第七十五章 血魔祭塔（下）

以是，血魔祭这类血祭之法总会有一个祭奠物或者人。

实在与陆地上的凶兽比拟，那些空中的斑点才是真正让人惊惧的，因为谁也不道那边面到底是飞禽还是飞虫，而如果是飞虫，在这类蛮荒大山中，最轻易保存，也数量最多的就是那种毒虫。

当然，这个接受力也有分歧，聪明生命的接受力较着更高，这也是为甚么现在木寨内的统统气境都没有落空明智，而气力相称的各种凶兽却已经完整变疯的启事地点。

统统人都呆了，或者说猖獗了，包含怒熊山顶怒熊寨内的怒熊族人。

当然，也有能够怒熊战神当年安插下这座试练场时没有考虑到这些，不过以第三纪元神灵的神国实际，这类猜想几即是无。

乌古将本身窜改后的血魔祭称之为血魔祭塔，因为在有了图腾碎片的加持跟节制以后，全部血魔祭的主导者，节制者，以及获益者已经从本来的人，与魔器变成了图腾碎片。

当第一波凶兽开端达到，木寨内便开端呈现伤亡，到这时，哪怕是乌古也已经完整没有体例。

别看一起上两千人对于起赶上的各种神兽来还算轻松，但那只是一只，如果来上七八只，别说是七八只，就算是三五只，再加上满地的凶兽蛮兽，也毫不是十来万人能够面对的。

只不过如许一来，山顶能够活下来的怕是剩不下多少了，包含他们这些在山脚下的人一样如此。

跟着战役的持续，数小时后终究有神兽开端呈现，与乌古本来估计的一样，神兽并没有挑选只要千余人的他们，而是直接挑选了足有近十万人的山顶。

太古第三纪元期间，魔神的信徒为了媚谄魔向常常会以屠城灭国来献祭，乃至猖獗的直接搏斗一片大陆，一颗星球的事情也曾呈现过。

这也跟血魔祭的感化有关，血魔祭本来的感化是用来给魔神献祭，以及用来修炼特别功法跟炼制特别的血魔器。

乌古扫了一眼统统人，他固然行事猖獗，但毕竟还没有真傻，他哪还会不晓得，如果任由远处的凶兽群冲过来，特别是以后有能够出来的神兽冲过来。

就比如明显是教人杀人，却要奉告先人这是练武一样。

图腾是甚么，那在第二纪元期间但是有下落地神灵之称，固然这类神灵只存在于牢固的地区内，但这并不表白图腾就弱。

但这个间断绝怒熊山上半部的修罗族虎帐还是有些间隔，以是，乌古的手腕并不是要将凶兽引上怒熊山，而是直接将外山川潭中的血水全数喷向怒熊山。

而当乌古将血魔祭的祭奠对像变成图腾碎片以后，全部血魔祭的性子已经开端呈现了窜改。

当一小时过后，全部怒熊山顶的血气浓度已经完整赛过了山脚的水潭。

跟着越来越多的凶兽开端呈现，这些凶兽先是在水潭边沿开端拼杀，随后生长到木寨，最后，全部山脚直接就变成了一片天国，越来越多死去的人或杀兽的血水渐渐的汇进水潭，而血水弹也仍然源源不断的射下山顶。

