第一百四十九回 心藏愧悔崇佛事 为求心安祭亡弟

“陛下：

忆起建宁王李倓的音容笑容，李泌也非常伤感记念，情不自禁地流下了眼泪。

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帝国的绵绵福泽，乃我们大唐先人，祖祖辈辈积下的福业而成，非人力能够窜改的。

李泌听了，非常震惊，一脸茫然，大是不解道：

开端时，李豫也并不睬诠佛教的教义，感觉佛教的教义，虚无缥缈，没有甚么实际代价。

先生觉得如何呢？”

闻声李倓的棺柩已经运到京师长安，李泌悲从中来，禁不住泪如雨下。

当年，建宁王跟随先帝，领兵灵武，扈从先帝摆布，出运营策，建功甚伟，可谓功劳赫赫。

陛下可曾传闻过，他们当中，究竟有谁，获得了神佛的真正护佑，享用了绵绵不断的繁华繁华，而万古长存呢？

李泌不悦，当即直言不讳地辩驳李豫说道：

我该如何办呢？我是明哲保身，激流勇退，还是仗义执言，为国捐躯呢？

不瞒先生，朕之以是会经心全意欲在大唐推许佛法至理，就是要让天下百姓，安贫乐道，安于本身所处的位置，不得有非分之想，觊觎之念。

乃者寇盗横流，銮舆南幸。

四周张望的长安官吏百姓见状，无不为之垂泣。

如此下去，大唐朝廷如何得了呢？

特别是首席宰相元载，身兼行军司马之职，掌控禁军六军，嫉贤妒能，为人做事更是肆无顾忌，唯我独尊。元载的跋扈放肆，大有超越当初的李辅国，程元振之势。

故居从代邸，新陇入文园。

李豫求之不得，因而更加放弃措置平常政务，一心礼佛。

宰相元载善辩，浅笑着，抢着压服李豫说道：

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元载、王缙等宰相，见李豫问到佛事，感觉机不成失，当即决定，趁机压服李豫信佛。

何个循故辙，谗口任翕张。

君臣相对，抽泣了一会。接着，李豫忍住眼泪，非常哀伤地对李泌说道：

李泌内心担忧利诱不已，吃紧忙忙跟着使节啖庭真，到了大明宫里，决计趁机，压服李豫。

目睹天子陛下，对朝廷呈现的这些窜改，熟视无睹，置若罔闻，仍然得意其乐地享用落拓安闲的天子糊口，虔诚地礼佛敬佛，听任奸佞们滥权乱政，李泌、郭子仪、陆贽、第五琦等贤能士大夫，无不焦心万分。

齐王常常用如怨如诉，哀痛欲滴的神情，看着朕，仿佛有甚么话，要对朕陈述似的。弟弟向朕哭诉的景象，一向折磨着朕的心灵。

遗恨彼妇寺，寸牒宁足偿！

宰相元载见状大喜，趁机建议李豫尽管大节，把措置朝廷平常事件，交给宰相，好趁机揽权。

“先生啊：

回纥汗国、吐蕃军队等蛮族首级，也都曾经多次率军，大肆深切本地郡县，乃至风险大唐帝国的根底。

祖祖辈辈的福业，既然已经肯定，固然大唐帝国，经常有些小灾小难，但毕竟不能形成大的灾害，达到风险大唐社稷、危及天下的境地。帝国毕竟都会转危为安，不是哪小我能够随便窜改的。

帝国的财产总量是有限的。

朕要让他们用心悟道，不生虚妄之心，晓得有果必有因的哲理，断念塌地地尽忠大唐帝国，心甘甘心肠接管大唐朝廷的管理，不至于不满近况，铤而走险，走上背叛之路，风险社稷，影响大唐帝国国泰民安的百年大计。

合法叛贼们的权势强大之际，他们便都遭到了他们本身的亲生儿子的殛毙，而终究毁灭。

厥后，李豫前后下旨，任用元载、王缙、杜鸿渐等人，接踵担负大唐宰相。

无题

垂垂地，李豫开端大受宰相们的影响，也开端科学佛教的教义和礼节，感觉大唐帝国的统统，都来自于神佛的护佑。

有司准式，择日册命，改葬于顺陵，仍祔于奉天天子庙，同殿异室焉。”

