第九章 鬼仙秘传炼丹法
此药在人间传播颇广，种类繁多，在《芝草经》内记录于人参以后，用到了桂枝、磁石等药材。
“人间修行之人，汇集灵药炼丹，多因药性驳杂，而挑选在炼制时截取其主药性，再共同其他药材作为帮手，炼化为丹，而分歧适的药性，十足斥为杂质，将其烧毁。”
“同鬼仙下乘功果分歧，鬼仙当中乘功果多为登仙而成，求的是阴中超脱，多数是纯阳未成，神像不明，但已经孕育真炁，哪怕落空肉身，也无需借人施法，可依托器具来往人间，做到鬼关无姓，三山知名，不入循环，人间清闲，先前我同你说的分神裂形寄魂还阳秘法便是源自此等功果的演变。”
说完，浮光道人还为楚泰解释了鬼仙的其他几种仙业功果。
对于这些知识，有着【孺子】之名加持的楚泰学得缓慢，在晚课之前，就是将这炼丹之法的根本把握，特别是他对于药性和灵机的掌控，更是让浮光道人非常欣喜。
“你这个题目问得非常好，但你感觉幽灵、清灵之鬼和鬼仙的辨别在那里？”
晚课后，楚泰走出本身的房间，找个僻静的处所修行《太乙采月法》，将体内有些极度的法力向着中正平和的方向转移，但在贰心神放空的时候，耳边却俄然传来了一阵略显短促的诵经声。
伴随诵经的另有木鱼和铜磬之声，二者相互瓜代，洁白清脆之音回荡在太乙观表里。
说完，浮光道人又是持续为楚泰讲授《芝草经》，其间还让楚泰尝试性制作了一份活络丸。
对比起来，清灵之鬼和鬼仙就好很多，前者虽是强定阴神，但有此成绩之人，必定是入了仙途，修出法力之辈，哪怕失了肉身，也只是少了天魂束缚，但地魂记录大多还在，且有法力作为依托，修行起来比阴魂要便利很多。”
“最后，另有我小我的一点猜想，当年诸位前辈将此等功果视作鬼仙之末，能够也有为普通学道之人，或者为初入仙道之人兜底的设法，奉告他们哪怕身故亦有得道能够，制止部分有仙缘，入了道，却失了肉身之报酬了持续修行，而完整落入魔道当中。”
但有对于仙家功果的一些详细鉴定，他还是不能了解，又问道：“可按事理上来讲，能够称之为鬼仙的该当是成绩琉璃法身，出入天府，得受仙业之辈，或者被大罗天光浸礼的存在，那为何将清灵之鬼也称之为鬼仙？”
话语间，浮光道人身前闪现出数十道法禁，构成一个小小的丹炉交给楚泰，内里记录的恰是小有乾坤烘炉炼丹之法。
对于楚泰这个题目，浮光道人罕见地没有给出答复，而是将题目交还给楚泰：“这个，能够就要你今后本身去寻求答案了。”
楚泰却感觉越听越不对劲，明显诵经声中藏匿着一股浩大的纯粹力量，但在木鱼铜磬相合之下，略微短促的诵经节拍闪现出一点不调和之感，流转于道观表里的力量运转也仿佛在消磨甚么。
“这最上乘听上去，如何有点鬼仙下中上三乘功果的分歧晋升方向？”
成丸后药性暖和，味苦回甘，服之可清冷祛热，疏浚经络，减缓气血不畅等一类的题目，是用来医治行气呈现题目的根本丹药。
“鬼仙之上乘，多为修行有成，却不测落空肉身之人，身后还是勤奋不已，或采太阴炼形，或以太阳炼神，纯化元气，复返天然，使得阴神阳化，元神缔结婴儿，上可求紫府真箓飞升天界，下可回转人道再求仙业。此等功果，哪怕无有肉身，也与凡人无异，如有机遇，乃至能够于神中孕神，再续仙业。”
“只是以这等体例洗练出来的琉璃法身，在得授天府紫青文书，名上仙箓之前，同普通清灵之鬼并无本质窜改，最多只能说略高半级，其他只是量上的差异，同鬼仙一起放在最下乘功果中倒也普通。说到底，鬼仙之下乘功果，虽有小术，却难升大道。”
“这也是诸多阴魂难以得道的原因，比起正凡人修行，他们需求重新凝集天魂、地魂，梳理本身三才干系，是以很多阴魂修出阴神法身，成绩鬼仙功果以后，都会转修地仙，借一方地气，重新凝集地魂，而后回转天仙，以求得道，只是如此周转，比起人身不知费事了多少倍，如许是诸多道经中人身难求这一说法的来源之一。”
“是以你制作这活络丸需求增加这几个步调，将此中混乱药性分离，像这几种便能够在后续制作肥料，滋养地盘，这几种则能够作为别的一名药丸的辅材。当然，这些手腕不过是最简朴的分离，比及你修为更高，乃至能将本身用不到的药性化作新的灵药，回馈六合。”
“最后，鬼仙之最上乘，我也不大抵味，只能按照前辈留下的文籍给你解答，此等功果并非常人可得，或于阴中求道，成幽冥教主、阴世天子之位，或下济鬼域，超阴入圣，布施冥土众生，再或死中求活，神解其神，于无中求有，虚中求真。”
说到这里，浮光道人仿佛想到甚么，情感有些降落，但他很快又规复精力，持续为楚泰解释此中不同。
浮光道人的反问让楚泰摇了点头，他拊掌道：“这个题目在我当年学道的时候也不甚体味，还是师长解惑，方才明白此中分歧。普通人丁中的幽灵，是指落空肉身，七魄散尽，落空天魂束缚，少了地魂记录的人魂残留，故不成触碰肮脏，不成杀生害命，一旦冒犯，便轻易污了本身本质，化作外道邪物。”
听到这里，楚泰眉头皱的更紧，他大抵明白了此方六分解仙的实际根本，仿佛仙更靠近于一种身份，或者一种学业证明。
“但我太乙金华宗不一样，昔日祖师得道以后，曾游历各地，有幸听闻混元真君报告上乘炼丹之理，从中贯穿一门小有乾坤烘炉炼丹之法，讲究丹炉即乾坤，药性即众生，六合长养万物，杂而不废，无益生人与无益者，各载其半，各有其位。”
对于楚泰的总结，浮光道人深思半晌，才点头道：“能够如此了解，但详细分别并非这么简朴。同时，这也是你先前修行的《明月观存法》能够达到的极致。乃至你现在的状况，若不加以调剂，使得灵魂日趋强大，终究摆脱肉身独立在外，能够成绩的果位大抵也就是这等仙业。”
在制药的过程当中，浮光道人也是详细为楚泰讲授了各种药材的药性，详细的炮制体例，以及一些炼制丹药的秘药和理念。
可惜，楚泰的修为不敷，灵觉不敷强大，哪怕有外力加持，也只能感知到不对，却找不出启事。他细心探查诵经声的来处，发明是浮光道人修行之地，只能停下摸索，回房歇息。
“当然，比起凡人，不管是清灵之鬼，还是鬼仙都少了天魂帮手，三才缺失，比起普通修行之人更轻易蒙受天劫和架空，这才有借人施法，积德积善，摄取人元妙气，洗练阴神成绩琉璃法身的修行体例。”