正文 第五十章 气节

“当年孟子游魏国，魏惠王刚好筹办出兵赵国，以此事相问贤人。孟子却避而不谈，只是以周朝的先祖大王古公亶父的一段故事来奉劝魏惠王，让他多行仁义，则天下天然归心。可惜魏惠王不听，持续出兵，成果与赵国斗个两败俱伤。”

“诸位先生，我曾闻后汉光武帝鉴于前汉末年一些官僚、名流醉心利禄，凭借王莽，因而就大力表扬时令，对于王莽代汉期间隐居不仕的官僚、名流加以表扬、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的高风亮节，并公布圣旨，明告天下，遍及寻访隐居的学者，汲引赅博的儒士，如逢萌，周党，王霸，严光等，史乘云‘光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。’‘举逸民天下归心’。到后汉末年党锢之祸时出现了很多如李膺、陈蕃、范滂如许蹈仁践义、视死如归、风雨如晦、鸡鸣不已的刚义士大夫。而后汉末年对高士的欣慕常常赛过王公贵族，也与这类对时令的倡导不无有关。”

“护军在初建定远营时就提出了摈除鞑虏、光复中华的主旨，草创军纪军法时更提出了权力、任务和任务，现在这两条也正在逐步贯彻于江南律法当中。本日护军因祭奠余阙垂白叟心有所感，莫非想提出新的时令说法。(看章节请到)”冯国用与刘浩然相知甚深，他模糊感遭到刘浩然想说甚么。

“孟子劝魏惠王多行仁义，却和我现在所做的相合。天下人都晓得我对百姓广施仁义，就连两军对垒，也是仁义有加，不但善待俘虏，更善待战死之人。并且我定下的军纪严明，严禁劫掠百姓财帛和女子，与普通军队截然分歧。”

“各尽其职！”刘浩然毫不踌躇隧道，“简朴地说是将士们经心兵戈，保家卫国；农夫们经心耕耘，多出物产；工匠们刻苦研讨，丰富物产；贩子们用心运营，畅互市贸；官吏们经心事情，为民造福。”

“实在我一向以为，人活着是为了一个信心。现在战乱时节，百姓们颠沛流浪，轻易偷生，为的是一个信心，活下去。定远军作战英勇，悍不畏死，也是为了一个信心，为了本身的家人和子孙后代不再受鞑虏凌辱，今后过上好日子。现在我在想，如何样让天下的百姓都接管一个信心，然后为这同一个信心斗争。”刘浩然持续说道。

一日迎战，余阙又亲临火线，陈军从飞楼箭如雨下，军士们以盾牌为余阙遮挡，本身却纷繁中箭。余阙痛斥道：“莫非你们的命不是命吗？何必为我遮挡？”但是将士们反而更捐躯相遮，杀退陈军。

余阙军纪严明，并与将士们同吃共住，凡有不遵军纪或作战不力皆斩。曾经有几日因病不能任事，将士军民们无不向天祈告，愿以身相代，只求余阙早日病愈。余阙闻得军民一片情意，便强支病躯，巡查城防，将士顿时喝彩雀跃，士气大涨。

刘浩然说得这个故事出自《孟子》第一章《梁惠王》，朱升和陶安都读过，天然晓得，因而点点头持续听着。

李南琴堕泪对答道：“元廷曾欲召教员入翰林。但是教员说他一去安庆危矣，以是拒之不去。陈贼攻城日急，教员在间隙有暇之时，持续注《周易》。他说城外陈贼相逼甚急，恐光阴未几，故而但愿完成这最后编著。教员还聚诸生堆积郡学会讲，并命军士们立门外旁听，知尊君亲上之义。”

“丞相，你此言不错，只是你的设法过于匪夷所思了？”朱升已经被刘浩然说得有点胡涂了，当即打断道，再让刘浩然说下去，贰内心要掀起惊涛骇浪来。朱升晓得刘浩然见地不凡，却不晓得贰内心另有这么多让惊奇的设法。