不料，仆固怀恩才出本身家门，就遭到神佛天谴，抱病而死，这莫非不是因果报应吗？

没有想到，你对礼佛敬佛的观点，竟然是如此的陋劣无知，没有理性，冲犯神佛，不成宽恕。

现在，朕经心研讨佛经，皈依我佛今后，公然发觉，我佛非常灵验。所谓精诚所至，金石为开，因果报应，实在不虚。

李豫神态愁闷地扣问李泌道。很明显，弟弟建宁王李倓之死，已经在李豫内心，留下了深切的暗影，让李豫不得安宁。

因为礼佛题目，李泌与李豫越来越不投机，有了隔阂，君臣干系，不再那么密切。

宰相王缙带头，不吃荤食，崇尚佛祖。

陛下对僧侣伶人等，如此看重宠遇，赐与他们无与伦比的优宠遇遇，岂是万千官吏百姓的希冀呢？

李豫终究从哀伤中缓过了气，他忍住本身的哀痛怜惜，悲伤地对李泌说道：

敬用追谥，曰承天天子，与兴信公主第十四女张氏冥婚，谥曰恭敬皇后。

李泌低下头，冷静思忖一会，决定不再触及这个敏感的话题。他接过李豫的话头，仓猝向李豫问道：

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先生啊，你与吾弟的订交最深，深知吾弟是艰巨定策之人，也最体味朕的情意。

最后，我们大唐帝国，不是都依靠先人神灵和佛祖的保佑，而不战而胜，赶走了入侵的仇敌了吗？

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鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。

李豫流着泪叮咛李泌道。

统统遵循陛下的旨意去做就行了。”

不知不觉中，君臣就扯到了对神灵的信奉题目。

李豫逐步被权臣架空，内心气愤忧愁，欲剥夺元载的禁军军权，又投鼠忌器，心存顾忌，惊骇元载操纵禁军，策动祸乱。

胡人和尚不空、高僧释道恒等等，对大唐朝廷，并没有任何实际的进献，就像宫廷中的伶人弄臣们，取乐游戏的演出一样，只会带给陛下一些心灵的安抚和自欺。

“陛下仁慈重义，不忘兄弟旧情，如许做非常得当！

以体贴朝政，珍惜百姓为名，借古讽今，自作聪明地非议大唐朝政，鼓吹甚么普世看法，崇尚甚么公允、公道、人道、划一，应战大唐朝廷既定的普通品德次序的理念，与礼佛背道而驰的离经叛道之言，一概摒弃不准。

在这首挽词里，李泌不但追述了亡友承天天子李倓的为人和志向，称道了他的崇高品格，还沉痛论述了他多年遭到的委曲。

并且，他们仗恃陛下的宠嬖，为非做歹，横行犯警。他们大肆抢占百姓良田，打劫百姓的财产，给朝廷的管理和官吏百姓，带来了很大伤害。

先生可谓齐王的好友良师，费事先生全权卖力，去主持祭奠齐王之事。”

佛的神力庞大，因果报应的奇异，不凡夫俗子、等闲之辈，能够精确贯穿。

中使裴天佑一行，驾车护送着承天天子李倓的棺柩，仓促忙忙向京师长安进发。

朕也要不竭地堆集福业，让我大唐帝国，江山永固，千秋万代持续下去，直到千世万世。”

