第九章 在下伟哥，有和贵干？
“你TM谁啊，还不缺钱，装甚么逼啊！说的那么好听，你还不就想多斑点钱？”。对方面子上挂不住了，开端破口痛骂道。
“你感觉值多少。”张恒内心临时起了一丝逗弄的意义，因而脸上不懂声色的反问道，而不是像之前的小和尚卖石头假装一副高深莫测的模样。
“五百块？”对方游移的问道。
“看这B的架式较着是筹办黑我的呀。”看到面前玩家眼神变动的张恒心底暗道。
作为摊主的张恒天然是把这统统都看在了眼里，他晓得最后的那几小我是真的想买，但是张恒还是摆出一副卖石头小和尚的模样。
“你说多少，你这卡片又不是百分之百变成火属性的，你要卖多少？”对方现在开端挑弊端了。
这个故事奉告人们，你是啥B样儿，就是啥B样儿，放那里都是这B样儿，但明显这个故事的核心代价和卖石头的小和尚相违背了。
张恒不说话，只是摇了点头。
不过不管是当宝狗还是想从当宝狗那边买道具的人，在二者眼中都有一个不异的评价，就是没见过钱的屌丝，买的人会觉恰当宝狗必定是穷疯了以是出了个破东西才到处黑人，当宝狗会感觉那些人没见过世面，就像别人买了一个耳机花了一万多一样，别人都会奇特几十块的东西也能听到声音，并且也差不了多少，何必花那么钱呢，归正二者相互看谁都是傻子。
卖石头的小和尚的故事咋听起来挺像一回事，但在张恒看起来缝隙百出，全部几百字的故事中除了阿谁小和尚和老禅师，剩下的人几近都是一堆傻B一样，并且是越有钱的人越傻B，还出20W买一块古玩店的石头，不消那些常常混迹于潘故里的人，就算是想捡漏的刚入行的人，也不会这么蠢，并且一个斤斤计算的家庭妇女会花20块钱买一个压酸菜的到处能捡到的石头？
就像“不知妻美”的东哥一样，张恒也没有为本身所缔造的统统打动幸运，张恒以为这些都是本身的分内之事，在摊位上摆了一会，张恒也见地了各种百般的人，这张卡片有出价一块两块的，也有出价两百三百的，最高的一个出价到了两千八百，不过张恒终究也没卖，有几个是至心想买，并且来回到张恒这里好几趟了，但是张恒就是没卖。
那几小我走了也不打甚么紧，说本身是黑B，吓别人不敢来本身的摊位也没事，归君子来人往总会畴昔，张恒内心很明白，就像是消息一样，不管当时引发了如何的轩然大波，过一会人们总会健忘，更何况这只是一个游戏角落的小波澜罢了，能掀起甚么风波？方才的那一堆人晓得本身是黑商，顶天了影响到四周听到的十几小我罢了，这熙熙攘攘摩肩擦踵的玩家多着呢，这一波晓得，下一波必定不晓得，他们不来看，其他不晓得环境的人有兴趣的话天然也会来看的，就像实际不管如何鼓吹收集欺骗的体例，但总有看不到这些信息的人。
摊位前面的人顿时变得少了，几个真正想买的人还滞留了一会，但是三言两语后摊主还是那副B样，想买的几小我也分开了。
“鄙人伟哥，有和贵干？”
颠末这么一个明白人这么一喊，大师垂垂的兴趣缺缺，连续的分开了摊位，固然说卡片他们想要，但摊主较着就是筹办黑人家一手的那种人，他们自问也不是那种有钱没脑筋的傻子，游戏中有很多这类当宝狗，这些人略微运气好一点爆出一件比较值钱的游戏道具，便把这些道具当作宝贝，别人就算给的代价高于市场他们也会感觉此人是在骗他，非要别人拿一套海景房给他们换才行，少一滴水都不可。
当张恒筹办收摊下线的时候，又有一小我走了过来，看到摊位上的卡片眼睛较着一亮，但很快就埋没好了。