乌古没有理睬统统人，也没有多看远处冲来的各种凶兽，包含天空上那密密麻麻的斑点。

在乌古的节制下，乌古一向只将水潭内的水量节制在三分之一的数量，而跟着大量的血气注入，越来越多的血水被射进了山顶。

别说他们这里只要两千人，就算是二十万，也不敷七八只神兽级存在来回杀一遍的。

乌古心底也不晓得如何回事，竟然有了一个淡淡的心疼的感受。

战阵师不是神，这是战阵师最常用来自讽的一句话。

乌古看了一眼统统人，特别是已经紧紧的与天梦幽兰站在一起的莫偶然。

十天前，乌古之以是像天武幽梦讨要一块图腾碎片就是考虑的这一点，不过当时的乌古考虑的非常简朴，他需求的只是一个玉石俱焚的背工，这也是乌古的一个风俗。

任何闻到这些血气的凶兽都会猖獗，更何况是打仗到这些血魔水。

毕竟天赋境才堪堪能够陆地高涨，现在试练场内的程度明显还达不到能够抵抗高空水弹的程度。

跟着这团血水顺着血气柱越升越高，当它飞到图腾碎片的位置时，俄然一股莫名的力道呈现，整团血水竟然就像炮弹普通直接向怒熊山上空的怒熊寨飞去。

与天武幽梦分歧，反倒是一旁的怒熊霸天一脸的淡定的模样，这点倒是挺合适他本来的身份定位，不过越是如此，乌古反倒是更加的必定他不普通了。

反倒是被困在山尖的怒熊寨，因为核心被修罗族包抄，反倒比任何人都安然，包含位于山脚的木寨。

但当乌古直接将血水弹向高空，然后直接向怒熊山顶落去，他们一时候却不晓得该如何措置了。

其实在乌古看来，就算有人能够飞空也没干系，他完整能够节制着血魔祭塔将统统的血水都震成血雾，然后让全部血熊山都覆盖在血雾当中。

如果乌古是将血水炮弹射向修罗族虎帐，那修罗族虎帐或许还能够想到处理了体例。

包含进入了第三纪元以后，想要攻破一个供奉有图腾的巫部，最早要做的也是要先毁掉或者粉碎掉图腾。

血魔祭想要安插并不难，唯独需求的那就是一丝魔性，或者说能够启动血魔祭的钥匙。

乌古的灵魂战棋现在大抵能够覆盖七八百米的范围，颠末这么些人的温养，与最后时比，乌古的灵魂战棋有了一些规复。

乌古之以是挑选这里安营，也早就考虑到了这一点，当疆场渐渐的开端向山顶漫涎，全部血熊山究竟上已经完整的失控。

毕竟与山下的他们比拟，山上的战役才是真正的猖獗，不但大量的禽虫将全部山尖死死挡住，就是大量的凶兽在靠近不了血潭疆场以后，也会随之转移疆场，冲向山顶。

当这个猖獗开端漫涎，那么，统统受血祭之法影响的人或兽都会开端相互拼杀。

试炼场的神兽再强，它也不是真正的，就跟试练场内的土著没法与正凡人一样一样，试练场中的神兽一样也有着近似的题目。

跟着乌古的指模，本来在水潭中翻滚的血水俄然固结出了一团一米见方的血水。

就像现在的怒熊部，如果不是有着图腾的震慑，或许全部怒熊山早就被修罗人给攻破了。

当第一波的凶兽冲到木寨边的水潭，全部局面便开端正式失控。

并且与山顶的没有涓滴筹办分歧，在血魔祭塔十根血气柱，另有灵魂战棋的压抑之下，山脚下的血气一向表示得比较内敛，天然也就不成能引到神兽的重视。

乌古重新扫了一眼天武幽梦，然后底子没有理睬，而是站在木寨寨强上重新开端不断的打起指模来。

但当他获得了图腾术以后，这个设法或者说打算却呈现了一些窜改，实在这血魔祭塔也不是乌古本身缔造的，这是乌家一本陈腐文籍上记录的一种猜想，或者说，是埋没起来的一道传承。

只要能够看清山脚环境的，谁都猜获得题目是呈现水潭中的这一潭血水上，因为颠末血魔祭特别的祭炼或者是摧发，这些血水已经称得上是血魔气。

毕竟作为文明的文明星人，乌家先祖也是要面子的，有些较着有伤天和，或者说有些那么不人道的东西天然就会以一种更文明的体例传承下来。

血祭之法最让人惊骇的处所并不是有多少血肉血祭，而是血祭之法一旦启动，在其覆盖的犯围内，统统抵当不了的人或兽都会猖獗。

实在就算是如许，当血水弹上升到必然的高度，在高山风罡的影响下也开端气化跟雾化，一时候，跟着越来越多的血水弹被弹上山顶，全部怒熊山的血腥气也更加的浓烈。