第二十一章：拜会茅山
过了好一会儿，一个年过花甲满头白发身着一身破古道袍的道人开了门问道：“你们找谁”
老道指着那内里热火朝天的工隧道：“看吧，随便看，我这里就陋室几间，内里的那些个大殿你们随便瞧。”说罢他又要掩门而入，这回瘦子有些看不下去了，往前一步道：“你这老头好没规矩，还说是个削发人呢，就算是香客来了也不能拒人门外，何况我们查爷唐唐一个掌门来访竟然连吃闭门羹，莫不是你把这山当作是你家的私家财产了”
查文斌赶紧取出本身身上照顾的那枚大印道：“长辈乃是天正道掌门查文斌，家师是清风道人马肃风，原为浙西北偏距的一火居羽士，知名小派却也于贵派有些渊源，慕名颠末这茅山福地以是特地前来拜山。”
茅山，江苏句容，被道家誉为“上清宗坛”。有着“第一福地，第八洞天”的佳誉，是我国玄门闻名流派上清派的发源地，也是厥后以捉鬼降妖而闻名于世的茅山派道场合在地，文人称之为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。
那人点点头道：“既是道友就出去吧”
查文斌悄悄推开门，这屋内光芒暗淡，三幅神仙模样的画像位于正中，火线有一个案台，上面摆着香炉贡品。那地上有几个八卦模样的蒲团，有个道人正背对着他们在蒲团上打坐，想必就是那念佛之人。
“或许他真的不在吧。”查文斌环顾了一下四周，这里是独一没有在建的处所，因而又前去叩门，不一会儿还是阿谁老道人出来，他皱着眉道：“已经和你们说了，这里没有容平，请到别处寻吧。”
“吱嘎”一声，木门被关上，瘦子抢先一步压住门道：“如何没有这小我呢，他是你们茅山派的弟子啊，就是之前阿谁贼王容平啊”
查文斌回话道：“鄙人天正查文斌拜见前辈，马肃风恰是家师。”
出来以后查文斌才得知，先前开门的阿谁羽士叫做空成子，厥后这位便是他的师兄柳阳子，那柳扬子一边走一边道：“你们来的不巧，掌门师兄前几日下山去了，估计要过好一阵才会返来，这里有些乱。”
“没有，”那老道人不再与瘦子多话，这一回瘦子只感觉木门上传来一阵厚重的力量竟然直直把他给推了出来，“咣”得一声，门关上了
到了1938年9月，日寇扫荡茅山，焚毁了90以上的道院房屋，并将一批非常有代价的玄门文籍和什物掳掠一空，但是最后的破坏倒是在本身人的手中。
“掌门师兄不是说”“唉，掌门师兄说不让闲杂人等擅闯道堂，可却也没说不让道友同门出去，那马肃风我倒是晓得，几十年前曾经与他有过一面之缘。”
山路上，夫役们哼着号子，窄的处所他们只能贴身在石壁上让那些满头大汗的男人们先行，瘦子奇特道：“怎得到处都是运送质料的步队”
柳阳子停了脚步顿了顿道：“容平，这小我的确现在已经不在茅山了，不过我能够带你去见一小我，或许他会给你答案。”
查文斌叹了口气道：“茅山盛景早已不复当年了，这应当是在重修吧”
他们去的时候茅山正在如火如荼的展完工期，道观多处于山高林密之处，高低山路非常险要，好些物质都只能靠人背马拉。一起上这步队便像是蚂蚁普通延绵不断，其实在那一场大难里何止是茅山一派，很多官方羽士因为惊骇被批斗都重新变动了职业，有的做了农夫，有的则进城从了商，说文革便是压断中国本土宗教的最后一根稻草一点都不假。而像茅山派如许获得重修的都是一些名山大川中的闻名道观，一些或小的或不着名的便再也没有今后了。
老道猜疑的看着查文斌道：“你是谁”
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茅山离浙西北不远，不过当时的交通也多有不便，查文斌与瘦子另有叶秋三人要先到县城换车去往省会，然后再坐车到镇江，再换乘汽车到句容。彼时的茅山还不像现在这般的光辉，也没有那么多的游人，略有些破败的道观和局促的山路在诉说着汗青的故事。
往前一步，查文斌鞠躬道：“前辈，鄙人是来寻人的，承蒙柳阳子前辈的指导，特来拜见，叨教这茅山本来有一弟子名叫容平现在那边”
颠末一番探听，工地上的工人说那大殿火线有几间斗室子里另有羽士。顺着那工人的指引，查文斌却见到了几座如同茅房普通的破败粗陋小屋，内里摆放着的建材如同小山普通挡着，谨慎翼翼的绕过那些停滞，查文斌扣了扣那有铜环且班驳不堪的木门道：“叨教内里有人嘛”
