第九十三章【圣人】
关于叔梁纥的婚姻环境，《孔子家语》记录的比较详细，叔梁纥先娶了鲁国的施氏女子为妻，成果老婆不争气，连续生了九个女儿，就是不见儿子。叔梁纥特别想要孩子，又和本身身边的小妾练了几次摊，儿子倒是生出来了，就是孟皮，但孟皮倒是天生残疾，有足疾。
1、勾践拨出重金，命工匠打铸一尊范蠡的金像，放在殿上王位中间。勾践每日必朝拜，世世不忘范蠡大恩大德，同时号令文武大臣每十拜一次。
孔子在宋朝有一个忠厚信徒，就是大名鼎鼎的朱子——朱熹，他在《朱子语类》第九十三卷中对他的先师孔子大吹特捧，“自尧舜以下，若不生个孔子，先人去那边讨分晓？”在同卷，朱熹又赐与孔子以极高的政治评价：天不生仲尼，万古长如夜！
天下老是相对的，有人爱，就会有人恨，正因为孔子对中国汗青的影响太大了，以是到了近代，一部分具有当代认识的知识分子把中国掉队的启事归咎于孔子学说，成果群情激愤，砸倒了孔家老店，孔子也成了“臭名昭著”的“孔老二”，几近到了大家喊打的境地。
2、因为迷恋名利导致的心机不平衡。
诗仙李白在《古风五十九首之十八》中写道：功成身不退，自古多愆尤。说的应当是文种。
2、勾践把会稽四周的三百里肥饶地盘封给范蠡的妻儿，并下死号令：包含越王子孙在内，谁敢侵范府封地一寸，寡人就取他的狗头。
华父督盯上的，除了美艳的孔妻以外，另有宋国“宰相”的位子。至于华父督在谋反时先杀掉了孔父嘉，兼并其妻，首要启事还在于减弱宋殇公的权势。宋殇公对华父督擅杀重臣极其气愤，“公怒，督惧，遂弑殇公”。实在宋殇公怒不怒，华父督都要对他脱手的。公然如人们所料，华父督连杀君臣，节制了宋国政权，立宋穆公之子冯於郑，就是宋庄公。
不晓得勾践在看着文种陵墓缓缓闭上石门的那一刻，是否想起了野服浩歌归去的陶朱公范蠡。
关于第二点，文种回绝范蠡的奉劝，首要还是对十几年前范蠡一向压过本身一头的不满情感的表达。众所周知，范蠡是被文种请出山的，但范蠡却在越国混到了一人之下，万人之上，做了宰相，文种倒成了跑腿打杂的。
范蠡就瞧破了勾践这一层，灭吴以后，勾践已经度过了人生中最大的一次磨难，称霸中原，勾践自傲不需求别人的智力支撑，包含文种，谁都不需求。
固然从语句来讲，朱熹的这句话大有弊端，在孔子出世之前的五百年里，中国汗青极其光辉，周武灭殷、周公在朝、周室东迁、齐桓晋文接踵称霸、管仲一圣烛照天下，又如何能当得起“天不生仲尼，万古长如夜”？不过就汉武帝今后的这两千多年里，孔子之于社会方方面面的影响是无庸赘言的，朱熹的吹嘘也不是没有事理。
在范蠡分开以后，勾践长长松了一口气，此时的勾践不再记得他在吴宫吃粪便时，范蠡是否站在一旁，而只记得范蠡的各种好处。勾践做了两件事情：
二十三狡兔死，喽啰一定烹——聪明的范蠡和不聪明的文种（9）
勾践为了记念贤臣文种，以极昌大的礼节把文种葬在了会稽山上，仅送葬时出去了楼船之卒三千人，修陵建墓置鼎，让后代子孙永久不忘文种的大恩大德。
孔子的六世祖孔父嘉，时任宋国的大司马，处在宋国统治个人的最高层，与太宰华父督同朝为官，是宋穆公子和最为倚重的高官之一。孔父嘉为人奸佞，《公羊传》奖饰孔父嘉“义形于色”，以是在宋穆公身后，孔父嘉做为托孤大臣，与华父督一起帮手宋穆公的侄子宋殇公子与夷。?
