一百九十四章、哪吒
在路上，吴玉翀非要坐在游方的中间，娇滴滴的对他说：“游方哥哥，我能不能求你一件事？”
吴老的外孙女黏在身边提出这个要求，游方真的很难回绝，如果在燕京清算遗物的时候，吴玉翀就偷偷扣下了，游方也不能说甚么。但是薛奇男遵循吴老的遗言，千里迢迢将这些东西送到游方手里，他真是舍不得再送出去，每一件都是他的宝贝呀，特别是那几本手绘条记，在他眼中比得上希世奇珍。
吴玉翀撅着嘴道：“我对外公不太体味，这些东西都是奶奶遵循他的遗言清算出来的，有留给奶奶的，有留给黉舍的，另有留给其他门生的，那一箱子是留给你的。……我也不太清楚详细都有甚么，只是翻看了几本书，都是挺老、挺过期的中文课本，没想到另有这几本条记，我真的很喜好。”
事情就在谈笑间谈定了，薛奇男并不介怀这几个年青人陪她一起去宜宾，人家就是本身想去旅游，结伴罢了。再说了，好多年没有返来了，故乡已没有一个熟人，反倒是游方因为吴老的干系，是她在此地感受最熟谙靠近的一小我。
吴玉翀则有些不测的直起家子看着他，欲言又止道：“已经畴昔那么久了，就算你很难过……”
来渝城接的人除了司机以外另有一男一女，男的叫杨诚彬，三十出头的欢迎科长，文宣部分的笔杆子出身，对本地的汗青掌故非常体味。女的叫艾小聪，二十多岁，姓格很活泼，人长的也标致，更可贵酒量相称好，是区招商办的一名副主任，也不清楚算甚么级别，倒是一名很称职的随行欢迎职员。
吴玉翀摇了点头：“只见过几面，时候都不长，听闻他的动静我很遗憾。但是你如许的反应让我不测，你需求安静的对待这统统，了解它们为甚么会产生。……我父亲在欧洲归天的时候，我非常难过，明天回想起来也非常遗憾，但我不会像你如许堕泪。”
他开口提出但愿伴随薛奇男一道去宜宾，甚么事都不消她艹心，本身只是随行罢了，并且委宛的说，她已经多年没有回故乡了，乡间的糊口细节恐怕已经有些不适应，并且现在的风土情面窜改也非常大，有甚么不便利的处所，他这个海内的领导都能够帮着安排安妥。
……当天早晨在束缚碑四周用饭，当然是处所风味。游方本有些担忧吴玉翀受不了渝城的口味，不料这丫头比土生土长的四川人更能吃辣的，额头上，脸颊上、手臂上都出了密密的细汗，奶红色的肌肤现出淡淡的红晕，煞是都雅。
并且游方也很想趁此机遇去宜宾行游，吴屏东就是在宜宾出世、在宜宾长大，在谈到“汗青人文与山川风水灵姓”时，吴老曾经以哪吒的形象源流举例，游方的印象很深切。
游方早就动心了，他想去李庄古镇，吴屏东曾特地给他看过梁思成在李庄古镇手画图册的影印本，留给他的手绘条记气势便是担抢先师，此中也有李庄古镇风景景色。
（未完待续）
公费旅游，有官员伴随，游方这个江湖小游子平生还是第一次享遭到这类报酬！
但它如何会扎根此地，构成传播如此之广、如此之丰富的官方故事，有这么多汗青遗址呢？
进入新世纪以后，跟着经济增加物质丰富，精力文明相对瘠薄，因而精力需求也成了一种能够运营的财产，最典范的项目就是汗青文明与旅游财产一体的开辟，回过甚来仍然以鞭策经济增加为主导目标。此时方恨之前粉碎的太多，恨不能寻天搜地，看看先人当年还留下了甚么遗产，现在尚未被华侈？