“让他们为一个属于本身的国度而斗争。”

刘浩然游移了一会，随即答道：“国度和百姓们的好处至高无上。”

“以是我感觉，孟子讲仁义并不是让人不在乎好处，乃至完整不谈好处。他应当是想劝人以大义而得大利。举个例子，贩子做买卖是逐利而为，但是如果对峙货真价实、童叟无欺，他能够会减少一些面前的小利，从而获得义名。大师晓得了他的义名，便会抢先恐后地到他这里来买东西，他的买卖不是一日好过一日，最后获得悠长的大利？”

陶安和朱升不由惊呆了，他们被刘浩然的这类说法惊呆了，天下诸种皆出于学子文人，那其别人呢？不过他们的脑筋转得很快，朱升很快就开口道：“丞相的意义是让天下人都读书。”

“枫林先生提示的极是，我的思路有点乱，以是扯得有点远了。”刘浩然歉意地笑了笑，持续说道：“我的意义是，我们是不是该倡导一种新时令。在我的设法中，这类时令应当是文人有骨气，勇于对峙本身的真谛；甲士有志气，要以精忠报国为己任；贩子有勇气，勇于对峙诚信和开辟精力；百姓有正气，要读书知礼，扬善去恶，爱国爱家。”

“看来丞相还深喻黄老之学。”朱升含笑答道。

“并且我感觉义利之间不能简朴地豆割隔来。世人死守大义，就应当值得嘉奖，并且这类嘉奖不该该仅仅限于名义和口头上，应当还要有财帛上的。君子喻以义，小人喻以利，可这天下上像诸位先生如许真正的君子又有几个呢？”

“本来丞相有柳柳州柳宗元《种树郭橐驼传》之意。“朱升抚须叹道。

朱升默想一会，最后缓缓点头道：“如此甚好！”

听到这里，朱升、陶安两人不由目瞪口呆，而李善长、冯国用不由双目精光，他们俩已经摸到一点思路。

沉吟一会，朱升开口道：“丞相心中的天下大治应当是甚么？”

刘浩然的话让朱升和陶安堕入了深思，他们一向对峙以德教养天下万民，但是实际中让他们清楚看到，真正能死守德、义、仁的人没有几个，要不然如许的人一出来就被奖饰有加。而刘浩然想得更远。中国儒学思惟演变到厥后，简朴地将义和利分开，以为君子只能谈义，利是千万不能碰的，而在他们的心目中，利就是财帛，就是私欲。到厥后，朱家理学提出存天理，灭人欲。搞得厥后的儒生学士们一方面高喊着大义，一方面又离不开利，最后很多人变成了实足的伪君子，用大义去要求别人，本身的好处倒是一点都不放过。

冯国用和李善长不由起家拱手道：“臣等受教！”而朱升和陶安不由在那边点头浅笑。

不几日，城中军民怠倦不堪，城外又无一兵一卒救兵，怀宁尹陈巨济悄悄言于余阙，向东边的江南行省求援。余阙考虑好久，回绝了这一要求：“我为朝廷守安庆，刘浩然为安丰伪宋守江南，恐难相全。”只是叮嘱门生李南琴清算好本身的文卷，乘机东逃，并细细叮嘱道：“我意与安庆城共存亡，只是几十卷文章是我的平生心血，不忍藏匿。你可乘机归江南。刘浩然重教兴学，大力版行册本，但愿这些东西能在那边找到一席之地。”李南琴含泪答允。

“恰是，这才江南百姓归心，定远军所向无敌的启事。”陶安点点头接了一句。

“官吏要造福与民，如架桥修路，抚孤安贫，施助救灾，都是他们要做的。”刘浩然筹办要说办事型当局，只是怕两位先生不明白，只好窜改一个话题。

“我只晓得一点，我只是感觉，只要对国度对百姓无益，都用之无妨。”

