第六十三章 嘉靖十六年的冬天
秋收结束的时候，超越一半的百姓挑选了搬家此地。君山的丁口数量一举冲破了六千！金久和林双文把新迁而来的两千哀鸿分红两部分，一部分以小君山西侧的布施点为址建村，另一部分再向东北七里外的一处小盆地中建村，赵然别离取名为“上新村”和“下新村”。
这一阵子，五色大师算是倒了霉，被赵然拉着冒死干活。一会儿到林子中砍木，一会儿上山挖水沟，一会儿打洞挖陶土，一会儿喙爪并用去翻地，忙得不亦乐乎。
令君山庙世人想不到的是。他们竭尽尽力宣讲搬家政策、许下重重承诺并没有起到多高文用，令哀鸿们有所摆荡的反而是这场秋收。
下一步需求将两个村庄所处的盆地开辟出来。将树林砍去，将地盘平整创新，同时修建一条渠道，将山上的泉水引下来。这项工程非常浩大，不是一朝一夕之功。不过工程一旦完成，君山庙辖下的耕地将多出八千亩！
觉远走了今后，君山开端了第一次秋收，百姓们被构造起来，尽力投入此中。跟着秋收的开端，江油县受灾的灾黎也逐步多了起来，到了十月初的时候，灾黎呈澎湃之势，每天都会有二三百人来到君山。
功德力在飞速的填满气海，转化而来的法力以能够较着感知的速率在往上升，赵然之前能够一口气连抛十多张焰火符，现在的数量则长到了四十多张，相称于法力上限进步了四倍！
哀鸿达到布施点后，林双文会向他们宣讲君山庙的布施政策，然后将哀鸿♂停止遴选，情愿移居此地的，便砍木建屋，斥地高山觉得田土，不肯意长居于此的，便构造起来插手君山的秋收，为本身调换填肚子的吃食。
老百姓乡土看法很重，哪怕仅仅是一县之隔，也大多数不肯意移居。开端几天，只要不到一成的百姓情愿迁到此地。
《阿含悟难经》到手，觉远此行目标达成，便告别了。他潜入四川已经小半年，分开大雷光寺久了，心中非常牵挂。
嘉靖十六年的夏季，赵神仙在君山地区再次收成多量信众。起初的百姓见到了沉甸甸的粮食，对他更加崇拜，江油县的哀鸿因他而活命，此中的大部分更看到了将来夸姣糊口的但愿，也插手到信众的行列当中。
旁人都是精元满而法力不敷，赵然却恰好相反，他必须耐着性子将本身的短板一点一点补起来。(未完待续。。)
赵然也没有挽留，他和觉远之间的干系委实有些说不清道不明。按理明夏敌国、佛道不容，且两人之间曾经多次争斗，此中更不乏下死手的时候。可别看斗法之时拼尽尽力，斗法结束后却很有几分惺惺相惜，都感觉对方的脾气脾气很合胃口，只是碍于局势，没法厚交。
这一年夏季，赵然收成了大把功德，头一次呈现了炼化速率赶不上功德增加的环境。他没日没夜的修炼，法力每天都在暴涨。
赵然估计比及来岁开春以后，这两千多灾黎中的一半很有能够终究会挑选留下来，以是一向在向他们供应布施口粮。当然，也不成能让他们白吃白喝，此中一些人需求持续干活，帮手开荒，另一些人则要在匠师的带领下搭建作坊，将砍伐下来的树木去枝抛光，晾晒后作为出产家具的质料。
另有一半的哀鸿仍旧不肯搬家，不过他们临时还没法回籍，需求在这里度过夏季，比及水患完整退去、疫病消弭以后才气归去春耕——当然，他们还得想体例弄到种子和粮食，不然归去后一样没有好日子可过。
比及元宵节畴昔的时候，赵然发明本身法力上限的晋升开端较着趋于减缓，简而言之，体内气海已经充盈到了无可复加的境地。但是功德力仍旧在缓慢地积累，这些积累起来的功德力因为没法炼化为法力，以一种很奥妙的体例储存在气海当中。
上新村和下新村方才开出一片平整的地盘，村庄的房屋尚未搭建结束，为了尽快让这些君山新移民们有屋子住，赵然将方才抢收完粮食的统统青壮都构造过来，帮手搭建板屋。
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嘉靖十七年的正旦，数千百姓来到君山庙，在玉皇殿中敬香，向赵神仙称谢，祈求来年的风调雨顺。赵然亲身主持了昌大的斋醮仪典，为君山祈福，为百姓祈福。
斋醮结束时，他的名誉达到了顶点，百姓们纷繁拜倒在他的脚下，向心中挚爱的赵神仙表达本身的崇慕之情。
赵然还是每天进项大笔功德力，可他痛苦的发明，本身炼化法力的速率一向在降落，感受着逐步增加的功德力却没法动手，赵然非常愁闷。
从法力的角度讲，赵然晓得本身这是到了破境的边沿了。这就是功德力修炼的可怖之处，没有功德的时候甚么都修炼不了，但是一旦有了大笔功德，修炼转化的速率快速无伦，和佛道两家普通修炼功法比拟，其速赛过十倍不止！
但是赵然破不了境，因为他的修炼有很大的短板——他凝练的精元底子不敷。
再看看纵横来去的水沟，看看三座村庄里的新房，听听君山百姓报告赵道长的神仙本领……
老百姓不会等闲听信别人的承诺，他们更重视目睹为实。当看到稻田里沉甸甸的稻穗，当晓得脚下的地盘还是第一耕新田的时候，他们都不约而同产生了一个动机：比及这片地盘成为熟地的话，收成又该是多少？
气海内的空间和包容才气是有限的，现在功德力和法力都将气海填满了，但是二者之间却并不架空，或者说没有交会，就仿佛两个气海占用了一到处所，或者说一个气海具有两个空间，二者重合却并不架空。
赵然已经完整将五色大师当作鸟形主动多用处农机来利用，支出的仅仅是各种美食，与收成完整不成比例。
金久遴选了几十名君山百姓进入君度山，趁着农闲之时搭建泥窑，开端完工兴建陶瓷作坊。这些人将作为学徒，在匠师的指导放学习制陶烧瓷的技艺。
遵循之前定下的方略，林双文专司卖力哀鸿的布施，在各个进前程口上设立关卡，将灾黎全数堵住，疏引至小君山西路的布施点。
除了乡土看法很重以外，这个期间的老百姓还相称诚恳忠诚，他们并没有因为分派的口粮有很大辨别而假说本身要搬家，以此来骗吃骗喝。这令赵然颇出不测，他筹办的很多防备办法竟然都没有效上。
赵然现在法力已经快满了，可精元不敷，构成的精炁远远没法达到充盈的境地，是以便入不了羽士境，修为层次冲破不了，增加的功德力便只能积累蓄存着，没法持续炼化。
羽士境修炼的大旨，是要凝练精元，然后将精元与法力相合，构成无形无色的精炁，精炁充盈气海以后，呈三花聚顶之态，这便算入了羽士境。
当然，匠师也被赵然好不轻易忽悠到了君山定居，不但许以厚利，并且还承诺赐与陶瓷作坊的股分，不然这门技艺人家底子不成能传授。
这两处耕地本来都是密林。并不在官府的田册当中，最关头的是，这里是江油县和谷阳县的交界处，属于三不管地带，是以赵然并不筹办把这块地向官府报备。这里的一应产出都能够留下来自用。
十一月的时候。两座新村的板屋搭建结束，新移民们喜气洋洋的搬入新房。