不过后者是说传授拿出的是美圆，明显这煲的是火鸡汤，至因而火鸡汤好喝还是老母鸡汤好喝，那就要看甚么时候了，像张恒爷爷辈的时候中原还没崛起，较着就是火鸡汤比较好喝，但到张恒父亲这一辈的时候中原恰是崛起动乱之时，火鸡汤和老母鸡汤哪个好喝争议就比较大了，到张恒这一辈，中原也崛起成像米国一样的超等大国，固然团体间隔米国另有必然间隔，但却远远超出了第三四名很多，加上中原又大力弘扬传统文明，以是比拟之下，现在还还是老母鸡汤味更浓一点，营养更丰富了一些，内里随便放一个羽士或者禅师，鸡汤里就像加了中药一样，更加补了。
禅理，禅理就是如许在一群傻逼中表现的？这丫一群人整天不好好念佛烧香，整天老的让小的拿一块石头到处招摇撞骗，换张恒是天子的话，他也早开端灭佛了。
实在另有一个故事：有一次老传授在演讲时拿出20美圆，问上面的同窗谁要，同窗纷繁举手。然后老传授将钱扔在地上，又狠狠踩了几脚，然后拿起皱褶的钞票谁要，上面仍然有很多人举手，因而老传授语重心长的说道，“我如此对待这张钞票，你们仍然想要，是因为它没有因为我的踩踏而贬值，人生也是如许。”
特别是那一句“平台分歧，定位分歧，人生的代价就会截然分歧。”中的“平台分歧”更像是微商写的，不太小和尚卖石头的故事传播的非常早，当时候还没有某微信，以是不成能是微商那群人写的，并且现在微商更侧重于“月入十几万做女王”和“三月提车”而不再是之前的“别问能不能卖出去”或者“刚起步”一类的“励志鸡血”，毕竟现在糊口节拍越来越快，比起后者，做微商每月能赚多少钱这类的鸡血更加简朴卤莽。
这就算装逼了？张恒内心无语道，不过装逼就装逼吧，归正张恒也要下线了，也不筹办和对方计算甚么了，也不是一小我说他是黑B了，乃至对方想看装逼，张恒还想满足对方一下，古今中外，如果谁最装逼，那当然是坂本大佬，《鄙人坂本，有何贵干？》更是装逼界的百科全书，坂本更是被大师尊称一声“逼王”，见对方问“你的名字。”因而张恒就摆出一副高冷的模样，用傲视的眼神看着对方说道：
“这张卡片多少钱啊？”摊位前的玩家假装一副猎奇的模样问道。
张恒还是像卖石头的小和尚一样，摊位上人聚人散，就像潮汐一样，此人来人往中又稍稍表现了一些小和尚卖石头的禅理。
“实在我也不在乎多少钱，我不缺钱，但是我就想晓得，这个卡片能卖多钱。”张恒看对方出的代价固然不高，但也是和很多人出的代价一样，以是并不算黑他，加上张恒也筹办下线了，也没有再戏弄对方的意义，因而带着一丝坦诚说道，“有的人出过一千，有人出过一千五，也有人出过五十，三块五块的也不是没有，你出的钱还算公道的。”
和张恒猜想的一模一样，没过一会就又堆积上了一些人，但张恒还是摆出一副卖石头的小和尚的模样，成果天然也和之前差未几，这群人一会也分开了。
一张卡片架起陈腐和当代之间的思惟桥梁，西方和东方的文明又碰撞出了一点夺目的火花，以是张恒何止卖一张卡片那么简朴！张恒的确就是在为中西方的文明哲学融会做进献！
以是这个卖石头的小和尚的故事应当是那群煲鸡汤的人写的出来的，用小和尚的身份也是有启事的，毕竟用小寺人和老寺人讲故事就有点违和，并且普罗大众一听禅理甚么的也自但是然会恭敬三分。
这些当然和张恒卖的东西有关，卖一张卡片，固然张恒没有挪动处所，但是各种路人的出价就像张恒在不管“平台”碰到不称身份的人一样，出价分歧，卡片的代价天然就千差万别，这就合适了小和尚卖石头的陈腐“禅理”，但这张卡就是一张卡，不管有人贬低这张卡还是高估这张卡，这张卡的感化都是独一且肯定的，附魔结果都是有概率给兵器附加火属性，这也暗含老传授送美圆的西方当代“哲学”思惟。