第三十章 徐州相王
对于这场相王之会，天下大国间秦国和燕国不晓得是隔得远还是别有诡计，对此事完整沉默；楚国和赵国对此事激烈的反对；而剩下的两其中等强国宋国和中山国的反应则是一样的：国君不列席相王之会，派出重臣向魏、齐两国表示庆祝。宋国派出的人是大行人子偃，而中山国则是派出了中猴子子魏牟。
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
齐候见淳于髡如此看重匡章，也未几说了。在亲身口试过匡章后，发明此人身高访问九尺，比齐国丞相邹忌还要高一个头，其头大如斗，肩宽似垣，虎背熊腰，站在面前如同一座铁塔普通，给人以极强的压迫感。但是恰好匡章一副文士的打扮，一举一动都恪守礼节，让人感受人间最高洁的君子也不过如此。最令人诧异的是匡章本人手脚如此粗大，其不但精通技艺，更善于吹吹打曲，令得齐候赞叹不已。因而齐候立马任命匡章为他的侍卫，卖力他的贴身安然。
而齐候田因齐到来的场景则比魏王到来要更震惊。齐候的保护军士大多是车兵，带队的人是齐国将领申缚，其照顾的军士足足有一千乘！千乘兵车排成五列前去滕都，每乘兵车上都有驭手一人，车左车右各一人，而兵车前面都有足额的五十名流兵手持兵器跟从。千乘之国在之前还是大国的意味，需求大国举国高低动员才气勉强凑齐。但是现在，齐国以其强大的气力奉告了魏国和来往驱逐的各国诸侯：千乘兵车，一次盟会齐国就能随便召来。
三月，魏王带领着韩候，以及卫君、鲁候、邹君等小国君主来到滕国，朝见齐候田因齐。
齐国临淄，淳于髡向齐候保举了一名在全部齐都城名声极差的人――匡章。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
整场典礼看得戴言昏昏欲睡，无聊至极。待到典礼完成今后，各国国君皆以臣礼拜见魏王与齐王。戴言也在这个时候与中猴子子牟向两霸道贺，并献上礼品。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
相王的两位配角都参加今后，戴言较着能感遭到氛围愈抓严峻。到了月中时，相王之会正式开端。
驱逐齐候的各国诸侯中，卫国和淮泗小国的国君倒是没甚么反应，归正他们不是魏国就是齐国的附庸了，他们也早已风俗了大国的霸道。魏王神采也不太都雅，但是也没有说甚么。唯独韩国君主韩康对齐国这类一次盟会就调集千乘兵车的做法极不对劲，在郊迎时就当场发飙了，他向田因齐发问道：“天下列都城晓得齐国兵多，莫非齐候不是来相王的，而是来兵戈的？”
就在统统人都觉得此次相王之会就这么无聊的结束时，哑忍多日的魏王今后终究开端发作了。他直言向齐王问道：“我传闻齐国富甲天下，敢问齐王可有宝贝？”
淳于髡答复道：“我曾经也是这么看的，直到我碰到了孟子，匡章在孟子门放学习，对孟子甚是尊敬，孟子也对匡章以礼相待。我对此甚为不解，曾经问过孟子，为何重视孝道的儒家大师会收一个不孝之报酬徒？孟子答复我说，之前也有人问过他这个题目，在他看来，人间之人所说的不孝有五种：四肢怠惰，不顾父母的糊口，这是一不孝；喜好打赌喝酒，不顾父母的糊口，是二不孝；妄图财帛，偏疼老婆孩子，不顾父母的糊口，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母接受热诚，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。匡章在这五种环境内里没有冒犯任何一种，如何能够称为不孝？匡章是因为父子之间相互责求善行而不能相处在一块的。责求善行，这是朋友相处的原则；父子之间责求善行，倒是大伤豪情的事。匡章莫非不想有伉俪母子的团聚？只是因为获咎了父亲，不能靠近他，（不得已）把老婆后代赶出了门，毕生不要他们奉养。贰内心假想，不这么做，就是更大的罪恶，这就是匡章的为人。且匡章出身于武将世家，又在孟子门放学习，他实在是我齐国不成多得的人才。望君上能够慎重考虑。”
