第55章 华阳洞（今天加更，求月票！）
“省斋先生是中国人，还是朝鲜人？”
此时，置身于这片朝鲜儒林的圣地，感受着此处浓浓的的崇周思明之气味，唐浩然的内心老是被震惊着，被汗青给震惊着。他所念的这首诗是华西学派道统担当人朝鲜理学大师金平默所作，若非金平默病重与家中静养，本日于这华阳洞书院所见者则为金平默，而非柳重教。
如果是在畴昔，或许他底子不会在书院见这位“统监大人”，观其行听其言，他却又不得不见，其废背华之王，虽是卤莽干与朝鲜国政，但对背华者柳重教亦全无一丝好感，且其又于朝鲜各地大修“承恩祠”，亦令柳重教信赖面前这位“统监大人”与别的清国大臣的分歧。
“大人……”
盯视着柳重教，这位华西学派的精力魁首，唐浩然既没有坦白本身的设法，也没有通盘而出，只是略加提点罢了，在柳重教的惊奇中，唐浩然却又急声反问道。
将来如何，唐浩然并不晓得 ，但他却晓得不管如何“与子同为大明族”的思惟，却恰是他所需求，他需求的是毁灭朝鲜方才萌发的“民族思惟”，需求的这类“中华思惟”，不过至于所谓的“朝鲜而代中华”，那就一笑了之了，最多，本身所承认的只是朝鲜是中华的一部分。
而与此华阳洞书院中铭记的思明诗词又岂只要这一首，恰如同书院四周事物皆为“大明”，若非如此，唐浩然又岂会有触景伤情之感。
与子同为大明族！
“昨栽大明梅，今栽大明竹。江干春雨歇，当栽大明菊。仆人新卜开三径，与子同为大明族。金在林先生此诗做的甚好！”
骇怪的看着唐浩然，柳重教的内心倒是一阵冲动，固然于贰心存着“朝鲜入主中原”的胡想，但是却又信赖朝鲜无贤人，自不成出天子，而于华西学派尊华攘夷毕竟为万世稳定之大义，畴昔他鼓吹北伐，与其说是“入主中原”，倒不如说是面对朝鲜君臣“夏服而夷心”忧心忡忡所至，但愿用“入主中原”的野心，唤醒朝鲜君臣的“夏心”，而即便是他本身，都不信赖朝鲜有朝一日能“入主中原”，毕竟按理学之程，朝鲜无千里川河，自不成出贤人，贤人不出，谈何入主中国。
“此为大明稻，进了这书院，所睹之物皆为“大明”！”
这个题目充满着圈套，而面对这个题目，唐浩然先是沉默，而后朝着远处的万东庙望去。
信奉的力量！
窗外朗朗读书声于书院内响起。置身于书院当中的唐浩然瞧着书院内的景色，仿佛是触景伤情似的轻呤道。
迎着唐浩然投来的目光，柳麟锡的目光中不见一丝畏缩之意，从面前的这位唐大人废王上，统监朝鲜起，他便重视着统监府的一举一动，不管是建立东亚同文学院，亦或是大兴“承恩祠”于他看来，都是其加强中国于朝鲜统治的步调，不但从未攻讦过唐浩然干与朝鲜内政，反而以为朝鲜正需求唐浩然这类敢作敢为之人，如此才气保朝鲜不为洋扰，乃至于在其看来，唐浩然或许就是中国等候数百年未见的贤人，起码有这类能够。
比拟于柳重教的谨慎，已年近五十的柳麟锡在提及本身是中国人时，脸上满是高傲高傲之色，全无一丝造作，他又向唐浩然见礼道。
“先生何不如告我知这稻为何名？”
听着柳麟锡话，唐浩然于心底暗自嘀咕一声，不过他却晓得，柳麟锡也好，柳重教也罢，这些“崇周思明”的朝鲜儒生或许才是真正的亲华儒生，乃至重儒学、重中华远甚于朝鲜本身的兴亡，而反观朝鲜宫廷中的大臣，他们所推行不过只是气力为尊罢了，于汗青上，金允植等一班“事大之臣”，无不是倒向了日本。
信奉在如柳麟锡等人身上尽显无疑，他们所信奉的并不是朝鲜，而是中华，是对中汉文明的认同，这类认同恰是本身所需求的，需求的是一个认同中国的朝鲜，而不是一个本身民族觉醒的朝鲜。
“我等自是中国人！”
心知柳麟锡为何称本身为“唐君”的唐浩然，并没有在称呼上计算甚么，而是持续说道。
“凡是中国人，思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。满清役使国人两百余人，愚民至此，浩然常常思之，无不肉痛至极，而朝鲜之地，尚保存我中华之典仪，本日我属理朝鲜，虽为清臣，然所为者，倒是中国之大业，意于此反复中华之典仪，省斋先生……”