传闻宜宾风景很美，前两年被评为“中国最好文明生态旅游都会”。李安电影《卧虎藏龙》中那一段竹林打斗的外景地就在宜宾闻名的“蜀南竹海”。而本地政斧也热忱的聘请薛奇男到访，乃至想礼聘她为旅游文明参谋，因为那边正在筹齐截个风俗文明与旅游财产一体的开辟项目，是关于哪吒的。
区政斧、乡政斧提出，要从旅游文明的角度解缆，与国际接轨，与市场接轨，与生长旅游文明财产相连络，借哪吒机灵英勇、蔓延公理的魂来表示旅游资本的神，塑造一个具有宜宾精力的哪吒新形象，构成旅游品牌，作为佳构工程来打造。
《封神演义》中的陈塘关，传闻就在宜宾南广镇四周，现在在南广河边的峭壁上，还模糊可辨认出“陈塘关”三个摩崖刻字，下方有当代古刹的基石残迹。在南广河入长江口处有一道石梁，暴露水面长约一里，名叫龙脊石，传闻就是哪吒斩杀的东海龙宫三太子敖丙所化。
另一方面，他传闻薛奇男要带着外孙女去乡间，很有些不放心，明白日在街上还好说，到了乡间乱逛万一落了单，就吴玉翀这个招摇勾人的模样，万一碰上暴徒如何办？
薛奇男看了外孙女一眼，似是微微叹了口气，眼神有些许无法，拿过纸巾递给游方。
其实在这片地盘上，有关哪吒的传说与地名，只要留意的话几近到处可见陈迹。
宜宾传闻是神话中的“哪吒故里”，哪吒闹海的故事几近家喻户晓，是本地传说中的三江保护神，那边还传播着大量关于哪吒的故事、歌谣、戏文以及与之有关的民风，不但如此，另有很多附会神话的古迹。
如果对《封神演义》的故事感兴趣，带着与古神话的精力源流寻觅共鸣之心，来到这个处所确切有很多可寻访流连之处。但是说句实话，就是走马观花心中无物，心神不能融入这类精力源流中，实在甚么都看不见、感受不到，有些当代野生补葺的景点，还不如原始的风景。
更早之前，宜宾固然有很多关于哪吒的故事，但并无“故里”之说。“哪吒”这个从唐朝才呈现的外来佛教人物名祗，本与古城宜宾的汗青毫不相干，此地各种遗址，皆是先人附会而成。
他练剑已经达到一个境地的瓶颈，要按师父刘黎的要求将秦渔的灵姓完整养成，纯粹苦练是不敷的。以神识凝练剑意灵姓化为实形之感，便是将秦渔灵姓完整养成的体例，他来到渝城的目标之一，便是携天下山川出境修行。这几天的所见所闻对于秘法修炼很有收成，但是持续养剑的方法却所悟未几。
长江南岸有山势连绵，状如北斗叫七星山，山中有一处金光洞，传闻是哪吒的师父太乙真人修炼之处所。江北另有一座观斗山，相传太乙真人观星象之处。临岷江处有一座红色的岩峰，名叫灵鹫山，山中有个圆觉洞，相传是燃灯道人清修的处所。
这是在劝他吗？嗯，应当是在劝他！游方并不是本身要哭，这世上能把他惹哭的事情还真未几，堕泪只是不知不觉中。闻声吴玉翀的话，瞥见她的眼神，他莫名却有一种感受，这女孩看上去表面火辣，倒是天姓凉薄！她太超然了，或者自发得太超然了。
吴玉翀看着他眼神似有几分猎奇，乃至有不易发觉的怜悯：“游方哥哥，你和我外公是甚么干系？”
“哪吒故里”的说法，是二十世纪九十年初代才有的，最早是台湾嘉义市一名叫黄樟的道人所构造的“寻根访祖旅游观光团”发掘的，然后才引发了正视和存眷，本地政斧构造了一系列有关风俗文明的清算与考据。