不过在南宋末年失传的《世本》却说离宋入鲁的是孔子的曾祖孔防叔，从人道角度讲，孔父嘉被杀，他的子孙不太能够在隔了三世以后才逃往鲁国，以是《左传杜预注》说木金父逃鲁出亡的来由是能够建立的。
做为两大先朝元老，孔父嘉和华父督之间没有甚么深仇大恨，但题目却不测的出在了孔父嘉的老婆身上。公元前766年，华父督在郊野偶遇外出的孔妻，因为孔妻面貌绝艳，姿势万方，被好色的华父督盯上了。
从西汉末年的“褒成宣尼公”，到北魏孝文帝时追封的“文圣尼父”，再到唐玄宗李隆基追尊为“文宣王”，直到公元1146年年，西夏仁宗李仁孝无偿的给孔子扣上一顶“文宣帝”的大帽子。孔老夫子生前贫困贫困得志，身后却享尽“繁华繁华”，成为历代帝王的至圣先师，这是孔子生前没有想到的。
当然，最首要的是勾践不想再见到他屈辱经历的见证者范蠡和文种。
有人说孔子是至明至德的大贤人，也有人说孔子是招摇过市的文明骗子，实在的孔子到底是甚么样的，上面用较长的篇幅全面先容孔子传奇的平生，以及被后代奉为圭臬的儒家学说。
1、因为文种没有看破勾践的实在脾气，文种坚信勾践不会做出过河拆桥的卑鄙活动。
在中国，能够不晓得秦皇汉武是哪朝天子，萧何曹参是哪朝宰相，但必然晓得孔子是谁。
木金父固然是宋国公族以后，又是宋大司马孔嘉父的儿子，家世显赫，但落架的凤凰不如鸡，以是木金父这一系在鲁国一向没有混出来。一向传到了木金父的玄孙，也就是叔梁纥这一代，环境仍然没有太大的窜改，但叔梁纥曾经与臧畴、臧贾等人率甲士三百与齐军交过手，申明叔梁纥在鲁国军界有必然职位。
从孔子的社会身份本身来讲，他只是一个思惟家、教诲家，勉强算是一个社会学家，但自从汉武帝刘彻采取董仲舒的建议，“免除百家，独尊儒术”以来，已经逝去四百年的孔子不竭的被先人戴上崇高的光环。
受勾践猜忌的不但是恋栈不去的文种，另有功臣计然（范蠡的教员）、大夫曳庸、扶同、皋如都成了勾践的眼中钉，这些人精子都在装疯卖傻，“不亲于朝”，勉强保住性命。
文种身后，痛哭流涕的另有勾践。勾践伏在文种的尸身上失声痛哭，一是哭落空了文种这位治国贤臣，更首要还是哭文种的不聪明。如果文种能学范蠡，君臣能够分身，也不至于让勾践背负杀忠臣的恶名。
痛哭流涕以后，文种心有不甘的“伏剑而死”。
文种实在并非贪利之辈，但倒是求名之人，这是历代很多君子大夫士的共同特性。文种是君子，但君子也有本身的欲望，看到被本身挖出来的范蠡成为一代风云人物，文种内心天然有各种不平，固然他以国事为重，毫不会在国事上找范蠡的费事。但范蠡俄然走了，空出来的这个位子，对文种的引诱，才应当是文种回绝归隐的首要启事之一。
在灭吴之前，越国的权力布局没有涓滴窜改，这对自恃才力绝人的文种来讲，乃至是一种人生的热诚，固然文种仍然以国事为重，向来不在这上面找范蠡的费事。
直到此时，文种才悟出阿谁事理：君主的奥妙与庄严，不是人臣能够消受的。雍正期近位以后，他的首席大秘邬思道立即去官归隐，就是因为他晓得雍正太多不成告人的奥妙。邬思道野服归去，必定是遭到了范蠡离而生，文种留而死的开导。