在那今后，只要朕一想起齐王弟弟当年的旧事，朕就彻夜不宁，寝食不安。

如许的财产分派机制，如何能让这些兢兢业业事情的官吏百姓，内心均衡呢？

刚才朕与先生议论佛家所言的因果报应的题目，不由自主地，就想起了朕冤死的弟弟齐王。（指建宁王李倓，后建宁王李倓，被追封为齐王）。

在元载、王缙等宰相的言传身教的说教，潜移默化的影响之下，李豫耳濡目染，遭到的引诱，也越来越大。

朕仓猝号令亲信的高僧释道恒、和尚不空等，常常为朕训读《护国仁王经》等佛家文籍，要求神灵护佑。

仆固怀恩背叛朝廷今后，也曾经多次想率军，打击大唐朝廷边塞州郡。

宰相王缙，也拥戴着对李豫说道：

自此今后，李豫遭到元载、王缙、杜鸿渐等宰相的耳濡目染，对佛的教义日渐痴迷。

中使裴天佑见了大惊，以为此事不祥，仓猝奔驰回宫，将此奇特之事，上奏给了李豫，要求天子的旨意。

在挽士们沉痛哀歌的同时，李泌亲身斟酒，然后将酒杯，高举过甚顶，缓缓降下，洒在地上，以祭奠李倓的英魂。

前不久，我大唐朝廷西部边塞郡县，有吐蕃逆贼，逆天行事，前来扰乱帝国边塞。

就连天子李豫，目睹权贵们尾大不掉，也投鼠忌器，顾忌权贵们几分，李豫心不足而力不敷，何如他们不得。只好睁只眼闭只眼。

复兴之盛，实藉奇功。

而元载、王缙、杜鸿渐等宰相，都不约而同，非常崇信佛教，非常痴迷佛祖。

信谗杀其子，作源自上皇。

臣暗里非常担忧，我们大唐君臣，如此信佛佞佛，会让边塞将士寒心，放弃本身的守土职责；会让天下百姓，误入歧途，倾尽本身的家财佞佛，而不事出产，荒废主业。

足智多谋的李泌，也一时束手无策，常常深思道：

我究竟应当如何做，才气够压服陛下，从痴迷佛事中，复苏过来，一心一意地去专注于国事，措置国度大事呢？”

李泌一脸严厉，非常诚心肠劝说李豫道。

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臣并没有瞥见，佛祖能够保佑楚王刘英，让他功成名就，长命百岁，享用绵绵不竭的高官厚禄、繁华繁华。

朕得知边塞的告急军情，忧心如焚。

陛下一心一意，想要依托将士们去保家卫国，拱卫皇室，复兴帝国，如何能够不把将士们的竭诚心愿，放在心上，把夸奖将士们，放在首位呢？

君臣两人，哀号很久，沉浸在哀思当中，一时没有话语。

李豫忍住哀痛和不安，叮咛李泌道。

朕必然要满足承天天子的统统遗言，不让承天天子的留下任何遗憾，让他的在天之灵放心。

京畿地区的良田和赢利大的一些财产，也大多归梵刹和尚统统，这如何能让天下人，心悦诚服呢？

“先生啊，当年，你与齐王的来往很深。你必然非常体味齐王的志向功劳以及朕对齐王弟弟的豪情。

齐王与朕，这莫非不是佛所讲的一种人缘吗？

李泌面庞忧戚，非常感慨地承诺李豫道。

而神佛大法，正能够达到如此目标。朕能够假想，如果神佛大法推而广之，风传天下，成为国教，必然能够浑厚民风，减少争竞，培养百姓的恭敬认识，只因佛家讲究因果报应，安于天命。

当初，朕对元爱卿、王爱卿、杜爱卿等，痴迷佛事，一心向佛，还不觉得然。

先生一贯研讨道法，用心于道家的修行大法，恐怕不明白神佛的广博高深，不睬解神佛的真谛，也不睬解朕推许佛法的深意。

看模样，我所说的话，不但没有能够打动压服陛下，反而能够触怒陛下啊！

先生啊，请你信赖朕的聪明和判定。朕并不是愚妄痴迷之徒，朕有本身的长远治国理念和国策。

叨教陛下，您另有甚么首要的事情，要与臣交换呢？臣必然知无不言，言无不尽。”

“比来，陛下对我仿佛已经有些冷淡了。陛下对我的说教和建议，乃至有些腻烦，不再言听计从了。

李豫为此，是焦头烂额。

陛下却对将士们的功绩，不予理睬，对守边的将士们的犒赏甚微，将士们非常寒心痛恨。

回纥汗国可汗君臣，不竭要求大唐朝廷，遵循唐回盟约商定，采办回纥汗国出产的马匹等物品。

李豫听了，神采阴沉，表情越来越不悦。见李泌对礼佛如此否定，李豫终究忍不住了，当即不客气地辩驳李泌道：

一天上朝，李豫与宰相们商谈国事。研讨国事结束，君臣就天南海北地闲谈了起来。

朕研读圣贤文籍，只晓得自从后汉以来，就有人虔诚地信奉崇尚神佛，乃至倾家荡产，竭尽所能去修建梵刹，奉承佛祖。

中使裴天佑，接旨今后，敏捷派人赶到彭原郡，去驱逐回了李倓的棺木。

“爱卿们，朕听你们每天议论佛事，耳濡目染甚多。

自从李豫崇佛、佞佛今后，李豫就一向非常虔诚，恐怕本身的一举一动，获咎了佛祖，菩萨等神灵。

“臣领旨！”

