第五章 唯我明德
“呼~~”
跟着何天问跟着将脑海里的感悟一点一丝演练出来，他身上的气味也愈发贴合天然，演练的招式也愈发浅显，从开端充满道蕴的大开大阖到现在返璞归真的抬手提足，此中进步之神速以及窜改之奇妙绝非天人宗师不得解。
“嗯，好标致！娘亲带我畴昔玩！”小时候的何天问雀跃地拉扯着姬幼枫的衣衿。
“炁源已成，炁返天赋的眉目也已经理顺，天人合一也曾在数次顿悟当中有过经历，现在只待天赋美满，我便可顺水推舟冲破至天人宗师。彼时不说能像坐忘徒弟普通横击当世，起码我亦有自保之力。”
打完最后一招，何天问自但是然地收起了功，但他并未挑选回茅舍歇息亦或是去填饱肚子，只见他大步流星眉头紧皱地走到一片空缺的山壁前再次运起了功，双臂如龙蛇，一指妙连弹。跟着在山壁上每闪现出来一个字，何天问的神采就越是惨白蕉萃一分，不过盏茶工夫，他已浑身湿透，待其将最后一字写完之时，更是筋疲力竭地昏了畴昔瘫倒在身后的草坪上。
暮去朝来，光阴荏苒，两年的时候转眼即逝，何天问的乌发早已及腰，可臧书谷仍旧四时如春。
为了能够顺利地踏上无上武道，不受心魔滋扰，那就必定要有着一颗安静的心以及超然的悟性，以是在打磨淬炼完肉身以后便需以此篇章来明心见性，忘情舍欲，断舍统统牵挂，修成太上唯我的表情，做到世上只要我，其他皆虚空。
大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……
看着水雾中那道彩虹，何天问脑海里不由得闪现起童年的回想。
一口浊气轻呼而出，何天问渐渐展开了双眼，一道流芒闪过，但不过刹时便沉寂了下去，现在他已从修炼的状况中退了出来。只见得此时他的双眸已分歧昔日，一眼看似眼大无神，但实际上凝睇久了就会感觉他的瞳孔的确就好像黑洞普通，能把人的神魂都给吸了出来。
本身倚着娘亲，看着娘亲一手搂着本身，一手指着远方的彩虹说道：“问儿，你看那七彩光桥是不是很标致？那就是彩虹哦！”
但恰好不知为何，此经却被何家堡却幸运获得了，乃至还将其研讨了数百年，但自获得此经以来除了何天问之父何足道曾从中悟出过一套《无定拳法》以外，便不闻有人能参透此功了，哪怕是一丝也没有，当然除了何天问这个只花了两年就将其悟透的妖孽以外。
何天问推开门，赤裸着上身的他用着轻而稳的法度漫走在院子里，那姿势的确就如传说中的神仙踱步普通，只见他的手微微一扶，便从不远处的湖泊引来一条“水龙”，一挥手，那“水龙”便已化作院子里的一阵细雨，但由始至今他身上未曾被打湿一点。
何天问此时髦未臻至天人境地，但他倒是硬生生凭着本身那一刻天人合一境地强行在山壁上描画出了跟坐忘白叟普通的武道经文，此举的确能够可谓是大造化，因为此经出世之时亦是代表何天问寻到本身武道之时，自此他所练的已不是纯粹的《太上摩诃唯我真经》亦或是《无相没法大轮明德经》了，在这两部经籍因他产生交汇融会的阿谁刹时，非论是这部新武功所能达到的境地还是何天问现在的见地程度都以冲破了原有的瓶颈达到了一个新的层次，那是仙？亦或是神？现在仍不得知。
从意志打磨到肉身淬炼，从发掘气感到无漏筑基，乃至就连通往天人合一的大道都有着呼应的篇章，而此中之描述不成谓之不细，的确就是一个铺好路的通天捷径。但若要走这条捷径并非没出缺点，作为代价，那就是必须修炼此中的太上忘情篇。
手握经籍，眼看山壁，细细地悟着这两套无上功法的精华，《唯我真经》寻求的是内功上的极致亦是肉身上的升华，而《无相没法大轮明德经》则是寻求神而明之的武技，力求武技中的顶峰——一力破万法。
臧书谷，小茅舍。
不知此功是否真的很符合何天问，还是功法本身的奇效，本以他克日饱览各种经文所形成的心境颠簸是不宜修炼的，但恰好只要他一运气，他就很自但是然地进入了状况，气质也变得出尘脱俗起来。
动处炼性，静处炼命，此乃性命双修也。
