忠诚的源处

来自企业的关爱。员工与企业之间，并非是赤裸裸的好处干系，而是应当有更丰富多彩的内容，诸如企业对员工一如既往的体贴、支撑、帮忙等，这些都会使员工从打动到戴德。企业从事情上的支撑、糊口上的体贴到对家庭的帮忙，乃至偶然候对员工弊端或不对的人道化措置，这一些纤细的体贴更能俘获员工的“虔诚”。

来自企业的报酬。优厚的报酬是吸引员工的磁铁，也是员工安身立命的前提。这些报酬包含根基人为、嘉奖、提成、补助、股分、房补、车补、保险、福利等等，优厚的报酬才气使员工“既来之，则安之”，将全数精力投放到本职事情当中，心无旁骛，主动主动，阐扬潜力，一心一意将本职事情做到最好。

附：岳飞《满江红》

谈到虔诚，岂能健忘岳飞，他是虔诚的典范――精忠。宋钦宗年间，岳飞目睹金人入侵群众惨遭殛毙、奴役的景象，心中气愤，意欲当兵，又担忧老母年老，妻儿力弱，在兵乱中难保安然。岳母姚氏是位深明大义的妇女，主动鼓励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国”四字为训。岳飞服膺母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金火线，自此，20岁的岳飞开端了他的军戎生涯，后位至将相。他是南宋最杰出的统帅，治军奖惩清楚，规律严整，又能体恤部下，以身作则，他统领的岳家号角称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人传播有“撼山易，撼岳家军难”的考语，表达对岳家军的由衷畏敬。在宋金媾和的过程中，岳飞蒙受秦桧等人的诬告，被捕入狱，后以“莫须有”罪名被殛毙。宋孝宗时岳飞冤狱被昭雪，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。“三十功名臣与土，八千里路云和月”。至此始，岳飞精忠报国的励志故事传播至今，传染鼓励了一代又一代中国人守土开疆、跃马飞扬。

疆场，离甲士比来，我们糊口在平常日子中的人们，感受最多的还是糊口中的虔诚，那糊口中的虔诚又源自于那里呢？

忠是用心居中，朴重不偏。人要做到竭诚尽责就是虔诚的表示。

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀狠恶。三十功名臣与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年初，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新，清算旧江山，朝天阙。

来自企业的信誉。企业的信誉对员工的影响相称首要，杰出的信誉会让员工信赖企业、依托企业、献身企业。说到信誉，最起码的一点就是讲诚信，要一诺令媛，要说到做到，起首要及时兑现员工的报酬，在不违规的环境下，绝对不能肆意剥削员工的报酬。偶遇资金困难拖欠报酬，也要开诚布公，跟员工充分相同，博得员工的谅解，并申明白切的兑现时候。关于信誉，另有一点也很首要，就是企业在业界和社会上评价，这些都关乎员工对企业的认同与否、虔诚与否。

疆场上的虔诚是来不得半点虚分的，需求无穷的虔诚，不掺任何杂质的虔诚。它是靠果断的信奉、严格的规律、深切的教诲日积、点滴而成，非一朝一日之功。

来自企业的了解。士为知己者死，在企业里亦是如此，一个企业如果能够真正了解员工，了解员工所想、所说、所做、所需，特别要了解员工面对的苦处、困难，并能与之充分相同，然后调和或帮忙员工处理猜疑，那么员工将会把企业当作“知己”。特别重视，企业千万不能在员工“失利”时，将员工贬低得一文不值，而是要伸手拉员工一把，帮员工阐发得失，找出启事，鼓励员工士气，使员工走出窘境迈向胜利。企业了解员工，真正晓得员工的心，员工天然会忠于企业。

来自企业的重用。每个员工都但愿本身在企业里是个“人物”，他们总巴望本身能够人尽其才、才尽其用，总想通过本身的尽力，在企业里有所作为、出人头地。大抵每个员工从内心里都但愿获得企业的充分承认，他们但愿本身被安排到合适的部分和岗亭上，以便阐扬本身的特长和才干，更但愿本身能够获得企业和总裁的赏识和正视。在企业里，员工获得了重用，就会萌发戴德之心，才会忠于职守，忠于企业。

来自企业的信赖。信赖是员工与企业建立合作的根基前提，也是进步员工对企业虔诚度的根本。落空了信赖，员工与企业之间只能算是貌合神离，乃至底子就没法走到一起合作。这类信赖不但表现在对老员工，对新员工特别首要，乃至试用期间的员工也要赐与根基信赖，这类信赖与否，常常影响到员工个别和企业团队对企业的虔诚度。

来自老总的魅力。有魅力的老总，老是能够凝集员工，进步士气，带领员工攻城略地，克敌制胜，在狠恶的市场合作当中屡建功劳、成绩大业。有魅力的老总，会使员工感受有奔头、有但愿，起到员工鼓励的感化，哪怕是面对困难也无所害怕，因为员工坚信困难只是临时的，老总必然有体例带领员工克服困难、篡夺胜利!员工总会畏敬有魅力的老总，也会虔诚魅力老总所带领的企业。

来自企业的尊敬。在必然程度上说，企业与员工之间是划一的合作干系，员工尊敬企业，企业也要尊敬员工，这是当代企业办理的根基要求。如果一个企业尊敬员工，时候把员事情为企业最贵重的财产，那么员工必定对企业戴德戴德；不然，如果一个企业鄙视员工，只是把员工当作赢利的东西，对员工“视之如草芥，弃之如敝履”，那么员工永久不会有虔诚之心。

比如对一个企业来讲，员工对企业的虔诚度，是在员工与企业共同合作、生长过程中逐步建立起来的，而不是一蹴而就的，这类虔诚不是企业所要求或规定出来的，而是在相互虔诚的根本上逐步产生的。在必然程度上看，企业的虔诚更应当做在前面，企业用本身一些虔诚的详细行动来博得员工对企业的虔诚，这才是平常所讲的进步员工虔诚度的真正内涵。

虔诚是我们中华民族的传统美德，自古以来人与人之间就有“以心换心”的说法，在现在的企业里也是如此，没有平时虔诚的养成，在关头时候、特别期间、危难面前，这个个人就会突然落空凝集力，轰然坍塌。如果企业对员工至心以诚相待，员工必定会用虔诚之心来回报企业。对企业如此，对一个团队、一个构造是一样的事理。军队就是一个特好的例子。一部群众军队的汗青，就是一部贯彻党的意志、履行党的任务、实现党的纲领的汗青。每名官兵都自发以党的旗号为旗号，以党的方向为方向，以党的意志为意志，把高贵的任务化为本身的任务，把有效的履行视为天然的职责，从而缔造了古迹。

“为人谋而不忠乎？”曾子每日检验本身，“别人拜托的事情，是不是忠厚极力地办到了？”作为公事员，带领交代庖理的事情，经心极力地作美满了吗？身为母亲，为家庭失职、尽责地教养孩子了吗？作为父亲，能为后代作表率吗？当门生的，功课当真尽力了吗？各安闲岗亭的职务上尽忠了吗？如果果然能师法曾子，每日察照本身“虔诚”的程度，何尝不是向上晋升的好体例。诚如《大学》所言，“致知在格物”，肃除私欲以后，统统事物的事理无不清楚明白。是以不管我们是做大奇迹的，还是在浅显职位上的，要想真正做好，斯须都不能分开忠字。