第五十七章 儒者四心
到现在，一样是文道测验，学子会聚，却那里有这般景像？
杨纪蘸了蘸墨，微吟不语。这句话实在不是《三经》《五典》上的内容，而是另一小我说的话。
一声钟磬以后，测验正式开端。一名名皂吏将测验的试卷挨个发了下去。
试卷共五页，另有其他四个题目。杨纪把统统的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有很多的皂吏点上了大烛，内里一片灯火光辉。
第一部分的考题是《礼记》，这是出自《五典》，有道“士无衣冠，与**何异”，这就是“礼”。
理科举的题目并不是很奥妙，每次考完以后，都会被各地的学子公布出来。杨纪也曾经留意过。
颠末前面两前，留下的都是有灵性的人。要想从成千上万的“学子”脱颖而出，就必须具有佩服成千上万“学子”的聪明和才调！
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
关于“儒者四心”，这位文圣并没有说出来。但是儒者四心的内容已经充满在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒数百言解释着。
“史师”，姓“史”，大师尊称“史师”，是出身平地的文道名宿，在大汉皇朝的帝都做了二十多载的“文师”，现在六十有八，教过无数的皇子皇女。
至于最后一关，才是真正的关头！
杨纪微微一笑，然后收回了目光。他临时还不饿，借着这透明的烛火，杨纪把题目重新审了一遍。
杨纪怜悯的昂首看了一眼，很快就沉下心来，沉浸在科考当中。
这实在是很磨练每一小我对《三经》《五典》的考查和了解环境的。因为分歧的人，“儒者四心”都会有分歧的了解，写出来的天然也是分歧的内容。
“难啊！现在武道显圣，文道式微，大部人都用心武道去了，剩下的人即便勤于读书，也是冲着功名去的，知其然不知其以是然，那里另有几个真正的读书人。”
第二部分是“经义”。共有五段笔墨，全数都是截取《三经》《五典》上的内容。
这一关根基能够淘汰一半的人，剩下的都是影象力过人的人，根基没有多大难度。
理科举的主考官对于笔墨笔法极其看重，这是私底下早就晓得。以是杨纪很小的时候就开端苦练笔墨。
世人感喟。
这是理科举最后，也是最首要的一部分！……
几名主考官也是面有戚戚然，一副深有同感的模样。传说中的文道乱世，读书人动机朴重，个个天顶透出灵光。
这一次“史师”告老回籍，回到出身的平地乡，就是想要在暮年寻觅一个衣钵担当者。
不过，真正优良的“学子”大部分还是在第一天就交了卷子。
杨纪深吸了一口气，然后翻开了卷子。
“是啊，‘史师’插手，连嘉奖都远超往届。就是不晓得这一次的中榜者可否让‘史师’对劲。
“这类事情不成强求。我传闻史师在皇朝帝都执教，到是汇集到了很多文圣期间的线索。史师学问高深，德高望重，他如本年龄已高，不晓得还能活多久。只但愿这届的文童生能够入得了他的法眼，不然的话，史师的一身所学就要成为绝响了，这对于我们文道绝对是一大丧失！”
一名神采微黑，气质刚毅的方脸主考官道，前半句还在议论史师收徒的事，后半句就带着很多对文道式微的怜惜。
朝廷本意是选出有才气的“学子”，对于答题速率倒并不苛求，以是“童生试”的时候比“秀才试”的时候都还要长，足有一天半的时候，答题时候非常充分。
有的人破钞了大量的时候死记硬背，强行记下了大量的经义文章，成果一看考题，底子不是本身影象的那些，刹时就崩溃了；也有人发明本身明显影象很熟的文章，写到前面俄然写不出来了，顿时盗汗涔涔，衣衫都湿了。
“人必有推让之心，方才知礼。……”
这就是理科举，不管你平时支出多少的尽力，大浪淘沙，只留下最后的三小我，才气荣登金榜。而其他大部分都必定是要淘汰的。
第一部分的测验固然看起来只要能熟记硬背便能够，但是杨纪却晓得，本色并不是如许。这内里另有一个隐形的测验分就是卷面的整齐和笔墨。
沙沙~
“熙熙攘攘，人才济济，这一届的理科举真是盛况空前啊！”
…………