刘浩然的话又把朱升和陶安问倒了，不过这些老百姓的义应当与君子的义不大一样，但是他们推行的安家治国平天下大义不恰是要让老百姓过上好日子，天下承平吗？

“我知丞相的意义，正值国事动乱、民气狼籍之际，这适应大义、忠君报国的时令就尤其宝贵。丞相要大力倡导这些，实属可贵。”陶安先开口道，说些摹拟两可的话。这里的环境相称庞大，忠君报国，忠的是哪个君？元廷的官吏能够忠于多数的元帝，而江南行省就要忠于安丰阿谁小明王，这不符将来生长的要求。大师都忠君了，元廷的官吏将领个个都要与红巾军拼老命了，这仗如何打？忠于小明王，估计江南行省的军民十停有九停只知刘丞相而不知小明王，这如何忠？以是在没有弄清楚刘浩然真合企图前，陶安也不敢冒然颁发定见。

对于刘浩然有点腾跃的思惟，世人都在尽力地跟从着。

仲春初九日，刘浩然在江边祭奠余阙，李善长、冯国用、陶安、朱升皆陪祭，李南琴以家眷身份谢礼。

“说句轻渎的话，我此前一向不晓得余阙老先生的文才，只是因为晓得他忠贞不二，死守孤城才得知了他的大名，进而体味他的才学。以是我俄然冒出一个不敬的动机，如果余阙放弃守安庆受召去了多数入翰林，那么过了数十年，另有多少人能记着他的品德文章？毕竟史上像屈原、司马迁、李白、杜甫、韩愈、苏轼如许的绝世大才少之又少，大部分文人不管做出了多少斑斓文章，最后都消逝在史乘当中，最多被偶尔顺带一笔。”

听得刘浩然搬出了孔贤人的话，陶安和朱升一时说不出话来，但是他们都为刘浩然的弘大假想而震惊。

陈友谅并不断念，命令在城外修栅栏，把全部安庆团团围住，并传令工匠日夜赶修飞楼。飞楼一成，陈军就临城乱射，城墙上的守军几近不能直身。余阙遣部将率兵趁夜出城，摧毁陈军栅栏飞楼，可惜架不住陈友谅人多势众，彻夜坏了两座飞楼，明日又起三座，并且日夜攻打，一天急过一天。

“护军，你说应当是甚么信心？”李善长赶紧问道，做为定远军后勤总管，他当然晓得定远军百战百胜除了练习得法，将士用心以外，刘浩然所说的信心也是很首要的一个身分。数万将士对决元军时，无不大声悲歌，然后满怀心中的信心冲向仇敌，这此中，不时起“教诲开导”感化的录事和参事阐扬着不小的感化。

龙凤四年元月一开春，陈友谅和赵普胜就迫不及待地率军攻打安庆。[供应最新最快的章节]他们已经占有了安庆流派小孤山，并且这座城池已经堕入伶仃，以是他们孔殷地想占据这个地处长江冲要的据点。在陈友谅和赵普胜看来，定远军已经占有池州，如果他们晚脱手，说不定安庆就被定远军抢了去。刘浩然跟人抢东西但是出了名的，高邮的张士诚这会都还在为当年的东南之事耿耿于怀呢。

“学子文人是这以上诸种的根本。不管行军兵戈、耕耘制造、经商仕进，不读书能行吗？没有学问能行吗？”

而刘浩然想的更多，回到城中，他请冯国用、李善长、陶安、朱升入府议事。

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仲春初，李南琴费尽千辛万苦赶到江宁，携书投于刘浩然府中。(看章节请到)刘浩然命书局发行余阙文卷，并聘李南琴入江宁书院。

过了十几日，陈友谅见城中疲惫，便决意建议总攻。他自率精兵攻西门，赵普胜攻东门，祝寇攻南门，三门并发，试图一举攻陷安庆。环境告急，特别是西门，岌岌可危。余阙手持长戈，亲临西门，批示作战。陈军在陈友谅的督战下，一时紧过一时，余阙奋力杀敌，斩杀登城陈军数十人，可惜身边的将士越来越少，而他本身也身中十余处伤。时近中午，安庆城陷，四周火起。余阙见事不成为，便举剑自刎，尸身坠入净水塘中。其妻耶卜氏，子德生，女福童皆投井他杀。

