第289章:谁管他？
大食同分歧意实在意义不大，现在要的是稳住对方。
“大食答不承诺，又有甚么干系？”
现在就算大食举天下之力来攻，李璟也是毫有害怕!
“臣必然将贤人的话，转告给大食使者，只是大食使者一定会承诺。”
只要大唐能够包管中亚各国，不会遭到大食入侵，他们就不会叛变大唐，更不成能转投大食。
先知穆罕默德以奉真主之命为由，在麦加传播教义。
先知穆罕默德来到雅特里布城后，改名为麦地那·纳比，意为"先知之城"，简称麦地那。
先知穆罕默德宣称，遭到真主的受权批示乌马公社，来庇护他的重生政权，对麦加倭马亚家属停止反击，宣称这是侵占性反击。
跟着先知穆罕默德带领的军队愈战愈强，屡战屡胜，穆罕默德借助这个机遇，通过调派弟子鼓吹真主教，建立起最强大的政教合一的国度。
如果直接回绝，大食必定会成为大唐的亲信之患，将来必然会找借口入侵大唐，对于这事应当采取战略，让对方无话可说!
只要西域诸国心向大唐，大唐克服大食不是题目。
“臣明白了!”
先知穆罕默德在麦加创建了真主教。
公元622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城。
今后他走上了宣布道义的门路，但在贰内心更想以此建立一个强大的帝国，以此来颠覆萨珊王朝。
提及大食，就不得不谈谈他们的先知艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。
大食内哄不竭,这对于大唐来讲，是一件功德。
在哈里发的带领下，恰是在他的带领下，大食半岛再次规复了同一，随后开端了对外战役，更是无耻的称为防卫性打击。
这不但给了倭马亚家属精力上沉重打击，并且也被真主信徒们视为是安拉佑助的成果。
李璟听后嘲笑，谁要大食同意？
“贤人,安西多数护送来的奏疏，还请贤人御览。”
先知穆罕默德在这里调剂了该城原有部落间的各种争端，收成了更高的声望。
而后数年间，穆罕默德前后两度与麦加军队比武。
李璟正筹算回绝大食想要呼罗珊地区的发起，郭元振的奏疏就送了出去。
如许一来,既塞大食之口，又不断其握手言和之望。
不如跟大食使者说：大唐派兵驻守中亚，是为了保护中亚的战役，让强大的国度不会遭到侵害。
穆罕默德归天后，因为生前没有指定担当人，插手的部落酋长们感觉没人能治他们了，他们规复了本来的状况。
这件事情如果承诺的话，会伤害到归附大唐的中亚小国之心,这对大唐来讲不是一件功德，对大唐没有任何好处。
穆罕默德四周交战，终究同一半岛，开端以真主教为核心，建立一个同一的大食国度。
先知穆罕默德首要目标是穷户，然后是贩子、贵族，终究，引发以倭马亚家属为核心的麦加统治个人的存眷。
颠末四代哈里发的不竭尽力，终究灭掉了萨珊王朝，建立起高出三大洲的强大帝国。
这逼得贩子不得不走陆路，这也使得在新商路中段的麦加变得更加繁华起来！
他如许轻描淡写的一句话，将来为两边大战，寻的一丝来由。
真主教的信徒天然不能容忍，为了信徒力量更好堆积在一块，最后经各派协商，选出穆罕默德的老友阿布·伯克尔出任魁首，称为哈里发。
李璟接过奏疏翻看，郭元振上疏宣称，他猜想到大食派使者来长安，能够会要求大唐撤兵，并将呼罗珊给他们。
“至于在中亚驻军，这是为了保护本地诸国的安然，没有任何的其他企图，让大食使者不要惶恐!”
以他们为根基力量，组建起公社乌马，并定制以真主教原则定宪章，作为措置内部和内部事件的原则。
“如果大食能做到这一点，朕能够替波斯做主，将呼罗珊地区划给大食，如果做不到这一点，那就算了!”
“你归去奉告大食使者，想要呼罗珊地区，也不是不成以，但他们要把属于波斯的国土，以及萨珊王朝的都城西欧封偿还波斯。”
因为埃及的混乱，再加上拜占庭和波斯之间比年战役，使得波斯湾-红海-尼罗河的商路没法通行。
624年，穆罕默德方攻击了麦加倭马亚家属的一支武装商队，从而激发了伯德尔战役，竟能以少胜多。
如若大食没有东侵之志，当偿还波斯的都城西欧封，唐则以呼罗珊地区归大食。
跟着不竭生长，真主教在半岛上的权势日渐稳固后，穆罕默德雄师兵临麦加城下，两边缔连络约，逼迫麦加统统人插手到真主教。
他们起首对统治他们的萨珊王朝策动打击，这让本来没拿正眼看大食人的波斯人非常恼火。
西门阳上前，从内侍手中接过来自安西的奏疏，回身回到李璟身边，将奏疏呈递给李璟。
这也遭到了什叶派的激烈反对，什叶派只承认先知堂弟兼半子阿里·伊本·艾比·塔里卜，以及阿里的直系后代才是先知穆罕默德的担当人。
恐怕先知穆罕默德会威胁到本身的统治，倭马亚等贵族开端对穆罕默德停止毒害。
就偿还萨珊王朝的国土这一点，大食就千万不会同意，大食本来是萨珊王朝治下的民族。
这也是大食不敢跟大唐硬钢的启事，不然，内部的反对派必然会给倭马亚王朝沉重的打击。
先知的后代跟倭马亚家属争权，终究以倭马亚家属获得胜利，正式建立了世袭制的倭马亚王朝。
李璟轻声说道。
大食如有乖违，天下都会晓得错在大食，得民气者的天下，统统人都站出来反对大食，如许大食就会生出乱子来。
大大窜改了穆罕默德在麦地那人中对他保持张望态度的观点，扩大了真主教的影响。
鸿胪寺卿施礼退下。
随后，先知穆罕默德开端实施本身的打算，把从麦加跟从他到这里的信徒称为迁士，麦地那的信徒称为辅士。
鸿胪寺卿叉手答道，感觉李璟的这个发起，大食使者不会承诺。