第二部分是“经义”，这是考查贤人笔墨的了解环境。固然隔了一个期间，说话有些分歧，但是贤人笔墨高深却不晦涩，只要用心，都能了解贤人笔墨。
送食的皂吏轻手重脚，杨纪竟然都没有重视。
从文殿顶楼俯瞰下去，前来招考的“学子”固然熙熙攘攘，但大部分神情或者严峻，或者机器，那里多少灵气。
“成心机，第一部分考是的礼，第二部分固然考了五个题目，各不不异，但内容都是礼义忠信。此次的理科考到底想要做甚么？”
大汉皇朝觉得武为尊，“文师”的职位固然远不如武将，但是仰仗这份执教经历，“史师”仍然具有不凡的影响力。
往届的理科考固然也是分三部分，但内容倒是很随便，并没有像现在如许，给杨纪一种很激烈表示感。
“文殿”三楼的角落，杨纪拿出墨条，在老旧的砚台上渐渐的研磨。四周一片悉悉索索的声音，比拟于其他严峻的学子，杨记要神平气和的多。
杨纪写下了四行字，这四行字联络起来，恰好是儒家推许的“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》《五典》的另一个了解。
文殿的顶楼上，三名穿戴青衣的主考官并肩而立。此中一名五柳长须，气质儒雅的主考官望着城楼下鱼贯而入的文试“学子”感概道。
《三经》《五典》的内容，杨纪早已熟记，天然不是题目。当即提笔誊写起来。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四心’。”问，甚么是“儒者四心”？
杨纪翻了一下，发明公然是分为三个部分，别离是“典藉”、“经义”和“策论”。第一部分是“典藉”，非常简朴，考查文道典藉的熟读、影象环境。
杨纪之前在晋安城，没少听那些落榜“学子”三三两两堆积在一起，落是遗憾的群情此事。
《三经》《五典》上有很多关于君子做人事理话，有人试图将它归纳总结成一句话，这就是“儒者四心”。
“人必有是非之心，方才知忠。……”
杨纪压下动机，然后翻开了最后一页。
五柳长须，气质儒雅的主考官道。
另一名主考官拥戴道，声音一落，文殿顶楼当即沉默了很多。
“儒者四心，即怜悯之心，是非之心，耻辱之心，……以及推让之心！”
杨纪心中悄悄惊奇。
“童生试”是统统“学子”打仗的第一次测验，很多人此前没有任何的经历，是以因为严峻而影响了程度阐扬的不在少数。
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“是啊！但愿如此……”
不过“史师”为人刻薄，并且目光极高，招收弟子更是宁缺勿滥，普通人等闲入不了他的法眼。很多皇朝亲信之地的勋贵后辈都入不了他的法眼，更别说是平地县这个小处所了。
第一关考剩下的一半人在这一关又会淘汰掉一半，剩下来的才算是真正的“读书人”。
杨纪一昂首，就看到桌上放了一些烙饼，馒头之类的饭食，都很简朴。这是朝廷筹办的。
任何一名“文圣”说出来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
最后高中的三名“文童生”，策论的文章会公展开示，这里是一点都做不得假的！
“题目倒不是很难。不过，《礼记》向来不是科考的支流，现在挑选这个做题目倒是有些奇特了。”
这件事情连朝廷都关照过，也算是朝廷对这位奉侍帝室，教诲皇室后代二十多年的“文师”的尊敬。
这并不是胡乱誊写，而是杨记读书多年，对于《三经》《五典》的了解。
“人必有怜悯之心，方才知义。不然见老幼不扶，见强大不助，与**何义？”
“不晓得最后一题考的是甚么！”
每一届的文殿测验的时候，天下的亿万墨客堆积如云，读书凝集的浩然正气，天然堆积构成凝照本色的浩气长河，能够令枯木逢春，老树发展，百花齐花，到处朝气勃发，春意盎然。
汗青上任何试图重新解释《三经》《五典》的人大部分都被斥为异类，不被接管。但是这句话却在读书人中广为传播，乃至连朝廷支流也一样承认，因为说出这句话的人的身份非同小可，乃是一名申明赫赫的“文圣”。
“铛！”
考场上一片沙沙的誊写声，混夹着一些低低的梦话声，和过于严峻而低泣的声音。并不是每小我都能熟记《三经》《五典》上的内容。
杨纪如有所思。