第四章 牛有道（庆百盟，加更）
牛有道就牛有道吧，道爷倒也不在乎，他也不晓得本身如何就稀里胡涂成了牛有道。
恰好上清宗有不肖弟子和宁王商建伯眉来眼去，比方东郭浩然。
就近寻觅食品的事交给了少年们，远行寻觅较为冒险的路程则交给了那些成年人。
撑着竹排，借着水流的流向，慢悠悠荡开碧波而去。
唐牧缓缓闭眼，“你们想多了，只因遭不明身份的人偷袭罢了。”
几人算是看出来了，唐牧压根不想说出本相，他这个模样，随时会倒下，谁也没体例逼他……
门再开，道爷探脚悄悄侧出身子，踮着脚尖轻悄悄落步，不敢发作声响，持续察看着内里的动静。出到内里绕着小庙转了圈，竖着耳朵听，睁着眼睛看，谨慎察看着四周。
也不肯久留，趁着跟村庄里的人不熟谙尽快走，怕留久了和村民们有了豪情后难以割舍，因而悄悄走了。
钻进竹林挥动柴刀放倒了一些竹子，修掉枝叶，是非做了截取，找来枯藤之类的东西泡水，编造了一个相称踏实的三层连体的大竹排，豪阔宽广稳妥。凭他的糊口经历，编造竹排是很简易的事情，费不了甚么事。
提到‘商镜’这东西，在场诸人神采皆动容，紧盯唐牧的反应。
一国的背后站着多少修行门派？而商镜倒是能引来灭国之祸的东西，试问如果上清宗招惹上了这东西的话，能不让人担忧吗？上清宗已非暮年昌隆期间的上清宗，早已式微，经不起暴风暴雨。
炊烟燃烧，村里吃了个半饱不到的男人们开端进山找吃的，首要任务是去挖一些根茎植物或猎捕一些野兽供村民熬过这个夏季。至于村里的粮食都被兵匪给洗劫一空，刚才一点吃食还是谁家藏起来的没被兵匪发明的，这点东西糊不了全村的口。一点吃的临时供应给了要干体力活的男人，老弱妇孺得忍饥挨饿持续清算狼籍一片的村庄，比及男人们去山中将吃的找来。
这天寒地冻的，他感觉保鲜应当还能够，带着不费事。
渐渐蹲在石头上，对着清澈溪流顾影自怜了会儿，肚子“咕咕”叫，饿了。
唐牧硬挺在那安静道：“我精力不济，有甚么疑问等师弟接掌掌门之位后，你们再问他吧。”
比来外界俄然风传‘商镜’重现天日，唐牧和东郭浩然又在这个时候带着弟子跑出去不晓得干甚么去了，还闹成如许，想不让人思疑二人的行迹和商镜有关都难。
对这类奇事，他固然诧异，却也不算太难以接管。他这类干‘考古’出身的人，死人的身后事见的多，希奇古怪的事很多见，对这类灵魂寄人体躯的事，各种古籍传说也见过很多，别人当科学，他却一向都是信则有、不信则无的态度，确认本身的状况后，心态还好，能安然接管。
实在是‘商镜’这玩意的来头太大，现在天下虽是七雄并立，但说到底还是武国的根柢上来的。当年修行界第一妙手商颂本可清闲平生，后不知如何心血来潮俄然掺杂进了俗事，费经心力一统天下，建立了武国，本身也当了武国天子，一向压抑着天下修士，美其名曰制止修士与凡人争利。厥后商颂为了求长生，有违初志，将天给捅了一个洞穴，形成灵气大量从天外泄入，令修行界想不繁华起来都难。商颂的夫人也就是武国的王后离歌，不忘初志，是以补天，成果佳耦二人双双不知去处。
偶然中看到隔山的处所似有炊烟袅袅迹象，跳过溪流，找到一条仿佛正通往那边的野径，一起保持着警戒摸了畴昔。
题目的关头是，传言武国王后离歌补天时并未将天给补全，仍有漏缝。有人是以以为天下修士过量与此有关，修士一多就免不了与民争利，以为修士不竭插手俗事令天下战乱不竭，因而有人想集齐八件宝贝补全天之缝隙，断绝灵气来源，如此一来天然就获咎了天下修士，燕国大司马宁王商建伯就是此中代表。
镜子塞回怀里，看到了山脚的小溪，一溜烟地跑下了山。到了溪边，跳上溪流中的一块石头，看着倒映在溪水中的本身的影子，“唉！”又是一声长叹。
唐素素寒着脸道：“比来内里有传言，说甚么商镜重现天下，莫非掌门和东郭浩然是因与人掠取商镜而弄成如许？”
一支简易船桨，一根竹篙，一起带上了竹排，从村里带来的锄头也扔了上去。
门缝垂垂翻开，道爷脑袋伸了出来左顾右盼。
其次是这鬼处所常常遭匪兵洗劫，本身这少年躯的家人早就被那些匪兵给祸害了，村里近似他这类环境的很多，他孑然一身，走了也没甚么好牵挂的。