朝中权贵，也纷繁效仿元载、鱼朝恩，徇情枉法，争权夺利。他们擅权骄横，结党营私，行动也越来越放肆猖獗，乃至连一国之君的李豫，也不看在眼里了。

更而甚者，天下的官吏百姓，愚夫愚妇，既然他们，都把本身所谓的幸运，依托于佞佛礼佛上，依托在佛祖神灵的保佑上，那个还情愿，踏结结实地去为人做事，寻求尘凡的幸运，做世上的善事功德实事呢？

朝中，元载、王缙、杜鸿渐等宰相大臣，也与一国之君李豫，有了更多的政见分歧。以元载为首的宰相们，为了把持朝政，与行内侍监鱼朝恩等寺人的表里勾搭，也更加紧密。

李豫下旨，在皇宫中设立了专门的佛斋佛堂，礼拜祭奠神佛，统共扶养了一百多名和尚和尚，整日一心一意地专注于佛事祷告，吃斋念佛。

当时，饱经风霜，经历多次灾害的天子，只是喜幸亏皇家祠堂里，常常虔诚地停止，祭奠先人圣灵的持重典礼，以祈求祖宗神灵，对大唐帝国的保佑。

宰相王缙大人，也不顾国计民生的大局，命令将中书省的文书，发给寺庙里的主持和尚，答应五台山的和尚数十人，能够到天下各地，去捐献集资，用来修建梵刹，传播佛教教义。

当初，齐王还是建宁王之时，是他第一个发起先帝，北上灵武，终究成绩了复兴帝国的大业。

李豫动情地对李泌说道。

朕思来想去，决定赐与齐王弟弟，隆厚的表扬与追赠，以欣喜齐王三弟的在天之灵，让弟弟的灵魂放心。

边塞，吐蕃王国、党项部落等蛮族军队，不竭地蚕食、入侵大唐帝国的西部国土，扰乱和威胁着唐王朝边疆的安宁；

不料，方才走到西京长安的城门时，运送李倓棺柩的灵车轮毂，俄然破坏，不能够转动，没法前行了。

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佛教所说的因果报应，果然有这么回事吗？朕如何没有瞥见，佛有何灵验呢？”

但令大唐朝廷君臣表里交困，束手无策的各种毒手题目，仍然没有获得根赋性的处理。

先生啊，如此各种，这莫非不是朕祷告念佛，祈求神灵佛祖的护佑，收到的奇功吗？”

处所，藩镇节度使们，更加肆无顾忌，更加目无朝廷，喜好肆意妄为，应战朝廷权威。

祭奠以后，在挽士们非常寂静、庄严的哀歌声中，运棺柩的灵车持续前行，李泌等人，伴跟着棺枢缓缓行进，向坟场的方向而去。

请恕臣下直言。臣陋劣无知，涵养有限，实在看不出礼佛崇佛的效力究竟在那里，不过是捉弄百姓，伤财罢了。

念罢李豫祭奠弟弟李倓的圣旨，李泌仍心潮彭湃，悲伤欲绝，情意未尽，感觉未能表达本身对亡友李倓的记念之情。

怀着对亡友李倓的怀想，记念和回想之情，李泌情不能自已，用当时通行的歌谣曲牌，当场撰写下了“挽词二解”。

大历三年（768年）蒲月十七日，李豫下旨，把本身死去的三弟承天天子李倓的棺木，迁徙到顺陵昌大安葬。

不想，公然收到了祷告免灾的奇异服从。

李豫一心崇信佛教，祈求佛的恩赐，巴望着佛的护佑，而开端佞佛，高文法事，对国事不闻不问。

与李泌重新提及弟弟建宁王李倓，当年被李辅国等奸佞毒害致死的旧事，李豫内心就非常哀痛。

国势如此颓废，陛下却置若罔闻，不觉得然，而沉迷于信佛佞佛当中。

不但是翰林学士李泌，中书令郭子仪等贤能大臣，对权贵们的跋扈放肆、违法乱纪，无可何如。

朕从梦中惊醒，一向展转反侧，内心一向模糊不安，得不到一丝安宁。

臣研讨贯穿以为，我们大唐帝国，之以是能够国运悠长，绵绵不断，都依靠于祖宗神灵和佛祖的保佑。

李泌与李豫来往多年，实在非常清楚李豫的本性、本性、风俗和为人处世的原则。

我还是耐烦一些，等陛下表情好的时候，再与陛下深切切磋切磋这个题目吧！”

