第三十七章 法传天下

等家属内里的陌生人、亲戚、老乡都分开了，族老们很迷惑，没有产生甚么乱子，仿佛就是就丢了一些《泽子五法》。

宁家的武道阁，却堕入了非常的难堪当中，他们秘藏的宁泽手稿，就是宁泽提交的那本原始《泽子五法》也丢了，这本但是另行存放的，原始孤本都会慎重存放。

和其别人一样，大禹皇在看到这本武技的名字后，脸也抽了，因为“泽”较着代表着宁泽的意义，而“子”就有两层意义了，一种是“先生，教员”的意义，但这类意义虽有，不常用，另一层被大师熟知的意义就是“儿子”，以是大师读到名字的第一反应就是“宁泽给儿子的五种心法”，等感觉别扭了才反过来了解“宁泽先生的五种心法”。

“大哥，我们中间的一个小帮派获得了《泽子五法》……”

……

基层小权势体例就五花八门，他们首要工具是武徒及武者，因为宁泽在家属中基层中很有影响，以是晓得他创出了《泽子五法》，很多武者，武徒都花了家属进献点，领了这本武技，基层小权势又不敢获咎宁家，就通过一些不伤风雅的小手腕，通过偷、蒙、拐、骗等手腕将家属武者和武徒手里的武技全弄走了。

连他这类妙手也感觉不错，是傍门中的佳构，但人家宁家，已经评为了傍门中品，你一个不但明正大取来的，就不好质疑了，对此大禹皇没有说甚么，只是命人誊写这部武技入大禹藏经阁”。

如果你在家里俄然被熏烟迷倒了，不要担忧，他们不会伤你性命，也不会谋取你财务，只会拿走一本叫《泽子五法》的武技；兄弟我请你喝酒，等你喝醉了，必然会有人问你，你的《泽子五法》藏在那里？小弟弟，叔叔给你糖吃，只要你奉告叔叔你父亲书普通放那里？

大禹皇对这本引得禹都风起云涌的武技也有耳闻，就让上面给他呈上一本，也就有了大禹皇手中这本，大禹皇一拿到功法就被宁泽书法震惊到了，这是大师作品，难以信赖这是出自一名未弱冠的少年人之手，禹皇本身也是善书之人，对此真是爱好不已，并忍不住奖饰道：“好好，好书法，好笔意。”

这部武技也随之向着全部大禹古国传去，各家各族都以有一本《泽子五法》的保藏为荣，这也意味着，《泽子五法》以一种奇特的体例，“法传天下”。

至于这本，他本身要留着，时而品赏其书法。

这个时候，禹都统统的大小权势，一夜之间手中都有了一本《泽子五法》。

小权势获得《泽子五法》，从速抄一份进献给上面的中层权势，中层权势获得，从速给本身的上层权势抄一本，别管人家有没有，这是一种态度题目，要让你的上面权势看到你的忠心，基层权势之间……

“好兄弟，查清楚，今晚，灭了它……”

第二天，《泽子五法》被大禹古国藏经阁正式保藏的动静，以迅雷不及掩耳之势传遍了禹都城，并开端向着全部大禹古国伸展……

……

“克星”这回三个族老都有此感了，别无它法，汇报长老会吧。

等看过这本武技以后，大禹皇堕入了半晌的沉思，这本《宁子五法》确切是傍门武技，但看过五法，大禹皇也被宁泽的某些设法和聪明吸引了，别的四法倒还好，最后一法“定法”禹皇感觉仿佛有无数种能够，又思之不明。

中等权势都和宁家气力差未几，也没那么大派头派通神颠峰潜入宁氏武道阁，他们走的是中层线路，让家属暗藏在宁家的中高层偷偷将《泽子五法》誊写，然后传回家属，行动快的胜利了，行动慢的，想抄，宁家武技馆里也没有了。

谁也没有推测，宁家丧失的那本原始初稿，正拿在大禹古国的大禹皇手中，他还看得津津有味，禹都别的权势都有了，作为最大权势的皇室岂会没有，也只要原始本才配得上让大禹皇御览，是以这本就中转天听了。

宁熊、安好、宁庸三位族老面面相觑，又是宁泽，如何和他相干的事老是难以节制？

既然大禹皇都已经宣布：这本武技入藏经阁了，那么大师也不消藏着掖着了，包含三十六王在内的大权势，七十二侯在内的中等权势及统统的小权势，凡是有获得这部武技的家属，都不约而同将这部武技支出了自家的武技馆中。

也就是在禹都大小权势都有一本《泽字五法》的时候，宁氏家属，却连一本也没有，特别原始本丢了，这是多么的大事。