第297章 至交
“听得一头雾水的。”解诸道。
“但是人家索债不是普通的吗？按您所说。”解诸道。
“不过分，实在了解为禁止也没有题目吧。”解诸道。
“但是，不这么做的话，对方情愿还钱吗？”解诸道：“要晓得，也有能够对方是老赖，死活都不肯还钱，借主没有体例，只好拿着刀子恐吓人，成果反被杀了。”
“那你看书上的那些话，莫非不是别人的话？我们去读书，不就是跟别人对话？但是，这类对话，常常很轻易产生很多好笑的曲解。”希北风道：“你感觉这类交换高效吗？”
“又不是人跟人面劈面扳谈，天然没法解释很多东西。”解诸道：“像现在我们如许面劈面扳谈，已经够直接了，实在所谓的曲解曲解，不过是人的题目，并不能怪到笔墨上。”
“咳咳。”解诸道：“未几未几。”
“额，您说的对。笔墨是含混的。”解诸道。
希北风道：“对好人的要求，老是要比对好人的要求高一点的。毕竟只要高一点的才是好人对吧。如果达不到阿谁标准，还算是甚么好人呢？那么之前做的事情，实在估计也是一种虚假的求名手腕。要么就是拉拢民气，归正不是个甚么好东西。”
“这不是更极度？”解诸道。
“烂账，算不清楚。”解诸道。
希北风道：“孔子说成事不说，遂事不谏，既往不咎。可不是让我们去谅解谁，而是奉告我们，审时度势，不可的时候，就要宽弘大量，等甚么时候行了，再翻旧账。”
希北风道：“普通的评析是如许的，古时立都城要建立祭土神的庙，选用宜于本地发展的树木做地盘神的牌位。宰我答复鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民颤栗”，孔子就不欢畅了，因为宰我在这里调侃了周天子，以是说了这一段话。”
“对话，还不是直接交换吗？”解诸道。
“畴昔的事情没需求再究查不消再说不必劝谏，实在都是因为没法窜改，也没法获得赔偿，但如果能够窜改，能够获得赔偿，并且另有很大能够会胜利，那么干吗不去干呢？”
“常常，这类猜想，很多时候也能应验。”解诸道：“毕竟我感觉这世上好人终归是要少一点的。”
“天然是普通的，但也没见过多少人索债是拿着刀子上门，辱人老母，逼人还钱的吧。”希北风道。
“禁止，这个词，老是会让人感觉要把本该表示出来的扣减一点。”
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
“如果真的是如许的话，那我们干吗在这里会商论语呢？”解诸道。
“本来是这个结局，不是挺好的吗？”解诸道。
“就跟鲁哀公大权旁落一样？”解诸道。
“人间的事情，有的时候就是如许。”
“确切算不太清楚。”希北风道：“所今厥后那件事情，被人会商了好久，反几次复，激发了很多争辩。最后是甚么成果，我也记不太清楚了，但是那些会商，却还多少能记得一些。现在想想，实在是一笔烂账。”
“然后我表示，那种傻逼的说法，最好再也不要呈现。”希北风道：“或者说，好人好人这两个词不要再呈现。”
叹了一声，他道：“好了，说回正题，既往不咎这个词，实在总有种宽弘大量的感受，但实在代入语境后，那的确是一种无法好吧。甚么狗屁的既往不咎，是不能究查好吧，的确窝囊。”
希北风道：“哀公二十七年，想请越国讨伐三桓，八月，哀公到了有山氏。三桓攻公，公逃到卫国，又逃到邹国，最后到了越国。国人迎哀公复归，卒于有山氏。子宁立，是为悼公。”
“怕是有点难。”解诸道。
“后续呢？”解诸道。
“有事理，买白菜的操着卖白粉的心，人家混得再差，也是类同诸侯。”希北风道：“如何都比我们这些平头老百姓好上很多，我又有甚么资格去鄙夷他们呢？”
“你是欠了多少钱没还才美意义说索债是不隧道的呢？”希北风好笑隧道。
“对事不对人。”希北风道：“好好一件事，就说一件事情好了，干吗还要扯上那小我呢？论迹非论心，说事情就得了，干吗扯上那小我是好人是好人呢？莫非要以他过往是个好人，来表白他现在的心是好的，以是哪怕事情干得不隧道也是好的？起码是美意？”
“确切也是普通乱，归正最后也是当作果。”希北风道：“谁的成果好，谁就算是胜利了，至于其他的争辩，实在也不会有甚么成果。因为下次再碰到这类事情，一样会有很多人在那边辩论。”
希北风道：“只是笔墨这东西确切纠结，他指的是当时权力已经被把持，这个时候来究查士大夫们把持朝政的这件事情，已经没有甚么需求。因为权力都已经在人家手里了，你想定罪人家，也到手头有权力才行。但是，并没有啊。以是，除了既往不咎，把事情放下，还能有甚么体例？鲁哀公确切想试一试夺回政权，成果呢，还不是被人搞下台了。”
“额，这个说法，岂不是说，索债这件事情是不隧道的，好人索债也是一样不隧道？”解诸道。
“也说不好，毕竟孔子不是鲁哀公，也没有能够成为鲁哀公一样的当权者。”希北风道：“非要拿孔子放到鲁哀公的位置来考量的话，实在并不实际，也没有多少意义。这里也能够直接用他的话，畴昔的事情就不消再说了，毕竟没有甚么意义了。”
“社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。宰我：名予，字子我，孔子的门生。”
“话说，你真是费事……”解诸无语道。
“嗯，但我这小我就喜好计算畴昔的事情。”解诸道：“特别是一种绝对不能健忘的东西。成事不说，做过的事情，悔怨也不消说。遂事不谏，完成的事情再劝谏也没成心义。既往不咎，畴昔的事情没需求再究查，嗯，这点我不敢苟同。也得看畴昔的是甚么事情。”
