第四百三十六章 真修、玄修、法修
就拿现在的玄真界来讲，以修真者立世的轩辕家还是隐世不出，而以修玄者立世的独孤家却已经急不成耐，其深层次的启事能够就在这里，即便玄真大劫将临，人家轩辕家泰山崩于前而自如，还是在那边忘我地研讨，痴心不改，独孤家的人三心二意惯了，已经成了家属传统，以是大劫将至就更坐不住——本来就没把全数心机放在研讨炼器玄学上，现在如果不趁火打劫才是咄咄怪事！
玄真界修行路子大略分为四类，阵法勉强能算的上是第五类，但那根基上算是萧家人的专属，并且强弱之下没个评判，端赖对六合大道的感悟做术理上的较量，也没个分级，以是普通也就不说它。
对仙武修者的分别是靠其战、气血、精力力等的强弱高低而定，并且每一次进阶和跨境大多免不了经历一场峻厉灾害，于演变中使得各方面皆有所晋升，故而辩白起来比较明白也比较客观，但修玄的和修真的的那一套可就不是那么了然了，不过这两系有一个共同点，那便是所谓的分级，实在是由某一名前贤大能通过对本身生长经历的剖析总结而来的，拿修真的来讲，这位前贤大能在本身能操控一只药鼎时炼出了如何的丹药，那么它的质量便是一品丹药的标准，能操控两只药鼎时炼出了如何的丹药，那么它的质量便是二品丹药的标准，九鼎归一以后便离开了这个规律，完整由丹药所能达到的结果来界定，三花实在是三花聚顶的简称，指吃了这一粒丹药便能直接达到三花聚顶的妙境，混化指的是混化人间，溶于六合，至仙就更简朴了，说白了就是吃了这一粒丹药，就能直接问道飞仙的意义；
四名渡河境老者皆表示出摘星境前期的不俗气力，从高深的控器伎俩上看，想来应是独孤家人无疑，一个以独占鳌头的炼器之法安身于玄真界的大师族，能呈现如许战力的人物已经是很不轻易了。
再拿修玄的来讲，那位前贤大能炼器成就臻至化境以后，随便和一块器胎，所表示出来的威势就是和胎级玄器的标准，随便铸一块器胚，所表示出来威势就是铸胚级玄器的标准，以此类推到极工级，今后更高层次的玄器就不是人力能够摆布的了，以是造化级是一道分水岭，所谓造化，便是指借助六合奇遇才得以炼出来的玄器，至于殆世穷神和绝巅三级，萧聪也不晓得到底源于如何的道道儿。
不过话说返来，修真者和修玄者固然也能停止传统意义上的修炼，但修炼的大抵方向却有必然的挑选性，修真的除了不竭提早本身的炼药技法外普通都会挑选修仙，因为没有极高的生灵感知天赋是成不了修真者的，而这类生灵感知倒是修真者和修仙者的共同之处，而归根结底还是因为修仙者在全部修士界中算得上是一个典范代表，修真者修一些“仙法”，便于对分歧的修行窘境对症下药；修玄者除了不竭进步本身的炼器成就外，多数人还会挑选修武，此中启事倒不是因为修玄跟修武之间有甚么共同之处，而是因为修玄者炼器普通还是以兵器为主，修炼一些武技不但能够更好地炼出不世神兵，还能够强身健骨和防身，毕竟炼器也算得上是一项力量活，某些环境之下还是很伤害的。
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归根结底，境地分歧，或许到死都不能明白，在真正的局势面前，不管做甚么样的争斗都是徒劳的，外物不成依仗，真正靠得住的，还是本身的本领罢了。
而如许的存在在修真者和修玄者中占的比例也分歧，修真者中用心致志法修者十有六七多于牛毛，所带来的直接结果便是全部修真者群体给人的感受比较脆弱，因而他们便隐人豹隐，进而给本身蒙上了一层奥秘感，而修玄者中的法修者就比较少了，算得上是凤毛麟角般的存在，如许的环境所带来的副感化更大，用心致志的法修者少了，毕竟是有点独木难支，没有充足多的人研讨玄学，就不能构成百家争鸣万艳争芳的盛况，炼器范畴的技法进步便显得举步维艰，一贯的吃成本，真如果吃惯了，那也就垮台了。
畴前传闻玄器也分个品阶，一向没将之当回事，一来他手里的诛仙剑在神兵利器中勉强算是无敌的存在，二来时至本日除了独孤九剑中的神忌剑和尹诺手里的朔魂刀另有降兵冢里的各式兵器外，他还没见过其他甚么能上得了台面的玄器，故而直到明天，才对此有了些许莫名的感到，只因为这无定飞钗和赤红锁链在独孤家人手里阐扬出这等能力，实在是让他感到有点心惊。
至于其他四类，仙武玄真，每一类都有各自的分级，只不过修仙的和修武的混为一系，共用那套人、地、天、摘星、渡河、揽月、离阳、通天、齐天、灭天、伏魔的界定，而修玄的和修真各成一系，修玄的那套按玄器的品阶能够分为和胎、铸胚、锻形、究炼、极工、造化、殆世、穷神、绝巅九个级别，而修真的直接用一套简朴了然的一品二品三品四品五品六品七品八品九品对炼药师所炼出的丹药停止分级，但这个分别级别的体例实在是从炼药师所能节制的药鼎数量延长过来的，一鼎对应一品，二鼎对应二品……只不过一鼎丹药二鼎丹药如许的说法比较拗口，也轻易使意义混合不明，故而直接以一品二品那一套命之，不过，丹药的品级却不止有九级，再往上，九鼎归一算是一级，别号称作尽妙，往上另有三级，别离是三花、混化和至仙。
可另有传说称，真正顶尖的修玄者和修真者，既不会修仙也不会修武，而是一门心机兢兢业业地在各自的范畴中研讨，如许的家伙必定是天赋可骇者，搁在族里等闲会露面，得被像神仙菩萨一样地给供起来，如许的人萧聪也曾在本身的贯穿角度给他们分过类——法修者。