稍候，其他内门弟子散去，厅内只剩三位长老，另有唐仪和魏多。
翻过山岭躲一棵大树前面察看，见到了一座村落。
村庄显得有点狼籍，仿佛被火烧过，很多妇孺哭哭啼啼，村民们正在清理混乱的村庄。
道爷看看本身的穿戴打扮，脏兮兮的麻布鞋破洞处暴露的大脚指翘了翘，有点惨不忍睹，不过和村民们的打扮符合，也让他有了底气露面走了出来，带着几用心虚走向了阿谁村庄。
世人面面相觑，不知是甚么意义？几位长老眼神碰了下，都有忧色，仿佛发觉到了甚么。
次日天明，庙门嘎吱开出一条缝，一只眼睛在门缝内往外溜了几眼。
庙里一块吊挂的破布幔被他扯了下来，裹了老头的尸身，背下了山，来到了老头说过的河边。
一刀砍断拴着的枯藤，竹篙岸边一撑，竹排载人离岸。
总之在这里不算是不明不白的人，有个公道身份，道爷本身也决定了，就叫牛有道吧。
“诸位服膺，我死以后，秘不发丧，不然易给上清宗惹来大祸！”唐牧又当众颁下一道遗命。
打着找食品的幌子，牛有道跑了单，没去找食品，而是回了破庙。
此时长老罗元功才沉声问道：“掌门，你和东郭浩然前后带领座下弟子拜别，现在你又伤成如许而归，究竟出了甚么事，是谁打伤的你？”
一饭之恩，将来有前提自当酬谢，固然连半饱都算不上。
而带上东郭浩然的尸身是因为觉很多带个证据去上清宗要稳妥点，是不是也显得有诚意一些？
现在不叫道爷，在这个村里的本名叫牛有道，不知是否是时也命也，和他‘道爷’的称呼正合。
至于为何没有留下跟村民们一起重修故里，起首对这些村民没甚么豪情，而这些窝在山窝里的村民们也没甚么见地，他装傻充愣问了好些，成果村民们连内里甚么局势都搞不清楚。他不肯窝在这里种地，很猎奇这里的天下，更猎奇那内力高深到吓人的东郭浩然所说的上清宗是如何回事。他还是道爷的时候就喜好这类修炼的东西，常常从古墓里寻觅近似文籍，有着去上清宗见地一下的激烈欲望。
刚进村，便见一个头发混乱的妇人跑了过来，鬼哭狼嚎地抱住了他，“道哥儿，你还活着啊，还当你被那些杀千刀的兵匪给祸害了……”
罗元功双手接了掌门令牌，表达了该有的尊敬，归位时看向唐素素和苏破，忍不住叹了声。
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传说商颂炼制了一套宝贝，共八件，商颂破天和离歌补天都是仰仗此宝。武国崩盘，神器外流，八件宝贝也在诸侯国之间流转不断。跟着小国不竭被兼并，天下终究构成八强盘据的局面，八件宝贝也别离被八国所把握，被各国视为镇国神器。而这‘商镜’就是秦国手上的镇国神器，传言‘商镜’乃是破天和补天宝贝的引子，乃八宝之首，是以引得修士参与，令秦国被灭。秦国国朝崩溃之际，‘商镜’却下落不明，各方权势寻觅皆不得其踪。
寻觅食品的男人中，道爷也稀里胡涂的成了此中一员，小少年也当作了男人用。
没体例，此时的唐牧压根不惧任何压力，就算结合宗门高低统统人反对也没用，指定掌门担当人是门规付与掌门的权力，唐牧临死前非要如许玩，谁玩的赢他？
到处扔了几块石头探路，也不见甚么反应，发明仿佛真没甚么伤害后，庙外站在山坡上的道爷方放松挺直了因保持警戒而猫着的身板，再次从怀里摸出了那只镜面打磨的光可鉴人的铜镜，唉声感喟地对着本身的脸摆布照了照。
一个时候后，道爷明白了，这个村庄明天遭了乱兵洗劫，死伤了一些人，他呈现在那破庙估计是因为遁藏乱兵。
仿佛寒夏季候，内里天寒地冻，草木枯黄。
佳耦二人消逝后，分封天下的数百个诸侯国再也无人能压抑的住，诸侯开启了战乱，一向持续至今。
不管这少年郎和本身有甚么干系，饿肚子的感受倒是由他实实在在接受着，起家四顾，得想体例找吃的。
之前在庙里借着内里的光芒照过镜子，连络本身目前的环境，差未几搞明白了那老头为甚么称呼他小兄弟，喊他小兄弟一点没错，还真是小兄弟，发明本身成了个小小少年郎。
竹筒垫底当滚轴，编好的竹排霹雷推入水，老头的尸身放了上去，还网罗了一堆枯柴堆积在上，又从小河边找了块扁平的大石头放上竹排。