第二十八章 委羽洞天（八）
大有空明委羽天，某处云中回廊内，李阎浮三人面对而立。
故事说了这么久，李阎浮和袁子娇利用的占卜秘术也该跟大师说个究竟了。西游故事中曾经记录过，一代名卦袁守诚因为指导渔夫捕鱼，被泾河龙王找上门来，龙王让他卜算雨时点数，袁守诚一卦即中。泾河龙王为了坏他名声，私改了春雨的时候点数，冒犯了天条被魏征斩于梦中。
那是大唐建国之时的事了，自从六合大变后，大唐、白奕、海西三国别离制作了镇国圣器，弹压江山国运，庇护皇室子孙。自此，国势窜改和皇家运气均没法占卜而出。
袁天罡和李淳风在《五行易卦书》的根本长停止了改进，创出了风鉴派和岐山派的秘传占卜术《阴阳推背经》。此经首要记录了三大占卜法门，别离是：传授面相占卜法门的“五行元辰歌”，传授六壬占卜法门的“金锁流珠引”，传授秘卦占卜法门的“推背秘卦诀”。
李阎浮身材在空中飘零，双脚互踩，借力飘至赤狰身前。他左脚轻点悬在空中的悬翦剑，微微借力落到赤狰背上，右手快速将却邪剑刺入赤狰体内，接着往下一划，拉出一个长长的伤口。
白奕的镇国神器是一尊由青铜和黄金浇铸而成的巨型“女娲圣尊铜像”，双眼由两块偌大的素净红玉构成，高举的左手掌心内有一颗灿烂“补天石”，传闻是现存世上最大的彩钻。白奕妖族自称是西方白帝勾陈帝君的先人，上古传说白帝勾陈帝君是女娲圣尊之嫡子，是以白奕皇室以为只要“女娲圣尊铜像”才气弹压白奕国运。
别的，为了帮忙卜算者更加轻易做出判定，“金锁流珠引”在完成推衍后还能够获得一句谶语，指明事情生长和窜改的方向。
李阎浮和袁子娇说完谶语后，对视了一眼。李阎浮和袁子娇同时推衍，获得的谶语也完整分歧，恰好说了然孙菲嫣提出的计划有很高的可行性。
李阎浮落到地上，袁子娇和孙菲嫣正要向他走去。三人还来不及说话，就都化为一道白烟被传送出空明衍阵。
海西的镇国之宝是建立在东罗马城中的一座“十字占星塔”，全部塔就仿佛一个庞大的十字架，远远看去巍峨壮观，由海西天尊教统统家数合力制作。现由亚述隐修会掌管，李阎浮在海西的教员聂罗本目前正居住在塔内。
六壬占卜法属于进阶的占卜法门，易推难断。因为它采纳的是立体式建模，全方位多角度观察推衍，其卜算模型中含有的信息量非常庞大，这也就是为甚么李阎浮和袁子娇常常要借助手指掐动来停止推算。没有人仙级心识的思惟才气，是不成能在无声无息中完成全部推衍过程的。
再别十二年，袁子娇仿佛又一次看到当年岐山练武场内阿谁十二岁的少年，一样锋利的剑术，还是矗立的背影。分歧的是，那握剑的手终究有了超出凡人的力量；分歧的是，那飞扬的剑终是缠上意味殛毙的业火。
“天盘一动，左旋右转，产生了三才买卖，阴阳、五行、四方都在此中；光阴日时为数，岁时为万，月时为千，日时为百，不时为十，五行求数，数求五行。”
按照“金锁流珠引”所述：“所谓六壬占卜法，六壬指得是‘壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌’六十甲子中的六个，代表了六合人之际，是四象八卦的生长。它以天圆处所、天规地矩的天地盘为主，十二辰分野（与星次相对应的地区）做天盘，地支十二辰方位做地盘。”