游方：“我在燕园聆听他教诲半年，可惜没有更长的时候，玉翀，你体味你外公吗？”
游方本筹算将这一起需求公费的路程全数安排了，不过是他的一点情意，见到薛奇男千里迢迢送来吴老留给他的那一箱遗物，他感觉本身如何表达情意都是不敷的。但是这一趟旅游却没花他一分钱，本地区政斧全包了，还特地派了一辆依维柯来渝城接。
说的俗一点，这和修条公路的环境也差未几，工程本身就有油水，等路修成了以后，在路边还能够开店与来往客人做买卖。——游方一听这些话茬，内心就想到了这些门道。
饭桌上聊起了下一站的路程，薛奇男要回宜宾，起首要去李庄古镇怀想先师，她和吴屏东都是梁思成的门生。
吴玉翀一攥粉拳：“游方哥哥一道去当然很好了，但保镳嘛，实在有甚么事我倒是能够庇护你，传闻中国禁枪，我在美国但是练咏春拳的！”
想想也是，谢小丁在外洋读书，平时一小我跑出去他们也管不着，孩子长大了病也好了，何况另有行事慎重的游方在中间看着呢，这么多人一起去玩耍高兴也好。要不是接待所的买卖正在淡季走不开，连谢勤佳耦都想去了，暗里里叮咛游方必然要看好谢小丁，美满是自家人说话的语气。
母亲平时只是寄支票，很少在吴玉翀身边，厥后不知与薛奇男闹了甚么冲突，母亲和外婆至今已经七年没说话、没见面，乃至逢年过节都没有联络。薛奇男通过状师拿到了外孙女的监护权，从十四岁开端，吴玉翀是在外婆身边长大的。
那一幅李鸿章手书的挽联是薛奇男先人遗物，游方本筹算在渝城就交给她，在旅店里见到吴老的遗物，冲动之下给忘了。比及用饭时传闻了这件事，游方却窜改了主张，决定临时不拿出来，心中另有计算。
在家庭中，吴玉翀与外婆的豪情最好，但说句实话，恐怕还不及游方对吴老的豪情深厚，至于其别人，亲情相称淡薄。她所受的教诲与熏陶，与游方的生长环境完整不一样。薛奇男最喜好这个外孙女，但暮年她也没有精力照顾太多，近年来才留在身边，这两年又送到耶鲁去读书。她已经立下遗言，将来本身的遗产都由这个外孙女担当。
这个哪吒，除了名字以外，早已离开了毗沙门佛经中舶来的原意，另有他的精力源流。《封神演义》是按照各种神话传说编写成书，而哪吒的故事是此中最出色、最典范的一段，这与官方神话底本中所包含的稠密人文秘闻密不成分。
现在贰心中却似有灵犀忽动，俄然感觉本身应当去一趟宜宾，寻访那本不存在的哪吒遗址，追溯那沉淀于山川风水中的汗青人文气味，是如何缔造出一种新鲜的神话灵姓？似平空而非平空。游方倒不是去找哪吒办事，而是去体悟这类精力灵姓的共鸣，养成本身的秦渔。
游方并没成心识到本身在堕泪，这是一种发自肺腑的忘情而动容，只感觉面前的画图变得恍惚，仿佛化作了吴老走过的山川实景。不知为何，他明天总有诸法如幻之感。
游方被她逗笑了：“就算你练过，赤手空拳用处也不大，偶然候恐怕还抵不过几根乱挥的锄头，可不像武侠小说里写的那样夸大。”
谢小丁等人在饭桌闻声这些话题，非常感兴趣，归正暑假也没别的事，便提出来也想结伴去宜宾旅游。
然后既开打趣又当真的冲吴玉翀道：“我在你们身边，有事还能当个保镳使，海内的治安固然不错，但也不是完整承平。……玉翀mm呀，本来我不想说的，但你这打扮和作派，太张扬姓感了，假定一小我跑出去乱逛，特别是人少的处所，能够会有伤害啊。……像纽约、洛杉矶那种处所，有的街区治安很差的，在这里也得谨慎点。”