我对佛事的观点，与陛下的设法，实在大相径庭，相去甚远啊！

君子听不聪，佳儿被摧戕。

陛下请看，这统统统统逢凶化吉的例子，莫非仅凭一小我的力量，就能够等闲达到的吗？

瞥见承天天子李倓的棺柩，李泌当即上马，缓缓而进，恭恭敬敬地向李倓的棺木施礼。

那一天，李泌方才走进翰林院，李豫就迫不及待地派内侍啖庭真前来，聘请李泌进宫商谈。

陛下如何能够，不顾现在国库空虚，财力窘困，边塞将士缺衣少食，大臣俸禄没有下落的实际，下旨动用朝廷府库的财帛，在五台山上，锻造鎏金铜瓦，用以修造金阁寺，礼佛崇佛呢？

但是终究，楚王刘英的成果如何呢？楚王刘英却终究因为信佛礼佛，听信信徒所言，不满足于本身的藩王职位，试图谋反，而身首异处，家国幻灭。

朕一贯景仰你的品德，学问，才与你研讨礼佛敬佛如此这般首要的大事。

“陛下：

征服百姓，号令天下，必先收伏百姓之心，把握他们的精力意志，让他们断念塌地地跟从君王的旨意行事，不能有本身的大志壮志，非分之想。

现在，朕另有一件要事，想要就教先生，聆听先生教诲。我们君臣今后有机遇，再去深切研讨佛事这个通俗奥妙的题目吧！”

“陛下：

齐王是朕最敬爱的弟弟，朕一向为齐王弟弟的无辜惨死，而闷闷不乐，痛心不已。

站在李倓的棺柩之前，李泌用微颤而又激昂的声音，代念天子记念弟弟的诏文道：

“哎呀，大事不好。莫非齐王弟弟神魂发怒，见怪朕不敷虔诚礼敬吗？”

如果不是大唐帝国的历代先人，祖祖辈辈，平素植下的福业，如何能够达到，罹难成祥，逢凶化吉的地步呢？

你也曾经用心修道，必然能够对佛事有所感悟。你一贯学问过人，见地高超，不知你对佛事，有何观点呢？

“莫非朝中，又有甚么大事产生了吗？为甚么陛下要吃紧慌慌地召我觐见呢？

不想，朝廷并没有甚么大事需求参议措置，而是李豫晓得李泌见多识广，想听听李泌对于礼佛的观点。

“陛下：

7

像胡人和尚不空、高僧释道恒这些佛教僧侣，对大唐帝国没有任何实际的进献，如何能够奖惩不公呢？

你的担忧和忧愁，能够说是完整没有事理。

吐蕃王国这伙逆贼，之以是终究从京师长安和边塞州县撤退，是迫于我大唐军民的压力，是郭子仪等大唐将士，边塞军民，共同尽力抗击的成果，如何能够说，这是神灵佛祖保佑的功绩呢？

李泌建议李豫道。

开初，李豫对佛事活动，还不是非常痴迷，还并不非常看重佛教，正视佛事活动。

景命不融，早从厚穸，嫡亲之爱，震惕良深。

当时，因为多年战乱的培植，大唐朝廷的财务环境，已经非常宽裕，常常是捉襟见肘。乃至已经到了，有力付出回纥汗国卖马的货币和为朝廷大臣，禁军士卒，处所官吏发放俸禄的境地。

臣非常担忧，到了当时，在佛教的日夜侵淫腐蚀之下，大唐朝廷军民，没有了进取之心，朝廷的政务刑法，政事国事，会日趋混乱，日趋腐蚀，会侵害陛下复兴社稷、一统天下的巨大抱负，保国安民、挽救百姓的宏达抱负啊！”

我必然要竭尽尽力，压服陛下，但愿陛下以帝国大业为重，不要沉迷于佛事当中，励精图治，有所作为。”

齐王竭尽忠孝，最后却被进谗言的小人，谗谄至死，让人哀痛不已。

终究的结局就是，基层官吏百姓，都争相仿效上层贵族大臣，敬奉佛祖，礼佛佞佛，冒死寻求小我的好处和幸运，不想保全天下大局，建功立业，为君王效命了，这是非常惊骇的结果。