何天问悄悄地抚摩着书皮上的金字，这使恰当初何家堡遭劫的祸首祸首，但同时亦是遭到统统习武之人觊觎的传说宝贝。
“娘，快了，再等我一阵，另有几年我便能分开臧书谷，到时我会好好向你赔罪。”虽说何天问的话相称悲忿，但不知为何此时他的声音另有他的神采却都是淡然如水，仿佛只是需求去做才去做的模样。
何天问现在正在石床上盘膝而坐，双眼微闭，两手相合置于小腹前面，一股玄之又玄的感受应之而生。
但不久以后，新的宗师必然会带着环球最强战力重返江湖，搅风作浪！
何天问抬起右手对着窗户用力一抓，只见窗户内俄然呈现一卷玄色物体向他的手掌袭去。何天问淡定的反手一抓，便是已紧紧地将其握在手中，待他摊开手以后看清此物本来是一本材质奇特，黑皮金字的经籍。只见得书皮上有着明晃晃的九个烫金般的大字《无相没法明轮大德经》。
风、雷、水、火、猫、鹰、蛇、狐、树、草、日、月……天然万物之无穷窜改也。
太上者，道门至尊也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶打动六合，必有报应也。
吱——
何天问很有自知之明，他自发以本身目前的堆集和经历是窜改不了此经一丝一毫的，是以他开端熟读各种典范，一来能够制止曲解经意导致走火入魔，二来能够尝试厚积薄发之典故，在统统经文都铭记于心以后是否会呈现改进功法的契机。
姬幼枫悄悄地弹了一下何天问的前额……
两功虽大不不异，但此中都模糊当中给何天问带来了一种不成思议的符合互补之感，以《明德经》主动，以《唯我真经》主静，通过之前长时候的演算，两部功法的连络的确可谓是天衣无缝。
何天问之前之以是踌躇不决就是怕练了太上忘情篇会忘怀掉对父母的思念，对灭族仇敌的仇恨，但最后他还是忍不住按坐忘白叟之法练了起来。虽说他的包裹里也有着何家代代传播的家传秘笈，但在读过《唯我真经》和浏览过诸多典范以后，他的见地虽还不能说是一览纵山小，但当今在学问上能与他比肩的已寥寥无几，不过数眼便将秘笈弃之敝屣。
据坐忘白叟所言，《太上摩诃唯我真经》有着六个篇章，分为坐忘快意、锻骨炼髓、太上忘情、天赋造化、天人合1、大道有情。但奇特的是这六个篇章不但每个篇章都相对应着《太上摩诃唯我真经》中的一个境地，并且即便是单练一个篇章也有夺天造化之功，简朴而言，《太上摩诃唯我真经》可谓是六本神功的合集。
坐忘白叟当初为了编辑此经，可谓是阅尽天下秘笈，饱览四海典范，乃至就连佛教的《地藏洗髓经》和《如来易筋经》以及玄门的《天赋造化诀》、《道功武典》和《太上感到篇》这些在旁人看起来得一便可无敌的无上神功，在当年，坐忘白叟不知看了多少。在他的武功臻至顶峰之时，他更是将大乾武藏中的臧书看尽，以火线才破钞掉本身最后的心血将此经编辑出来。
但是何天问却又不肯如此简朴的屈就，在试图优化过自家功法以后，他方才算是下定了决计去修炼《唯我真经》。他年纪虽小，但他优化出来的功法却没涓滴题目，反而很完美，乃至能够媲美江湖上成名已久的神功秘典，但在与《唯我真经》做了比较以后，那一刹时，他只感觉实际狠狠地掴了本身一巴，到了现在，何天问方才明白了本身的老练和天真。
如果此时坐忘白叟还活着，看到何天问现在的状况绝会对其赞叹不已，坐忘快意，毫无疑问的坐忘快意，虽不过入门，尚不到无时无刻都在运功的境地，但这也已足以证明他的天赋和悟性都是绝顶的。
虽说如此，但何天问最后还是开端了按部就班的修习。
“小傻瓜，这个彩虹是不能玩的，这是有恋人结为情侣的见证啊！”
《无相没法明轮大德经》在江湖上有别的一个叫法——无形无招大法，这个叫法亦是江湖上所传播的得最广的，传闻只要练成此功即便是举手抬足都会有暗合天道的无穷能力。
只见何天问将黑书放下，闲庭信步的走到了一块空旷的草地上开端渐渐地演起了套路，以《明德经》之顺天之意自但是然地去鞭策招法的演变，再以《唯我真经》的唯我之意停止炁源修炼，双休无碍，造化天成。