为了确保相王之会不会呈现不测，魏齐两国早已派出了雄师进驻滕国。对于这场争议极大的盟会，魏齐两国也担忧楚国与赵国会不会派死士粉碎盟会，是以对于盟会的安然是很看重的。戴言来到滕国的时候，看到的就是一副防备森严的场景，到处都能看到来交常常的魏齐军士。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
上万人同歌同舞的场面无疑让魏王很对劲，随后他以厚礼犒赏了滕文公，滕文公三次推让火线才接管。
公元前334年，齐候二十三年，魏、齐两国在滕国建起了一座庞大的盟誓台，徐州相王的预备事情已经全数完成了。
他在滕国等了三天，随后看到了在一支步兵雄师保护下的一支昌大的步队。军队服色皆为火红，军士一动一行之间皆是令行制止，戴言晓得这是魏王到了。而当这支步队来到滕国时，滕文公亲身带着滕国大小官员，出城十里郊迎。郊迎场面极其壮观，滕国派出了一师之众前来驱逐，上万人吹奏起雄浑的乐曲，唱的是《诗经》中的名篇――简兮。
相王之会，不去吧，会获咎魏齐；去吧，则会获咎赵国。对于中山这个向来“血缘不正”的蛮夷国度来讲，中原列都城不是个东西。各国向来都是找尽各种来由来攻打中山，即便中山已经完整的丢弃了蛮夷的风俗，完整的中原化，中原列都城不放过它。中山本身也有自知之明，即便斗争一千年中山也不成能超出中原各国，中山所能做的，只能是夹着尾巴做人，尽量奉迎各方，好让各国能够放它一马。对于参与相王之会这类选边站队的事，中山海内就分红了建议不去的“赵派”以及必然要去的“魏齐派”，两派之间相互都吵翻了天，也没吵出个成果。最后中山一看和本身处境类似的宋国竟然还能玩这么一手，立马效仿，因而与宋国一样，也只是派出重臣称贺。
齐候田因齐对此甚为不解，他问淳于髡：“我传闻先生所保举的这小我，是我们齐国着名的不孝之人。先生身为稷放学士，向来重视人的名节，为何会如此看重这小我呢？”
齐候田因齐则淡淡的回应了韩候：“在新郑被魏国围困的时候，韩国没有抱怨齐国兵多吧？”韩候因而无话可说。
提及来，中山国采纳如许的政策，还是遭到了宋国的开导。中山国事蛮夷建立的国度，地处魏、齐、赵、燕等诸强国之间，其国策向来遭到各国影响。此次相王，魏国与齐都城曾派人游说中老虎，并扬言威胁如果中老虎不来，魏齐两国盟会以后将出兵攻打中山。在此时，赵国也一样游说中老虎，如果中山参与相王之会，则赵国也将攻打中山。中山国自从被魏国乐羊，吴起灭过一次今后，害怕魏国的强大，逐步将国度转移到了北方。在此时，对中山国威胁最大的国度反倒不是魏齐，而是赵国了。
对于初次应对这么昌大场面的滕国来讲，停止如此昌大的盟会不但不是光荣，反而是一种累坠。滕国事小国，这一任的国君是滕文公姬宏，他算是滕国着名的贤君了，曾经师从孟子，在滕国海内推行仁政，实施礼法，创办黉舍，鼎新税赋，把滕国管理的井井有条。对于徐州相王在滕国停止，他当然是不肯意的，对于这类较着违背礼法的行动，滕文公从内心里恶感。何如滕国毕竟是小国，没有顺从魏、齐两大国的气力，滕文公也只好经心极力办好此次盟会，不让大国来找滕国的费事了。
此次相王从本色上来讲也是一场盟会，是以普通盟会该有的，相王之会都有。先是天子赐胙，由周天子的使者东周公来完成。然后是献祭，中原各国颠末这么多年来的生长，舍弃了很多鄙俗，不利用人牲就是此中之一。这一次的祭品是用了最高的规格――九牢。也就是牛、羊、猪各自九头，全数杀掉，取九牢的左耳以盘盛之，取其血以碗盛之，以做捐躯。随后魏王与齐王两位大王喝下九牢的鲜血，在嘴上有血的时候宣读盟书：从本日起，魏国与齐国相互承认对方国君为王，如有叛变，则神必加殃咎，有如此牲！盟誓以后，魏王与齐王割取胙肉分食。随后将盟书副本放于捐躯之上，将其埋上天下；而留下的两份副本则由魏王和齐王保存。至此，全部相王典礼完成。