19章 修行有境
有道是“玄学无崖有起岸，无识怎渡妙境缘？”修行术法之初，起首要将本门术法知识服膺在心，此中包含玄学根本知识，如两仪四象六爻八卦、五行八门九宫，乃至衍生而出的六十四卦，相互之间的根本干系和运转规律等等。本门术法知识则包含各种符箓、心法、术咒、手决、术阵，以及相互之间调和、共同、转换，所起到的分歧的术法感化等等。
“胡老头儿死了，自默可不就是从小变大了嘛。”
施术的根底在于符，虔心修习，畏敬本门术法，尊道借以修真，是为祭！
祭符境：
……
秤钩集村委召开的村民大会，很快结束了。
如果是第二种环境，那么李志忠及其家属成员，就会打碎了牙齿往肚子里吞，到死都不会说出是谁，这，一样是为了顾忌李氏家属在村里的颜面。当然，以李家人放肆放肆的本性，迟早都会在他们的平常行动中暴露马脚。因为，他们即便是迫于压力不能劈面锣劈面鼓地实施抨击，也会细水长流，一点点没完没了地抨击折磨祸害他们家属的人，毫不会如专案组组长郑斌所说，既往不咎邻里敦睦。
只要两种能够：
灵位牌上的笔墨，陈自默当然看得出来不好，并且，理应是长辈请人精做刻写，恭敬供奉的灵位牌，哪能这般作践不尊故去的长辈？但胡四临死前回光返照之际，偏生极其倔强地叮咛陈自默：“你将来如果有知己要给老子供灵位，必须用这块！不然，老子宁肯不要你的供奉。”
铸炉蓄力，发挥出的术法，天然也就更加耐久强大。
当然，那要等将来本身术法有成以后。
“不大，是小神棍！”
“哈哈哈……自默，转头给叔画一道辟邪的符，给你三块钱，咋样？”
其一，对方被李志忠家属欺诈了很多钱；
并且，陈自默不过是个半大的孩子，又没甚么社会寒暄，凭甚么去请高超的把戏师来？
净体境：
回到家，他直接去了后院的堂屋。
正所谓“气足鼎身难容，修真淬铸炉嵩；百炼凡体筑胎，六合尽在腹中。”当净体美满后，修行过程中会体内本元的力和量，会慢慢增加变强，而人体身心的固有状况，是没法包容更多本元存在的，也接受不住施术过程中，大量本元在体内经络及器官中高速运转时天生的打击和摩擦力度。是以，要将人体身心作为鼎炉，通过表里兼备的修行，慢慢加强身心各处的柔韧性和强度，以使得三魂五脏六腑七魄、经络，乃至满身的肌体器官，能够包容接受更多本元的激烈打击，同时，心念控七魄，将本元停止更大程度的凝练，并通过转化存积于中枢魄，也就是俗话说的丹田位置。
当时陈自默抽泣着问及启事，胡四老泪纵横，也不顾陈自默的感受，尽是无法和苦楚地说：“我这辈子随性肮脏，得志度日，到头来却收下了你这么一个必定不能成器的门徒，实在是愧对祖师，死不瞑目。到现在就只盼着你，能帮我扼守居处修术法的奥妙，并且把这些你不能修行，更不能发挥应用的术法，找到一个合适的人，传承下去……我晓得，如许的要求对你这号没天赋资质的笨伯来讲，是能人所难了，以是，我更加死不瞑目！自默，我对不住你！”
干爷爷讲过，术法修为有十境：祭符、净体、铸炉、观内、视神、炼气、分体、醒神、反璞、归真。
铸炉境：
但是，如许的猜想在统统人脑海中方才冒出，就被反对了，绝对不是陈自默！
进屋后，陈自默没有开灯，将门闩插上后，径直走到堂桌左边，在黑暗中盘膝坐在了太师椅上，然后凝神屏息，感到着卷轴披收回的灵气，丝丝缕缕地沁润着身心，一边依着干爷爷所传授的修行法门，借卷轴灵气，化本元游走于经络之间，滋养五脏六腑，洗涤七魄之垢，沁润三魂精气，六合五行与卷轴的灵气、本身的器官经络，构成一个阴阳相济含五行，四象并起生八卦的原始纯粹循环。
每境又分四期：初期、中期、境成期、美满。