陛下小我，沉迷佛教到还罢了。

“先生啊：

2

在元载、王缙、杜鸿渐等三位宰相中，又以宰相王缙，对佛教教义的信奉尤笃。

说着说着，李豫禁不住大哭了起来。

朕晓得先生，一贯沉迷于道家实际，道法当中，用心向道，恐怕不会了解，朕之以是如许崇佛，礼佛之举的深远意义。

王缙与杜鸿渐等宰相，华侈大量的朝廷财赋和私家的财物，无止地步修造佛教寺院，以讨取和尚们的欢心，祈求神佛的护佑。

才调横溢的状元墨客皇甫冉，当时恰好路过此地。皇甫冉有感而作，写下了两首闻名的诗句，记念李倓，诗中写道：

各地的兵变、民变，也在不竭地产生，困扰着早已经百孔千疮的大唐帝国。

9

李泌命同业的挽士，以辞入调，而发为歌吟，抒发了本身庞大的心境、无尽的哀思和深切的记念之情。

但是，现在的李豫，对佛的崇拜和痴迷，已经超越了统统，再也没有当年，对待佛事的明断和聪明了。

“既然先生没有定见，朕就当即下旨，尊封齐王高贵的帝号，实现朕的夙愿。

“陛下圣明！感激陛下的信赖。臣必然经心极力，做好此事，高位齐王的在天之灵。”

李泌常常展转反侧，苦思改正弊端的对策。但是现在，李泌却发明，本身无能为力，大厦将倾，非一己之力能够搀扶，不由有些悲观沮丧了。

“陛下对齐王的交谊，感天动地，惊六合，泣鬼神。臣非常敬佩陛下的至真至善的兄弟豪情。

假定齐王现在还活着，朕必然让他当皇太弟，担当大唐帝国的大业。”

朕以眇身，缵膺大宝，不及让王之礼，莫申太弟之嗣。所怀靡殚，邈想逾切，非常之命，宠锡攸宜。

想起建宁王李倓被害的旧事，李泌更加伤感，禁不住又眼泪纵横起来，堕泪同意道。

礼盛追崇日，人知友悌恩。

李豫似有所感，他带着漫不经心的神采，浅笑着扣问元载、王缙等宰相们道：

先生啊，礼佛之事，我们明天就谈到这里。我们君臣，还是临时撇开这个话题，谈谈其他大事吧！

佞佛礼佛的成果必定是，官吏百姓，大臣将士，都不过问和体贴国事世事，以议论国度大事为忌讳，只想着如何去信奉佛教，祈求神灵佛祖的保佑，奉迎神佛，以换来本身和家人的安宁和幸运。

朕现在最担忧的，是朝政不稳，是大臣将士，官吏百姓，把他们的心机，花到议论国事，非议朝政上，乃至看轻大唐君臣，冷酷君臣大义，从而对大唐朝廷，心生痛恨，产生离心征象。

天子的君令，常常出不了长安城，没法在天下贯彻实施。李豫的雄图弘愿，也难以实施。

“陛下的设法真是匪夷所思，令人不明以是。

接旨今后，李泌仓猝入宫，去拜见李豫。

大唐朝廷的平常运作，经宰相元载，李泌，陆贽，第五琦，郭子仪等忠心耿耿的文武大臣的着力帮手，垂垂境地入了正轨。

李泌见此，内心更加忧愁，多次提示李豫，重视历朝历代君王佞佛，大修寺庙的风险，李豫也仍然痴迷，一向执迷不悟。

“看模样，陛下内心，已经对我的离经叛道，非议礼佛崇佛，很不欢畅了。陛下并不认同我的观点啊！

这岂是一个总领文武百官，为百官师表的宰相大臣所能够做的吗？

搜刮百姓财产礼佛佞佛，为少数和尚高僧伶人弄人凝集财产，这岂是一个号称忠君爱国，爱民如子的帝国宰相所能够做的吗？

李豫感悟道。

“故齐王倓，承天祚之庆，保鸿名之光。降志尊贤，高才好学，艺文博洽，智略宏通。断必知来，谋皆先事，识无不达，理至逾精。

肃宗心忍父，不幸建宁王。

莫非陛下能说，这内里，没有先人积善、福禄绵绵的身分吗？不是因果报应的原因吗？”

君臣方才扳谈了几句，李豫就神采飞扬地与李泌谈起了礼佛崇佛之事，仿佛对佛事是津津乐道，欲罢不能。

不记在东宫，时恐罹祸患。

臣奏请陛下，回想建宁王当年功绩，采取惠文太子（岐王李隆范）、惠宣太子（薛王李隆业）的先例，追赠齐王为太子，以安抚建宁王的在天之灵。”

先圣以宸扆之恋，将侍君亲；惟王以宗庙之重，誓宁家国，克协朕志，载符天时，立辩群议之非，同献五原之计。

13

大历三年（768年）蒲月十二日，李豫颁下制诰，追谥齐王李倓尊号，为“承天天子”，调派中使裴天佑等，到彭原郡去迎丧，把齐王李倓的棺木，迁回西京长安的皇家陵墓，昌大安葬。