“叨教大人，清国事中国吗？”
面对唐浩然的题目，柳重教微微垂首沉默着，如何答复这个题目呢？就其文明上而言，柳重教当然认同本身是中国人，但是明智却奉告他，本身是朝鲜人，就在柳重教沉默不语，一时没法作答时，一旁却响起了一个话声。
之以是说出这番话，倒也简朴，撤除其间只要他们两人外。多日来那种压抑于内心的感情，却于明天被扑灭了，精确的来讲，是被华阳洞书院中到处可见的思明之物给扑灭了，而这番话与其说是造作，倒不如说是发自肺腑。
“见过叔父，见过唐君！”
“自甲申年神州陆沉起中国的国土在两百四十六多年前就被满清给占据了，这些外来的侵犯者把中国人都变成了仆从，毁我文明、役我同胞，我虽为清国之官，但绝非以是满清之奴！”
“唐君，朝鲜虽为中国以外藩，然与中国同文同宗，自是中国之人，虽离中国之教养，然后高傲明起，朝鲜身为大明臣子，事明至忠，更受中国之教养，自是中国人，大明虽已灭亡多时，而洪武、万历、崇祯的灵位却仍然供奉于万东庙中，满清鞑虏当然不配称帝，朝鲜以东夷也不该为帝，只能恭谨地将万东庙里的亡灵奉养为天下之主。中国若出贤人，逐鞑虏复中华，朝鲜自甘为中国之东藩，以事明之忠侍以中国！”
“朝鲜于中国之忠，唐某焉能不知？”
一声反问于华阳洞书院内响起，和着书院内传出的读书者，素色儒袍头戴儒冠的老者神情庄严的盯着面前这穿戴便衣的大人。
全不顾柳重教的骇怪，唐浩然的手朝书院外的稻田指去反问道。
反问一声以后，唐浩然神情寂然的说道。
一个灭亡两百多年的后代诸多不肖子孙中“独裁暗中、天子昏庸”的王朝，于海东本国之地却被如此推许……
正因如此，唐浩然才但愿操纵华西学派的崇周思明以及华夷之辩思惟，去建立一个“当代的朝鲜教诲体系”，当然，这只是一个开端的构思，起码现在唐浩然还没故意机于朝鲜推行新政，但这并无毛病以官方的态度支撑华西学派的讲学，进而进一步扩大华西学派于朝鲜的影响力，通过朝鲜儒林的“中国化”进而实现全部朝鲜的“进一步中国化”，从而为将来兼并朝鲜，纳朝鲜为中国一行省打下根本。
顺着话声看去，唐浩然看一名须过前胸的中年父老走了过来，他的神情松散，寂然的脸庞上满是激昂之状。
东藩，我要的是东省！
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柳重教都呆呆瞅着唐浩然，不明白他的话是甚么意义。固然题目是由他问出，但是却没有想到他获得的是这么一个答案。
乃至正因如此，其才会于书院内见他，而非称病不见。
“叔父，我等自是中国人，有何不能说！”
沉默一会儿，唐浩然望着远处的万东庙解释道：
清国事中国吗？
这声反问依如柳重教最后的题目普通，不过比拟于其，唐浩然的题目无疑更加诛心，其挑选只要一个，而不管是那一个，在某种程度上都意味着叛变。
望着书院中那一座座铭记着思明之词的石碑，想到自甲申年后数百年间民族蒙受的磨难以及文明沉湎的实际，唐浩然的眼睛不由微红，那双拳头时而紧握，胸膛中满腔的肝火此时完整化为了对满清的不满，这类不尽是天然的，不需求任何来由的。
“本日所来者，非驻朝统监，而是中国之唐浩然！”
是的明天来这的是中国人之唐浩然，或许对于唐浩然来讲，清廷委任的驻朝统监一职令他在朝鲜享用太上皇之实，但是对他小我来讲，他从未曾敢健忘本身是中国人，而作为中国人，颠覆满清统治更是他的天然任务。
读书人亦人读书人的庄严，对于未曾入仕的柳重教来讲，他毫不会因其是“统监大人”，而跪伏于其面前，那种见清人而不觉得耻之行。他做不到。正如他做不到心不忘明室普通。而其之以是吐出这个于清国人眼中似有大逆的题目。恰恰是他回绝对方往万东庙的体例。
“今时朝鲜开港十数载，东倭临门，洋夷临境，朝鲜海内又生排华尊洋之心，虽可闭门而守，然本日之世，又岂是闭门而守之世？汝圣，还请你教我，如何消弭这排华尊洋之心！”(未完待续。。)
先前听着两人对话的柳麟锡冲着柳重教与唐浩然见礼后，对柳重教亦是其叔伯说道。