袁子娇点了点头看向回廊火线，赤狰的凶煞之气在宣泄了一番后，垂垂停歇。但是能够感遭到，它就在不远的火线，等候着李阎浮三人自投坎阱。
“你们替我压阵，我去会会这太古凶兽。”李阎浮说完飞身上前，手中的却邪剑舞出阵阵剑光。剑势如水或疾或缓，疾时剑气激射缓时剑无踪迹；剑行似风且重且轻，重时力可拔山轻时杀机埋没。
李阎浮三人一起前行，趁这时候我们来讲说三大帝国的镇国圣物。
要说这赤狰也是不利，碰到了利用“燃灵诀”的白奕老者，一场大战后本就受了些伤。现在又跟李阎浮大战一场，短短半晌时候就有力支撑了。恰好李阎浮就是不取其性命，而是耐烦与它周旋，寻觅利用“醉香散”的机遇。
镇国圣物说完，我们来看李阎浮三人。话说他们三人恰好步入一座仙园，抬眼一望，这仙家胜地当中有一只庞大的凶兽赤狰，正站在一株梧桐树下舔舐身上的伤口。
李阎浮走到孙菲嫣身边，从她手中接过装有“醉香散”的瓷瓶，领头往衍阵内走去。袁子娇和孙菲嫣跟在他身后，三人的身影垂垂消逝在回廊绝顶。
后代传播极其遍及的《推背图》，恰是用《阴阳推背经》中的“推背秘卦诀”推衍而出。李阎浮和袁子娇在回纥多次利用的占卜术，恰是《阴阳推背经》中的“金锁流珠引”。
赤狰看到步入仙园的李阎浮，感遭到了庞大的威胁。它放低了前身，红色外相根根直立，金色豹纹出现灵光，六条豹尾在空中舞动，嘴中收回低声地吼怒，似威胁似警告。
袁守城是风鉴派老祖袁天罡的叔父，其老友李播乃是岐山派老祖李淳风之父。两家的友情从袁守城辈上算起，到袁子娇这辈已是第四代。李淳风曾师从至元道长学习修炼心法，后又与袁天罡一起接过袁守城的衣钵，获得了占卜之法《五行易卦书》。
不过人间没有任何事情是绝对美满的，再强大的占卜法门也有有力推衍之时。起首，上古神仙遗留下的洞府、秘宝等事物，没法通过占卜之术推衍而得；其次，修为相差过量的时，弱者没法推衍强者的运势走向；最后，国之局势不成推衍，皇家运道不成卜算。
李阎浮默运《三元归一剑》气元部第一式藏剑法决“灵器藏，含道情”，将剑法神通与武功招式连络在一起。剑锋转换间，却邪剑时隐时现，剑气或藏或发。一样具有炼神还真修为的太古凶兽赤狰被杀得连连后退，不时被剑气击中，红色身躯上顿时多出一道道伤口。
赤狰收回一声悲鸣，李阎浮左手拿出瓷瓶，将“醉香散”从伤口倒入赤狰身材里。悲鸣声还在仙园中来回传播，赤狰却已重重地倒了下去，堕入了昏睡当中。
赤狰眼中闪过一阵愤怒之色，趁着李阎浮步法挪动窜改身形之际，它大嘴一张一道光芒快速收回。袁子娇正待提示李阎浮，就只见他左脚发力身形高高窜起躲过赤狰的杀招，背后的悬翦剑飞出，快速飞到赤狰身前。
大唐的镇国宝贝“黄道游仪”和“水运浑天仪”，由太史局夏官正张遂主持锻造。除了弹压国运外，还借四大人仙法力在大明宫中布下了免除统统道法神通的菩提胎藏曼荼罗大阵和免除统统武功神通的金刚胎藏曼荼罗大阵，其控阵之物把握在大唐天子陛下唐玄宗手中。
那有人问，《推背图》不是推衍了国之局势吗？
“天盘意味一年三百六旬日及和二十八宿，地盘意味大地四方及五行河洛。天盘随时转运，地盘必但是稳定，二者并行能够精确地猜测事情全过程。”