城中军民争相登城血战，皆呼：“愿从余大人死，不肯从贼苟生。”举火自焚其家而死者数以千计，驰名号的别离是万户李宗可、纪守仁、陈彬、金承宗，元帅府都事特穆布哈，万户府经历段桂芳，千户和硕布哈、新李、卢廷玉、葛延龄、丘卺、许元琰，奏差乌图缦，百户黄寅孙，安庆推官黄图伦岱，经历杨恒，知事余中，怀宁尹陈巨济，计十八人。

“我恭敬余阙垂白叟，除了他的品德文章外，更恭敬他愿为安庆百姓经心失职，置小我存亡于度外。”刘浩然沉吟一会开口道。“在祭奠他的时候，我俄然想到一个题目，义利之辩。”

“余阙老先存亡守孤城，为民舍生，让世人敬佩，定当流芳千古，起码安庆百姓记着了他，我们记着了他，从而又记着了他的品德文章。是不是能够说，余阙老先生的这类大义换回了一种大利，使得本身能流芳千古的大利。”

“那是不是能够如许说，我舍弃了普通军队中追逐的财帛、女子等面前小利，以大义获得了长远的大利？”

说到这里，李南琴已经泣不成声，伏地大哭。而刘浩然等人也是泪流满面，朱升不由感慨道：“余先生为文又有派头，能达其所欲言。言诗体尚江左，高视鲍、谢、徐、庾以下非论也，篆隶亦高古可传，想不到另有如此古良将烈风。如此文武大才，元廷竟然早不大用，让他最后孤守独城数载，真是令人感喟！”

“是的，鞑虏凌辱我中原百姓，视为猪狗仆从，以是元廷不是他们的国度，大师就起来抵挡。他们要求本身家人和子孙后代过上一种不受凌辱的幸运糊口，你们说他们死守的信心是义还是利？”

此话一出，朱升和陶安都骇然了，他们想不到刘浩然竟然说出这套实际。

“这不好吗？孔贤人不是说过有教无类，莫非他的志向不是让天下人都读书吗？天下人都读过书，晓得礼义廉耻，晓得格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，那天下不就是大同天下了吗？”

“那官府和官吏们该做些甚么？”陶安问道。

刘浩然的话让朱升、陶安两人不由沉思起来，他们细细一想，事理的确如此，可就是让人如何就难以接管。

“天下人都读上书了，那么不都成了学子文人。但是又不能全数去治国平天下，只好转做其他的事情，而在我看来，国度要生长，就要明白合作，各尽其职。农夫们耕作，需求官吏们去奉告何时下种，何时收成吗？工匠们干活，需求官吏去此物该如何做吗？贩子们经商，需求官吏去奉告如何才气红利吗？”

朱升和陶安细细一想，的确如此，农工商还真不需求官吏去指导。

“丞相仿佛没有提到学子文人？”陶安等了一会，踌躇地说道。

听完刘浩然的一席话，朱升和陶安不由相互一觑，微微点头，而冯国用和李善长各自低下头去暗自磋磨。

赵普胜先攻东门，被余阙率死士打了下去。陈友谅因而就遣张定边与赵普胜并攻东、西两门，仍然被余阙击退。

礼毕以后，刘浩然感喟道：“余阙老先生朴直峭拔，不以奴颜媚俗、趋奉以进为荣，又勇于为民请命，痛斥赃官贪吏。安庆数载，不知活了多少百姓的性命，可惜最后还是以身殉职。”

“属于本身的国度？”

朱升、陶安、冯国用、李善长都不由动容。沉寂了一会，冯国用俄然开口道：“护军，你的信心是甚么？”