那老道回身归去作揖道：“师兄，几个自称是天正道的人说要来找容平，我已与他们申明没有此人，可对方不肯离走反倒在此胶葛不休。”
那道人的耳朵豁然颤抖了一下，接着一个声音便道：“容平已经死了，人间再无容平此人，查老弟，”说罢那人缓缓起家转了过来轻声道：“鄙人道号归真，多日不见别来无恙”
走到最后一间小屋，老远的查文斌便闻声内里有人在吟诵道经，柳阳子指着那门道：“内里便是那小我，道友请自便吧”
实在茅山派的运气和玄门的运气的确很类似，茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。承平天国时这座千年道场也没逃过那场大难，因为曾遭承平军的粉碎，到了清末，还尚存”三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫九霄万福宫元符万宁宫，五观为德佑观仁佑观玉晨观白云观干元观。
茅山派以道法高深高超闻名，门中弟子所习多为刁悍进犯类道术，因茅山弟子讲究行走江湖布施世人，以是各地都广为传播着茅山弟子捉鬼降妖的故事，特别是在华南和东南亚地区，茅山羽士一度曾经成为中国玄门的意味，人们一提起茅山羽士便会想要那一身黄色道袍，手持桃木剑和辟邪铃，应用各种辟邪克鬼的手腕将茅山道术阐扬的淋漓精美。
这瘦子的喉咙清脆一阵嚷嚷，这时内里传来了一个衰老的声音道：“内里是谁啊，如何如此喧闹”
现在那边新起的院落已经完工了三分之二，木头柱子全用水泥柱子代替了，青砖也变成了水泥块，那些暴露在外的钢筋乃至有些刺目。来的路上他们就听人说，茅山修好后就会成为景区了，并且是有五个，传闻那是最高的名誉。提及这事的本地人都是津津有味，成为景区就意味着他们有商机，源源不竭的香客会给他们带来丰富的收益，今后再想来这茅山怕是不给门票不可了，那四周高起的铁栅栏已经说了然统统
“叨教容平在嘛”
“这老头好大的力量啊，没有就没有啊，为甚么要这么冷酷。”他看着查文斌道：“茅山羽士都是如许有本性的嘛”
行至山脚这一起上也没碰到半个羽士，工地上倒是热火朝天，钢筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根摆放在地上，看到这些，查文斌得心中竟然有些哀思。想当年，这里光是用来支撑各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才气勉强抱住的参天大树，并且只取中间一段，两端绝对是一样粗。那手工的雕镂的镂花是多么的精彩，用青砖铺起的空中任凭你如何的砸都不会破坏半分。
这时里屋又出来一个老道，此人把门开了半扇对查文斌瞄了几眼道：“你说你的徒弟是马肃风”
汉朝期间，陕西咸阳有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破尘凡，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜”的感慨，遂寻山修道。缘访到此山见林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。先人是以建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山，也简称茅山，这便是茅山派的来源。
“容平”那老道人看了看查文斌回身便又退了归去道：“我们这里没有这小我，你找错了。”
查文斌见这柳阳子比较好说话便问道：“前辈，我本来有个叫作容平的朋友，半年前与他别离之时他说会重回茅山，也不晓得贵派有没有重新采取与他”
十几年前的那一场”文明大反动”中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。一向到了中国**十一届三中全会今后，宗教政策获得落实，当局才拨款筹办重修九霄万福宫和元符万宁宫，这也就是现在我们合称茅山道院。
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“老道长，”查文斌把手压进了门缝道：“既是容平不在，那叨教我可否来摆放一下贵派的掌门。”