“好凶险的说法。”解诸道。
“然后呢？”解诸道。
“……”希北风无语道：“非得这么叫真吗？你晓得的，这两个不是一个事情。所谓的畴昔的事情不消再说，是指你不喜好，但是已经产生的事情，再去纠结于其产生，已经没有甚么意义。首要的是现在，和将来。”
“名头还是是国君，但实在比他爹还不如，就像一个小小的诸侯一样，被三恒压鄙人面。”
“鲁哀公在位时，国度大权被士大夫把持，故而以祭社的名义向宰我就教，宰我隐晦支撑哀公夺政，以后鲁哀公同三家大臣发作抵触，27年时逃亡越国。”
希北风道：“天晓得呢？看下一则论语。”
“精确来讲是笔墨真费事。”希北风道：“如果我们能直接交换的话，信赖必然会少很多题目。”
希北风摇点头道：“那里像甚么国君，以是说，这一步错步步错，当初鲁哀公一开端就应当重视，等厥后发明不对劲想脱手却已经玩不过人家了，再到厥后扳连子孙，活得一样窝囊。”
“对于这类人，我只想说，呵呵。”希北风道：“但是呢，你的这类说法，我信赖还是有很多人感觉，固然不至于如此，但是如果真是个好人的话，何必上门索债呢？莫非不该信赖对方会还债的吗？或许对方有困难，或许对方如何样如何样了。归正你是个好人，就该略微宽大一点。”
希北风道：“这是一个很传奇的人物，不过争议也确切非常多，最体味他最包涵他的人是一个叫做鲍叔牙的，两小我之间的友情，被人称为管鲍之交，传播千古，为人津津乐道。”
孔子说：“管仲这小我的度量真是狭小呀！”有人说：“管仲俭仆吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，如何谈得上俭仆呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子答复：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君停止会晤时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有如许的设备。如果说管仲知礼，那么另有谁不知礼呢？”
“怕不是又是一段酒肉之交？”解诸笑了笑道：“就孔子所说的管仲，清楚是好权贪利，不说是一个小人，也不算一个君子，还能有一段为人称道千古的友情？”
“下次吗？”解诸道。
“附和。”希北风道：“那种说法之以是能风行起来，实在也是因为，常常那种说法，确切能够拿来辩白某些伪君子。但是这个时候，真君子，也常常会被扳连。而我感觉，伪君子没有那么轻易透露，以是中招的常常是君子。”
希北风道：“但实在所谓的也不过分，并不需求，不是吗？以是，禁止这个词，还是慎重吧。只是慎用了，再提不过分的话，总感觉没有甚么力度可言。确切是比较费事含混。”
“必然会有下次。”希北风道：“这些烂账一样的事情，老是会接连产生的，毕竟人本身就是一本烂账，两小我凑在一起，真想扯的话，那是如何扯都扯不清楚的。只愿我们今后都不会碰上这些烂账。”
“孔子天然也是这么想的。”
“拿着刀子恐吓人，这件事情本身就是犯法的。”希北风道：“当然了，这件事情能够临时放下，我们看别的一件事情，辱人老母。额，这个我感觉再如何恐吓，也不需求做到这类程度吧。换了谁遭到如此欺侮，恐怕都是要一怒杀人的。”
“既然是好人，那就干脆风雅点，直接送了不就是？”解诸道：“我感觉，应当会有人这么想的。”
“这有甚么好凶险的呢？”希北风道：“莫非好人就不能有这类设法？莫非好人亏损以后，连一点挽救办法都不能有吗？为甚么到了好人这里，连理所当然的事情，都变得充满诡计味道了？负债还钱是天经地义，好人就不能上门索债了？”
“管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋期间的法家前驱。齐桓公的宰相，帮助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。”
鲁哀公问宰我，地盘神的神主应当用甚么树木，宰我答复：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意义是说：使老百姓颤栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不消提了，已经完成的事不消再去劝止了，已经畴昔的事也不必再究查了。”
“真的是如许吗？”希北风笑了笑，不再持续纠结，道：“我们持续看下一则论语。”
“没错。”解诸道：“但是呢，这些人都没有想过，好人或许现在也有困难呢？他能够连明天的米都没有了，反而阿谁负债的人，现在竟然在忧愁明天没有大鱼大肉。”
子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”
“话说，人家再窝囊，起码也是个侯爷的水准。”解诸不屑道：“您这是瞎操心……”
希北风道：“归正就是烂账，孔子大抵的意义是，局势已去就不要急于发作抵触，可缓缓图之。”
“实在这话也是说得轻松。”解诸道：“换了孔子本身坐到阿谁位置，然后权力都被其别人节制着，恐怕他能立即跳脚喊两句，你们眼里另有没有君主了。”
“索债天然是天经地义，辨别只在于手腕。”希北风道：“我曾听过有人索债，辱其母，反被杀，这就有点咎由自取的味道了。”
“仿佛是一名不得了的人物啊。”解诸道：“并且别人对他的观点，跟孔子对他的观点仿佛是完整分歧的。”