当文种接过勾践赐死的独鹿宝剑时，文种仰天长叹：“嗟乎！吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。吾不食善言，故哺以人恶。”
范蠡看破了，以是他提早溜了，而文种没看破这一层，还在沉浸在致君尧舜的迷梦中，当一把冰冷的铁剑摆在他面前时，他终究从迷梦醒来，但已经晚了。
清朝大秀士袁枚的孙女袁绶有一首《咏史》诗，称道范蠡的知机而退：亡虏返来思抨击，卧薪尝胆是豪杰。五湖一棹烟波阔，如此功臣竟善终。
上面把孔子的家世传承简朴的说一下：
叔梁纥是社会着名流士，有必然的家业，如果没有一个儿子担当，家业迟早会被划进别人的户头上。妻妾希冀不上了，叔梁纥只好再另觅良伴，经人先容，叔梁纥娶了颜氏的女儿颜征在。
文种也发觉到了勾践对本身态度的窜改，称病不朝，诡计躲过勾践的猜忌，但已经来不及了。计然等人之前都是打杂的，对勾践的威胁程度也远不如文种，纵使文种退避三舍，勾践也没筹算放过他。
文种能够是想既然范蠡能帮手勾践灭吴，本身莫非不成以帮手勾践称霸中原么？如果能成此功，文种也必然会像范蠡那样归去五湖的，只是勾践不会再给他机遇了。
没过量久，就有人弹劾文种，说文种有谋逆之心，请大王察拿之。明眼人都看得出来，这个所谓的“有人”是勾践安排跳出来打文种的马仔，不管如何，文种是必须死的，不然勾践寝不安枕！
文种有治国安邦的大聪明，没有知进知退的大聪明，做为勾践受辱的见证人，文种一日恋栈，勾践就一日不安闲。比拟之下，范蠡聪明的事可而止，不但保全了本身，也保全了留在越国的妻儿。更首要的是，保全了勾践做为天下霸主的面子。
但现在男一号范蠡主动分开了，空出的相国位置对男二号文种来讲，是一种很难顺从的引诱。在越灭吴的过程中，文种的进献不比范蠡小，但光芒都被范蠡讳饰住了，文种一向咽不下这口气，他急于扳回一局。
孔父嘉的权力被华父督篡夺，他的子孙天然逃不掉政治清理，孔父嘉一系的爵位被降为士。孔父嘉的儿子木金父为了遁藏华父督的追杀，率家眷逃离宋国，来到宋的邻国鲁国安身。
让范蠡可惜的是，他的严峻警告涓滴没有打动文种，“文种不信其言”，启事大抵有两点：
研讨中国近两千年的汗青，是毫不成能绕过孔子的，不谈孔子而谈中国封建社会史，就如同讲三国而不讲诸葛亮一样。孔子是中国汗青上极其特别的一个政治标记，其影响之大、之深，对中国汗青的影响可谓空前绝后。乃至从某种角度讲，一部皇皇中国史，就是孔子不竭被神话的过程。
微仲衍生宋公稽（宋国君），宋公稽生丁公申（宋国君），丁公申生共公湣，共公湣生弗父何（宋公子），弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生木金父，木金父生祈父，祈父生防叔（奔鲁为大夫），防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥就是孔丘的父亲。
勾践最后对天发誓：“皇天后土，四乡地主正之。”实在范蠡当初勇于抛下妻儿远走他乡，就是看准了勾践这一脾气特性。知己知彼，百战不殆，以是范蠡能够保全统统人的面子，皆大欢乐。文种知己不知人，看不透人道最深处的恶，终究功亏一篑。