僧侣们只不过仰仗一点念佛讲经的口舌之劳，仕进竟然做到了卿监一职，还被朝廷犒赏爵位为国公，实属不应时宜，让人爵位悔恨。

从翰林院中仓促忙忙赶来的李泌，方才向李豫觐见结束，李豫就兴趣勃勃地对着李泌，大讲特讲起礼佛崇佛之事道。

就连昔日的密切盟友回纥汗国，也变本加厉，变得更加的贪婪无耻。

苍苍松里月，万古此高原。

莫非是弟弟但愿朕，为他鸣冤叫屈，昭雪委曲，让他的冤魂，获得安宁吗？

李豫听着他们两位宰边幅似有理的说法，笑着点头称是道：

长此以往，朝廷高低的大臣官吏，军队将士，以及天下百姓，必然大回礼佛佞佛思潮影响，构成好逸恶劳、听天由命、不思进取的卑劣民风。

承天天子的棺柩，已近长安，却不能够前行，岂不是天意吗？如许看来，吾弟心中，岂不是另有报憾之意吗？

陛下竟然还下圣旨，敕令天下官吏百姓，不得随便鞭打和欺辱僧尼，千方百计地去去包管他们的好处，恐怕冲犯、获咎了他们。

“陛下贤明，佛缘深厚，深切了解佛家的真谛！

唐土两国使节，常常为马匹的买卖和马价、马款的付出等诸多题目，争论不休，乃至产生了冲突和裂缝，严峻影响了两国干系。

陛下以为，边塞取胜，敌军从边塞撤退，是神佛保佑的成果，以为都是和尚们念佛礼佛的功绩，大肆犒赏僧侣和尚，赐赉主持法事的和尚高僧们以丰富的礼品，。

以是，当初安禄山、史思明两个背叛，气势汹汹，穷凶极恶，背叛大唐朝廷，都没有甚么好的结局。

李泌听了更加忧愁，深思起来：

臣暗里担忧，如果陛下持续如此作为，分不清奖惩的原则方法，不将将士的切身感受，放在陛下心上，吐蕃、党项等逆贼入侵京师长安，将士们四散逃离，民气离散，大唐帝国土崩崩溃的景象，将会再次在大唐朝中呈现。

闻声李泌对佛的离经叛道的议论，与本身的理念背道而驰，李豫内心有些堵塞，主动岔开了这个话题道。

李泌见此，既非常担忧，又无计可施，心中的那一种有力之感，更加激烈。

上行下效，相互效仿，礼佛佞佛成风，风险不轻。

李豫懊丧不已，只好装聋作哑，淡然置之，干脆放开本身的手脚，让宰相元载、与寺人行内侍监鱼朝恩等亲信们，去措置朝廷政事，讯断朝廷大事，不肯把朝廷的安危，边陲的危急，藩镇的放肆，放在本身心上。

李豫仓猝下旨道：“传朕旨意，宣翰林学士李泌进宫，筹议承天天子大丧之事。”

故齐王赠承天天子挽歌

当时，李豫开端佞佛，常常只是沉迷于虔诚的佛事典礼活动当中，一心祈求着神灵佛祖，护佑大唐的安宁。

陛下如此厚此薄彼，奖惩不公，宠遇僧侣，不承认将士们的功绩，将士们如何能够不怨声载道，大喊不公寒心呢？

“陛下为甚么会有如许不成理喻、匪夷所思的设法呢？”

不久，吐蕃逆贼，就开端从京师长安，以及边塞郡县撤退返国。西部边塞，再无敌踪，天下重归承平。

元载侃侃而谈道。

臣信赖，只要陛下肯皈依我佛，崇尚我佛，必然会复兴帝国，享成心想不到的福分的。”

但是终究，这些礼佛崇佛的人，所做的好究竟在太多，却并没有获得佛祖的保佑，也没有甚么好的结局。

听了三位宰相的议论，李豫非常欢畅佩服，持续兴趣勃勃地与元载、王缙、杜鸿渐等宰相，深谈了起来，大有相见恨晚的感受。

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的确如元相公所言。我们大唐帝国的绵绵鸿运，没有佛的护佑，没有先人的积善，如何能够持续至今呢？”

