第23章【一气禅】
唐浪从速恭敬地接过了布帛，也没有展开，便跪在地上，对道信大师极其恭敬地说：“大师在上，请受弟子一拜。”
唐浪说：“应无所住而生其心，天然也就是说，人的心不能存有涓滴的固执，而应任由天然运化，体悟天生。”
他天然对唐浪青睐有加。
“一气禅道！”唐浪以一种总结姓的语气说。
唐浪说：“我本来是一心想拜入少林寺门墙之下的，无法少林寺的方丈无异元来大师，说甚么也不收我。”
禅宗生长的岑岭是大唐中宗天子、女皇武则天、玄宗天子统治的盛唐期间，当时，大放异彩，灿烂直到千年以后。
道信接着问：“你感觉《楞伽经》和《金刚经》如何样？”
唐浪安闲而说：“《楞伽经》名相烦琐，仿佛过于庞大了。而《金刚经》则词句简朴，仿佛更合适禅宗宗门弟子们停止学习。”
“算是……俗家弟子吧。我是跟从少林寺的护院武僧昙宗大师学习的。”唐浪说。
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“……你可曾读经？”道信俄然问。
唐浪一听，忙问：“师父同意了吗？”
道信不由地点了点头，说：“内心的证悟，是比寻求笔墨的了解，更高一层的。而澄明摆脱，毫不是从笔墨中来，而是从证悟中来。”
道信听了，不由地赞了一句：“你公然是大有慧根！”
唐浪说：“只是到嵩山的四周闲逛。”
唐浪接口说：“道，至为弘大，无处不在，无处不有。”
唐浪展开了《一气禅》的布帛，见上面写满了练功口诀和体例，便没有细看，――他筹办回到家今后，再细细地研讨一番。
唐浪说：“是，大师。”
唐浪恭谨地说：“弟子天然晓得。《楞伽经》烦琐的名相，对学人来讲，反而是一种停滞。而《金刚经》简朴有效，直指民气，不是更好。而禅宗的主旨是‘教外别传，不立笔墨’。实在，当真提及来，连‘笔墨’也是一种名相，是一种束缚学人的桎梏。”
道信缓缓地点了点头，说：“一气禅，是我闭关修行之时，所证悟出来的一种融会了禅道的内功心法。这类一气禅的心法，既能修禅，也能练功。”
“太好了。”唐浪说，“很少有一种兵器能够让我如此沉迷。――得空妹子，真有你的。”
唐浪听了，心中起了极大的兴趣，“大师，我现在既在修禅，也在练功，这类一气禅的心法，倒是挺合适我的。”
唐浪闻言，大喜过望。
……
唐浪从速地谦善地说：“大师谬赞了。”
唐浪只是看的禅师们的书比较多，那些唐朝及其后代禅宗弟子们的高超的讲解，放在了禅宗生长初期的隋唐之际来讲，天然便通透了很多。
道信看了看内里的天气，说：“和你长谈了半天，曰头都已经将近下山了。你从那里来，还是回那里去。老衲也要四周云游去也。”说着，便浅笑着走出了达摩洞，扬长而去。
唐浪内心明白的很，他唐浪只不过是站在禅宗巨人的肩膀上，方才得出了这些精炼的观点。
“你既然对‘应无所住而生其心’了解得如此到位，工夫的修为也必将不成限量。你资质上佳，看来是一块修禅的质料，已然超越了当世之人太多太多。”
“老衲随缘狂放，自从将禅宗的衣钵传给了弘忍以后，便再也没有收过门徒了。你也不消做我的弟子，朋友相称也极好。这布帛当中，修行口诀和体例俱在，你只是用心修习一气禅，就是了。”
唐浪从达摩洞中愣愣地站了一会，俄然发明道信大师已经分开了石洞，便追了出来。
唐浪问：“这一气禅是一种修行的功法吗？”
白无瑕一见到唐浪，便欣喜地说：“你返来了！这一天都去那里了？”
唐浪只好说：“恐怕恰是因为无异元来大师的谨小慎微，才使他终究决定不收我的吧。他晓得了我的来源，怕我借着学佛为名，暗修少林神功，出去招惹是非。”
只见道信大师伸出右手，从怀中拿出了一个布帛来，递给唐浪，说：“这些年来，老衲遍游江湖，寻觅灵根奇秀之人，没有想到，终究还是在这嵩山达摩祖师面壁修行的达摩洞中碰到了。这岂不是冥冥当中的定命。”
白无瑕说：“我跟他说的，他天然同意了。下次阿爹再来的时候，你便能够学习少林截木针了。”