奇门江湖有云“身染尘秽无处净，三魂意念难分清；借来五行涤表里，挥去邪念愿做婴。”心神敬术法，尊道以修真，达祭符美满之境，接下来就要正式进入可发挥术法的修行期，借六合五行壮己身元气，洗涤滋养三魂五脏六腑七魄，扩大健旺经络和纷繁如绒遍及身材各处的绒脉，从而使得己身施术时，与六合五行气场之间的衔接速率更快、感到更灵敏。而这一洗涤净化身材的过程中，尘秽仍旧在不竭腐蚀身心，以是要不竭洗涤，当净体境成直至美满之时，心念对身材各处构成近似于“生物钟”的天然感到，体内稍有尘秽，就会运转本元天然停止架空和消灭，不存毫污，达到真正的净体。
身成炉鼎，藏力宇内，方士在施术时，便能够节制变更所需本元之气的量，制止施术时本元迸发的量难以掌控，从而对身心器官形成伤害。
自闹鬼事件以来，这些天全村的男女长幼，都对陈自默避之不及，生恐和这个小家伙走得近了，再惹上了“胡四”不散的阴魂。不过今晚看过“鬼戏”后，大师的表情完整放松了下来，因而几个平时就好拿人开打趣，又和陈自默同路往东走的村民，就忍不住一边走一边打趣他：
固然时候不长，但奥秘出色的“鬼”把戏，还是让村民们看得很过瘾，并且也愈发心安：本来，真的没有甚么鬼怪作怪，纯粹是报酬的。
大师三五成群兴高采烈群情纷繁地行走在夜色覆盖的大街冷巷，一边猜想着，那两个请了把戏师祸害李志忠家属的村民，到底是谁？按理说，陈自默的怀疑最大，因为他和李志忠家属方才结下了难明的仇恨，并且那六个“鬼”，还都是老绝户胡四生前的模样。
“也对！”
其二，下级严令之下，李志忠不得已只能让步。
如果是第一种环境，早迟早晚李家人会流暴露到底是谁，这是为了在全村人面前长自家的脸，震慑统统的村民，同时狠狠打击抨击对方；
“别说李大村长了，就是乡长，也不敢欺负咱秤钩集的大阴阳仙啊！”
固然当时陈自默不信赖真的有术法，但对于老头儿临死之言，还是含着泪铭记在心。
邻里街坊们的调侃嘲弄抑或毫无歹意的打趣，陈自默全都置若罔闻，如同比来在黉舍里对待同窗们的猎奇心那般，只是以沉默应对，仓促往家里走去。
堂桌后贴墙的中堂条几上，摆放着香炉烛台，另有胡四的灵位牌，槐木制成，是胡四五年前就亲身为本身雕镂好的，上书“死不瞑目胡四之灵位”
以是村民们暗里都感觉：“等着看吧，好戏在背面呢！”
“自默，那使唤鬼的把戏，老胡头儿有没有教过你？嘿，如果你真有了那么大本事，李志忠今后绝对不敢欺负你！你看今早晨变戏法搞出的那只鬼，跟真的似的。”
既然不是陈自默，那怀疑人可就多了——李志忠家属本就仗着人多势众，在村里横行霸道，和邻村职员也多次产生过抵触，自李志忠当上了村长以后，更是放肆放肆，惹下的仇敌实在是太多。
毕竟，从常理讲，供奉灵位牌的处所，分歧适来客闲谈。如此，卷轴放在那边就更加安然。
不过，他毕竟年纪小，以是如何传承下去这些连本身都不信赖是真的术法，在发明卷轴之前，还真没有沉思熟虑过。灵位牌，也一向都置放在门房里的那张桌子上供奉着。直到发明《通玄经上卷》，真正熟谙到了术法，他才明悟了很多以往干爷爷传授的术法、报告的奇门江湖以及诸多古怪事件……也考虑了如何把干爷爷传授的术法传承下去。
前几天把后院清算出来，陈自默就决计把灵位牌挪到了后院堂屋的中堂条几上，并摆放了香炉、烛台。首要目标，是为了掩人耳目，也能够更大程度躲避风险。
不过此次，怀疑人和李志忠能够暗里达成和解，实在令人感受匪夷所思……
启事很简朴，他穷！
净体美满后，施术时对术法的操控也就更加精准，信手拈来挥洒自如。