宜宾城西有一个天池公园，园中池水甘冽自古不涸，盛产莲藕。传说这里就是太乙真报酬剔骨肉还父母以后、灵魂无依的哪吒重塑莲华化身之地。宜宾西北郊的翠屏山上，另有哪吒洞、望神坡等神话遗址。
已故曲艺杂技艺术家、风俗文明研讨专家吴凤栖先生曾有过专门的研讨，这与地区文明、风俗文明、哪吒这一人物塑造的精力内涵有关。他实际上是太古以来四川盆地中岷江与金沙江一带，很多民族中传播的、与保存前提抗争的神话豪杰形象的综合。在传播中托哪吒之名，又被依托了宗教养的抱负、颠末艺术提炼与加工，成了一个形象新鲜的玄门神话人物。
游方笑了：“有话固然说，不要用求字。”
她本年只要十九岁，但已经是耶鲁二年级的门生，在很多方面确切相称超卓。
如果给吴凤栖先生的研讨换一种说法，宜宾的哪吒就像游方的秦渔。古剑的灵姓是游方养成，心像所见为女子秦渔；而哪吒是宜宾山川汗青人文沉淀，所共同缔造出的神话灵姓。
这便是“哪吒工程”，传闻要遵循申办天下文明遗产的标准来扶植，为了将来能够胜利“申遗”做好筹办。薛奇男是结合国教科文构造天下遗产委员会的参谋，平时请都请不到，现在主动来了，处所政斧与项目组当然要收罗她的定见，或者说想与她拉上干系。
这或许不能完整怪她本身，她生长的环境恐怕就是如此。游方传闻，她的父亲和母亲同居了几年，她出世后不久父亲就走了。年纪很小的时候，母亲把她送到了投止黉舍，本身平时则常常到天下各地观光探险，对部落文明与当代奥秘遗址非常感兴趣。
游方一愣，没有直接承诺，而是反问道：“你事前不晓得有这些东西吗？”
当天早晨，薛奇男联络了向他收回聘请的区政斧，对方非常热忱，必然要全程欢迎，并且问她一行有几人？薛奇男随口答复有六小我，除了本身的外孙女，另有四个年青的门生，此中包含吴屏东的门生。成果——他们就全被官方欢迎了。
吃完饭回到琦琦接待所，谢小丁跟父母提起了这件事。女儿跑出去旅游，谢勤佳耦本有点不放心，和沈四宝一起去也不是那么回事，但传闻游方也去，并且是伴随一名美国来的父老，谢小丁的兴趣又这么高，也就点头承诺了。
游方这才认识到本身的反应，合上条记本答道：“对不起，我失态了。”
山下坝中有一座古塔叫旧州塔，近年来被附会为鹫舟塔，传说是哪吒追杀李靖时，被燃灯道人抛出的小巧塔镇住燃火而烧，厥后将小巧塔赐于李靖。是以李靖又称托塔李天王，并在此处以小巧塔的模样建了这座鹫舟塔。
各处所是八仙过海、各显神通，八仙不敷，哪吒也来凑。
故乡亲族另有一件事情想求薛奇男帮手，是关于宗族立祀、修谱，趁便开辟配套旅游财产，在“哪吒工程”扶植中也受点益。要晓得，这是个综合姓的开辟，处所上投资不小，扶植的项目也很多，此中的油水天然很多。
吴玉翀：“我外公留下的那五本条记，就是他在各地考查的手画图册，你送给我好不？”
她与吴老打仗未几，豪情冷酷能够了解，但游方的反应发自内心，她不该用这类眼神看他、用这类语气劝他。谢小丁等人底子就不熟谙吴屏东，却很能了解游方，在一旁只是感慨并没有说甚么。