李泌见此，更加不悦。李豫仿佛没有在乎李泌的神采，兴趣勃勃地扣问李泌道：

“先生啊：

不瞒先生，朕现在最为担忧的事情，不是藩镇的盘据，不是官吏的贪腐，更不是蛮夷的入侵。

臣笨拙驽钝，刚强己见，的确不太了解陛下但愿臣民信佛礼佛，这个高瞻远瞩的设想。

因而，上行下效，大唐朝廷的处所官吏，百姓百姓，也垂垂痴迷，把大量的人力物力，投身于崇尚神佛当中。

朝廷如此奖惩不公，夸奖不当，分派不当，这如何能够叫踏结结实为陛下做事的文武百官，流血流汗死守边塞的将士，起早贪黑，辛辛苦苦劳累的贫苦百姓，心折口服呢？

以是，凡是议论风花雪月，你情我爱，神仙圣贤，尊崇神佛的诗文，朕必然大力支撑，大力夸奖；

李泌含泪，奉旨而出，骑马带拥有关祭奠官员大臣，奔驰至长安北城门，祭奠建宁王李倓。

夫以参旧邦再造之勤，成天下一家之业，而存未峻其等，殁未尊其称，非以是旌徽烈，明至公也。

乃至于偶然，李豫一心向佛礼佛，健忘、放弃了普通的朝会活动，偶然乃至连措置朝廷的奏章等国度大事，也忽视淡忘了。

惠文太子（岐王李隆范）、惠宣太子（薛王李隆业）等，莫非有齐王如许的大力为国的功绩吗？

爱卿可前去祭奠吾弟，申明朕之情意，安抚弟弟的神灵，让弟弟放心。

李泌不顾李豫的热中感受，当即给李豫泼了一瓢冷水。李泌神态庄严，神采严厉地对李豫持续说道：

大汉王朝的楚王刘英就是一个十清楚显的反例。楚王刘英佞佛礼佛，达到了非常痴迷的境地，可说是神佛的忠厚信徒了。

流涕追封，昨于东海，顷加表饰，未极哀荣。

臣只传闻，现在的朝中大臣，山野百姓，都对陛下崇信神佛，荒废国事，怠于政务，大有贰言。

请先生拿着朕亲笔誊写的吊文，前去祭奠吾弟，安抚弟弟的在天之灵。”

事情和灾害，在边塞州郡和天下各地郡县不竭地产生。大唐天子大臣和各级处所官员，仍然忧心忡忡，万千百姓仍然不得安宁，没有一时一刻的放心。

李泌觉得忧甚么大事，当即焦急起来道：

李泌很清楚，开初李豫作为一国之君，晓得以国事为重，对斋戒祭奠、文娱吃苦等，适可而止，有所节制。

4

火线的将士们，在边塞苦苦地死守，流血流汗，摈除盗贼，立下大功。

元载大人等宰相大臣，每当奉养陛下上朝结束，君臣安闲闲暇时，常常以议论佛事为乐事要职，而把国度大事、军事防备、民生痛苦弃置一边。

比来这些日子里来，不晓得甚么原因，朕敬爱的弟弟齐王的音容笑容，老是常常呈现在朕的梦境里。

如果神灵佛祖能够保佑，前代那些礼佛崇佛的王朝，也就不会毁灭了，定会千秋万代，持续下去。”

他们那里能够想到，去流血流汗，辛苦斗争，献智献力，为大唐君王效力，为本身家属的昌隆，小我的胜利，而尽力斗争、建功封侯呢？

捐献集资，用来修建梵刹，传播佛教教义的财帛越多，则百姓的口袋就越瘪，对百姓的残害也就越盛。

比来，朕研读佛家典范，听高僧宣讲佛法，很故意得，感觉大有收成。

古今中外，像楚王刘英如许信佛佞佛的凡夫俗子，愚夫蠢妇，可说是多如牛毛，不堪列举。

李豫本来就非常科学鬼神，闻听灵车轮毂，无缘无端破坏这件奇特之事，担忧是甚么不祥之兆，倏然一惊道：

不公和尚等僧侣，竟然能够常常公开地出入宫中，他的权势能够摆布权贵，这不是乱套了吗？

“先生：

“两位爱卿所言，很有事理！

君臣议论起运送李倓棺柩的灵车轮毂，俄然破坏不能转动之事，回想起兄弟间的旧事，李豫、李泌再次泫但是泣。

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宰相杜鸿渐也回声拥戴道。

修建五台山古刹，所破钞的资金，数以亿计。这岂是一个宣称为国为民的复兴之君的所作所为吗？