第一章 赵师弟和诸师弟
“诸师弟，师兄我但是客岁四月入的无极院！”
两人之所觉得了个师兄师弟的称呼争论不下，纯属意气用事。赵然本来也无所谓的，但诸蒙越是如许，他就越要争下去，所谓人争一口气，就是这个事理。
真是人比人气死人，赵然辛苦挣扎了大半年，使了无数心机，这才好悬不悬受了度牒，这位诸公子啥事没做，一来就是端庄羽士，并且仿佛将来出息远比本身要宽广很多！你说你身上到底哪根骨头好呢？我咋就没看出来呢？
赵然语塞，两人的度牒都是同一日颁赐，天然写的是同一日――“嘉靖十三年正月一日”，要依此为据的话，还真分不清楚。
赵然心说这个诸蒙短长啊，言辞锋锐，真是不好对于。当下忍不住便揭对方的老底：“诸师弟，莫非所为雨墨道人而来？”
赵然入无极院八个多月，插手过很多院中停止的蘸斋法会，比如道贺三清道尊诞辰的三清节，祭奠天、地、水宫的三元节等等，但历次法会，他都只能站在雕栏外的台阶下，和一众火工羽士们一起，伏地叩首，遥遥膜拜，连法会是个甚么模样都看不清楚。
右首下方墨书小字“壹名赵致然年一十八岁系四川龙安府石泉县赵庄赵宏之子，嘉靖十三年正月，入无极院削发，投经堂为念佛道童，正一教，见在本院入籍”。中部印刷“右给付羽士赵致然收执准此”。
不过也有一件事让他很不测，另一个受牒道童竟然是熟人，就是几个月前赵然在笔架山庄雅集上见过的四川按察使嫡子诸蒙。
赵然――从本日起名为赵致然，手捧度牒，内心阿谁冲动啊，真真是没法用言语描述。全部无极院中，火工居士百十来个，连上方丈、监院、“三都”、八大执事、“五主十八头”、念佛道童等在内的有职司、没职司羽士，统共也才一百六七十位，今后今后，他就是那三分之一里的一了，再也不是分母了，这是多利落的事情啊！起码月例银子便翻了五倍，达到了五两之数！
没错，赵然今后不叫赵然了，他已正式插手道门，为受牒羽士，论为“致”字辈，名曰“赵致然”。简简朴单一卷度牒，却有七人具名其上，从川省玄元观起，下至龙安府西真武宫，再到谷阳县无极院，各级监院、高功、典造顺次落款，赵然这才算成为了一名大明朝的正式羽士。
客堂内，见诸蒙斗鸡眼般的目光盯着本身，赵然干咳了一嗓子：“呃……诸师弟……”
“不然，赵师弟客岁四月虽入无极院，却算不得入了道门，只是院中苦役罢了。如果苦役都算，那我随便去哪家道院当中扫个地、擦个桌子，难道也算入了道门？哦，对了，我三岁时便入成都府景寿宫烧太高香，算起来，比赵师弟早入道门多少年？有十七八年么？依我之见，既然同日入门，则当以年事叙长――我是正德七年三月生辰，不知赵师弟年事多少？”
蘸斋法会结束，两人各捧一卷颁赐的《戒律标准》，结伴而回。为甚么结伴呢？没体例，两人因为“同年”，故此同住一屋。
无极院也不例外，在三清殿上设立香坛，遥拜三清道尊，祭奠五方大帝，预祝来年时运安稳。道贺典礼上，异化着一个小环节，对于阖院羽士来讲，这个小环节只是微不起眼的小事，但对于赵然来讲，倒是别人生当中的一件大事。
就见诸蒙脸上变色，随机“哼”了一声，拂袖而去。
这是一张尺许长的牛皮卷轴，展开后，卷轴上是几行小字：
赵然笑了：“天然是先入门中为长……”
赵然暗道了声“好爽”，施施然捧着《戒律标准》回本身寝室研读去了。
