第四十三章 论义
孙权接过话来讲道：“现在天下狼籍，诸侯并起，以何德才可安天下？”
“秦失天命，故亡也”，张敦答道。
“兴孙氏，保东南之众，扶民济世，我之愿也”，孙权回应道，雄图弘愿皆是笑谈，官渡之前能全据扬州，交州二州之地已是极限，毕竟这江东非他一言而决，上有孙策，旁有江东世家。
“容某思之”，刘晔皱眉低头，他自居扬州，多历战乱，于北方战事又多有耳闻，是以将信将疑。
“若此，还望仲谋能引见江东大儒，晔愿于江东游学几年”，刘晔见孙权如此说，心中成心在察看江东之势，开口说道。
“两周总计八百年，此非天命？”，顾邵开口道。
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“子扬乃饱学之士，江东士子必定倾慕，午后且随我等去寻虞博士，张博士”，孙权见刘晔已故意留在江东，开口应下，且安设一二年，则可孙氏谋士。
“若汉室有危，我亦会劝兄长领兵北上勤王”，孙权见刘晔目有失落之色，不由许了一个空头支票。
“何行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”，顾邵回道。
“我可参与否仲谋？”，刘晔亦是眼馋一局一卷，他自忖天生聪明，诸般一触即通，并且长孙权几岁，见多识广，六博之戏无出其右者，只是有以大欺小之怀疑，以是厚颜问道。
烦，孙权擦额，要不要搞出象棋用电脑虐这货一顿，不然动机不通达。
“以臣篡君，无谋乱政，如何能够称制？”，顾邵辩驳道。
“六博之戏大师都玩过，我这里有一新法，授予大师，谁能赢我一局，一卷新纸所录《熹平石经》，赢不了，伯言，你也莫在向我讨要，如何？”
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前面呢，本来想先容当代的道义礼仁的，毕竟前人和当代人代价观不一样，单单重义轻生就是当代人很难了解的。不过呢我发明我先容不好，不喜好那段的跳过便能够，实在也是为了申明汉末汉室名义的首要性，实在到了晋末汉室还是有声望的，因为触及王朝更迭的题目，两汉四百余年，影响力非同凡响，曹操有天下三分之二也不敢称帝，即便曹丕称帝后天下已三分，并没有所谓的天命，而司马依样受禅，西晋短短五十年，实际晋室名誉和汉室名誉是共存的，乃至于五胡初期匈奴立国号为汉。
“天命难辩，不过秦失其道，故二世而亡”，陆逊开口说道。
“天灾天灾，何用思之？”，孙权笑了笑，“故我不肯兄长南北交攻，扬州若乱，须疗养多久方可规复民数”。
汤武之事，关天命之数，世人也喜辩论，张敦开口先说道，
“桀、纣虽失道，君上也；汤、武虽圣，臣下也；反因过而诛之，非杀而何?”，顾邵回辩道。
“好说，好说”，孙权送三人出府，看向一旁目色怠倦的刘晔，“子扬，且先去客室安息吧，我去命人备宴”。
“法是好法，荆州刘景升汉室宗亲，抚民养士，带甲十万；兖州曹操奉天子以讨不臣，屯田练兵；袁绍已占幽冀之地，兵锋无两；袁术据豫，扬二州，赋税广茂，兵多将广，诸位觉得谁将佐刘兴汉？”
“若非天命在秦，何故十六载即一统天下，何故厚周而薄秦？”，孙权回辩道。
“仲谋莫忘《熹平石经》之事”，陆逊插话，“且顺道去寻顾博士一趟”。
“仲谋岂无天下之志？”，刘晔正色看向孙权。
“子扬可托乎？”，孙权不睬他，问向刘晔。
“若秦有天命，何故二世而亡？”，孙权回闻道。
“仲谋但是危言耸听？”，张敦迷惑道，他自小居江东，战乱不过孙策渡江以后一系列，很快又安宁下来，如何能信天下公众百不存一。
拜拜拉您哪，曹老板，孙权心中笑道。
“仲谋，不如挑灯夜战？”，刘晔双眼苍茫说道。
“何谓仁义？”，张敦问道。
“嗯，三日以内，赢一局一卷，三日过后，敬谢不敏”，孙权微浅笑，加大前提，他要好好虐虐四代目标多数督。
“袁术欲改制称帝，若伯符将军以奉汉室之名而讨之，此兴大义之名，再取淮南，此齐桓晋文之事也”，刘晔一旁说道。
“来者不拒”，孙权在脑中开启天国形式，微微一笑，感受来自科技的洪荒之力吧，土著们。
三人面有难色，不想孙权竟然于此道成就如此之高，起家辞职，“明日我三人再来拜访”。
刘晔接过话来，开口问道。
世人沉默，刘晔开口道：“智伯之亡，才胜德也”。
“汉祚未终”，顾邵辩白，却显有力，天命之数，向来做不得准的。
“齐桓晋文之事又如何？，天下兴，百姓苦；天下亡，百姓苦；平灭诸侯而天下一统，则公众百不存一，真盖世之功？”，孙权叹了口气，黄巾到赤壁结局则是至余五百万人，“乱世豪杰皆爱杀人？”
“仲谋且先将法说与我等”，陆逊决定先看看环境再决定。
“我们也可参与？”，顾邵，张敦问道，听之不难，并且三日，只需赢上一盘便是一卷，即使有新纸，不过誊写也需两日，的确不容错过。
“听之不难，赢一局一卷？”，陆逊听后想了想说道。
孙权将六博之具取来几份，凑足一副象棋棋子，在棋子后背涂上卒马炮帅等字，将端方先容给几人。
“桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武。汤、武因天下之心而诛桀、纣，不得已而立，顺乎天而应乎人?”
顾邵开口说道：“尊汉室以讨四方，抚四野而兴甲兵，可行齐桓之事”，行齐桓公之事，尊王攘夷以讨四方，是前例，至天下之地已有三分之二后，那个能知。
“非也，若妄启战事，必涂炭江东”，张敦，顾邵辩道，江东世家不肯见南北交兵，则江东必遭兵灾，商道亦是断绝。
“国之大事，惟戎与祀（军事与祭奠）”，孙权插口道，将话题从仁义引开，“纣不修甲兵，而身故国灭，与天命何干？”
“伯言，孝则，叔方，天气已晚，请回吧”，孙权看内里日已西沉，对张敦，陆逊，顾邵啧啧笑道。
“且孙氏已据三郡，拥雪糖之利，现在又兴学风，不出来岁士人用心，又是一方诸侯”，陆逊开口说道。
“公子仁爱”，顾邵，陆逊，张敦开口赞道。
“仲谋觉得有天命？”，刘晔开口问道。
“王莽礼贤下士，清正简朴，孝义著于当世，何故不得天下？”，张敦问道。
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“若以失道而论，智伯才干高绝，辅益公室，何故身故族灭，三家分晋？”（智伯败亡是春秋末三家分晋之事的开端，智伯力求规复晋国公室，最毕生故族灭）
“何况伯夷叔齐至西昌，正值西伯侯卒，武王发兵伐纣，父死不葬，爰兴兵戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”顾邵持续说道。
汉时学子多肄业交游，围聚洛阳，听大儒讲经。规戒弊端，纵论古今。乃至厥后虽有党锢之祸，不过交游谈辩已成为士子的一贯活动。
“呵呵”，张敦浅笑不言。