他站在达摩洞外的养龙崖上，四周看去，却那里另有道信大师的踪迹……
道信向唐浪的头顶看了看，不由地问：“施主是少林弟子？”
“读过《楞伽经》、《金刚经》，也曾经听过一些高僧大德的佛法宣讲。”唐浪说。
道信没有想到一个年纪二十多岁的青年之人，竟然能够说出如许的话来。贰内心的欣喜之情是可想而知的。
而作为禅宗第四代祖师的道信大师，也正在为禅宗的生长而英勇地研讨当中，是以他一听唐浪这个当代人所说的观点，心下不由地非常赞叹。
唐浪伸手摸了摸本身怀中的布帛，晓得道信大师给他的《一气禅》还在，不由地发自内心的微微一笑。
道信说：“天下一气，是为禅道！――这也是我道信证悟出来的禅道。”
白无瑕说：“那你必然要好好学啊！学会了，帮我杀了王仁则！”
家里只要王承彦和白无瑕在，而张小虎仓促地吃完了晚餐，又去练功去了。
唐浪说：“一气禅！”
道信说：“近似散手的工夫？”
道信问：“你之前行动不谨？”
见身为禅宗第四代祖师的道信大师问及“工夫”的题目，唐浪顿时来了兴趣，说：“好之极深！我从小就对工夫充满了猎奇，也从很小的时候，就开端练了。不过，我练得是近似于当今的散手的一种工夫。”
道信说：“我叫它‘一气禅’！”
唐浪说：“少林拳，少林棍。”
如果他不是一个当代人，而是活在隋末乱世的当代人的话，他是绝对不会说出那些透辟灵犀的观点来的。
“哦？老衲观你言行举止，倒是萧洒不羁，且很有学禅的慧根的。无异元来是老衲的亲传弟子。他固然一贯谨小慎微，也必定会收你入门才是。”道信对此非常不解。
白无瑕这才去端吃食。
“不是，当然不是，”唐浪从速解释说，“我的父母被王仁则残害了，无异元来大师怕我学会了少林工夫以后，去找王仁则报仇，扳连了少林寺……”
“昙宗……”道信仿佛对这个名字并没有甚么印象。
道信便说：“那你都会些甚么工夫？”
道信说：“你对禅法的贯穿，和对工夫的痴迷，都极其合适修习一气禅的要求。老衲不是那等吝啬的人，既然机遇刚巧，如何不传给你。”
唐浪说：“这也怨不得无异元来大师。毕竟，保存少林寺的根底是更加首要的。”
“杀人？”唐浪以一种开打趣的语气说：“少林寺的工夫只是用来强身健体、防身侵占的，如何能用来杀人？”
这时，王承彦俄然颤颤巍巍地扶着拐杖走了过来，说：“得空，你别混闹了，从速给阿浪弄点吃的吧。”
固然夏天的白日是很冗长的，但是比及唐浪从达摩洞回到了王承彦的家时，天气也已经完整地黑了。
“对。”道信说，“心，本来不生不灭，究竟清净。《华严经》上也说：‘无量劫一念，一念无量劫。’是以，你要晓得一方即无量方，无量方即一方。这就是一气禅！”
白无瑕说：“阿爹今天下午之时来了，又指导了一番小虎。我把你想学截木针的事情，给阿爹说了。”
“呵呵，”道信微微一笑，说：“你可晓得，从禅宗第一代祖师菩提达摩开端，到以后的一百多年的时候里，禅宗的门徒们可都是以《楞伽经》相印证的。是以，禅宗也一度被称为‘楞伽宗’。”
“对，也能够称为‘散打’。”唐浪说，“它的招式极其简朴，只要几拳几脚，和几种简朴的摔法，不过，却都是极其快速有效的。――自向来到了嵩山今后，我又学会了一些新的工夫？”
当然，作为道信大师本人来讲，他对这些观点天然是早就已经了悟于心的。
“应无所住而生其心……”道信口中喃喃，说：“可说一说你的感悟。”
――当代的散打，发源于隋唐之际的散手。
白无瑕说：“你不杀就算了。我让小虎去杀！”
道信沉吟着说：“……那天然就是这个启事了。可惜……”
唐浪说：“大师的话极有事理。弟子就是听到了《金刚经》中的‘应无所住而生其心’这句话，内心如有所悟，方才对禅宗大感兴趣的。”
道信又说：“《金刚经》上另有如许一句话：‘统统有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。’这六合，就像是一场永久也不会醒来的大梦，而人生也像是一场梦幻普通。庄子说：‘通天下一气耳。’这就是禅道！”