“慢！谁是师兄、谁是师弟，这个须得分晓清楚！”诸蒙一摆手，寂然止住赵然的话头。
他这话纯属歹意测度，但不想真是说到点子上了，诸蒙还就真是为了雨墨道人才削发当了羽士的。雨墨地点的隐蔽之地华云馆，是龙安府的子孙庙，诸蒙如果想“追随雨墨的脚步”，就必须到西真武宫部属的十方丛林受牒，不然将来所迁转的子孙庙，就是成都府的魁星馆。
左半部书就“嘉靖十三年正月一日／玄元观监院李云河／西真武宫监院张云兆／西真武宫高功白腾鸣／西真武宫典造宋致聪／无极院监院钟滕弘／无极院高功蒋致标／无极院典造张致环”。后缀盖有紫色玄元观监院之印章，及西真武宫、无极院紫色印章各一方。
要论生日，诸蒙比赵然大了三岁还不止，赵然必定是比不过的，但他也不能服软，故此嘲笑一番，将这个话题岔开。其实在道门十方丛林庙中，谁当师兄、谁为师弟并不首要，这又不是子孙庙，讲究松散的辈分资格，在十方丛林里，真正首要的是职司。
“赵师弟仿佛是石泉县人氏，不一样在谷阳县无极院受牒么？”对啊，人家诸蒙说得很有事理，你本身就不按常理出牌，属于“跨县受牒”，莫非还不答应我“跨府受牒”么？
有很多腾字辈，乃至云字辈的老道，辛苦几十年仍然是个念佛道童，而有些机灵的致字辈羽士，年纪轻简便身居高职，将那些高辈老道呼喝来教唆去，而老道们也还是恭恭敬敬的凛然顺从，没人会感觉不当。
法会还在持续当中，两人不好说话，但站在一处，天然是大眼瞪小眼。赵然如何看，如何感觉这位诸公子仿佛对本身很有定见――瞧人家看本身那眼神，较着是来者不善啊。略一揣摩，赵然就明白了，这位恐怕是把本身当情敌了吧。
但这一次分歧，他终究穿戴着绣有黑边的正式道袍，登上了三清殿的高阶，在蒋高功的宣唱声中，接过了受戒度牒。
“不错，先入门中为长，请赵师弟将度牒取出，我们看看，究竟谁先谁后？”
赵然仍然记得，这位诸公子当时在笔架山庄寻求雨墨被拒的景象，没想到转过年来，人家也进道门了，并且还是直接管牒的那种！赵然早就传闻，本年无极院两个受牒名额，此中一个将直接赐与某位有修道根骨的后辈，难不成这位诸公子也有修炼天禀？
当然，现在的居住前提可比当火工居士时候要强多了。小院还是东、西、北三排配房，但每排配房是打通了的，极其宽广，一间顶畴昔的三间。赵然和诸蒙分到东侧配房居住，进门后是客堂，兼做书房之用，摆布各有两张书案，笔墨纸砚齐备。
书房两侧是两个寝室，一人一间，有门帘相隔，相对私密。寝室中不再是大通铺了，而是正端庄经的榆木雕花床！
大明嘉靖十三年正月月朔，是为道门“天腊之辰”。在《云笈七签》中记录，“正月一日名为天腊，蒲月五日名地腊”，是“五帝校定生人神情时限是非”之日，这一天，也是道门设坛道贺的节日。
“诸师弟不是成都府人氏么？如何跑到无极院受牒来了？景寿宫那头有难处？”按说诸蒙是籍贯在成都府，应当在景寿宫下辖的各道院受牒，而不是跑到龙安府西真武宫下辖的无极院受牒，这完整分歧适潮流嘛。
这么争论天然没有甚么成果，当下一个“诸师弟”，一个“赵师弟”，便自顾自的叫了开来。
“玄元观度牒事检会到。道门诫，羽士不给度牒擅自簪剃者杖八十，如有家长，家长当罪，宫院方丈及受业师私度者与同罪并还。今填字六百四十八号度牒给付羽士赵致然，收执凭照须至出给者。”