向着“士绅”窜改，然后这些“士”们就莫名其妙的具有了不征税的特权，反而是那些连顿饱饭都吃不起的布衣彼苍生了征税主力，还要被征召参军。就像刘邦说“士不教不得征”一样，这里的“士”就不再是指的贵族，而是指的浅显百姓。
