第319章 计较
“明显是本末倒置，却又是独一的答案。”希北风道：“到底是甚么出了题目呢？是真的跪的太久了站不起来，得了恶霸的一个报歉就感觉能心对劲足，还是人，本来就那么贱，欺软怕硬且不说，等有一天本身硬了，也不敢捅一捅蜂窝？”
“公理公理，有这东西吗？”解诸道。
“仿佛混出来甚么不一样的东西。”解诸道。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
解诸道：“您这类不筹办索债，只想要个公道的设法，本身就是不对的。”
“成果说了那么多，还是在给本身自讨苦吃的事情找来由。”解诸道：“但是，这实在都不是甚么题目，看不开，天然给本身找罪受。”
“确切公道，但不对。”解诸道。
“本身给本身找不安闲这类事情，大师实在也没有少干吧，只不过有的时候没有发觉的这是在自讨苦吃罢了。”
“那申明，您也是蠢到家了，抓着一个没有效的东西，硬是纠结了那么久，还一副谁欠了您千八百万的模样，不得不说，老练啊。”解诸道。
“很少，少得不幸。”解诸笑道。
希北风道：“对，并没有甚么用，因为前面都已经谈过了，没有仁德的人不能悠长地处在贫苦中，反过来讲，有仁德的人就很轻易被悠长困在贫苦当中，毕竟，这一则里也有说了，要用合法的体例。究竟上，这个社会逐步生长，上升的通道，就会逐步收缩。富者愈富穷者愈穷，并不是开打趣的。当然，混个普通人程度，还是相对简朴的。只是想要大富大贵，出人头地的话，天时天时人和，总得占着一点。”
希北风道：“说的很有事理，我也同意，但是为甚么就是感觉内心不舒畅呢？大抵只是不满罢了？是不是有些无聊了。”
希北风道：“在别人眼里，我是一坨翔，那恶心的，不也是别人吗？我又不觉的本身是，他们感觉是，那就持续看着呗。”
希北风道：“有人会说，公理公理端赖拳头，公理公理只在大炮射程以内。这话在实际意义上来讲没有错，但没有错，也不代表他本身就是错的。要只是，这世上，很多存在着的东西，实际，本身就是错的。当然他们有存在的启事，但存在着就是对的吗？如果是对的话，请务必让我砍阿谁三千六百刀。到时候我也会说，存在便是公道。”
“很有事理，这么说，刚才说的论语，也不过是放屁？”解诸道。
“附和。”希北风道：“不过我建议还是拿着鸡卖点钱，换一些熟食来吃比较好。不然你吃完了活鸡，又生了病，岂不是得不偿失。”
希北风道：“确切，我也没有事理。因为我压根就不想讲事理，我更想讲的是态度。有些人，太年青的就不说了，小屁孩被人忽悠着走的期间，我也不是没有。但是年纪略微大点的，还让人忽悠着走，那就真是见了鬼了。要脑袋不要屁股的，要屁股不要脑袋的，我都见过，都能够忍，但我就不待见没脑袋也没屁股的，真他么吃的饭全变成翔，最后又变成他的脑浆了！”
希北风摇点头道：“内心还是要争的，该是对的就是对的，该是错的就是错的。做不到，不料味着要放弃，更不料味着就是错的。或许不会开口跟人争，但是内心该鄙夷还得鄙夷，鄙夷对方的同时，也鄙夷本身，竟然清算不了对方。”
“那是别人家挂出来风干的腊肉，你美意义吃？”希北风道。
“嗯，说的很有事理。”希北风道：“但是并没有甚么感化，该如何做还如何做。我们接下来看……”
希北风道：“他是一坨翔，我总不能也跟着一样变成一坨翔吧，说来讲去，跟一坨翔撞到一起，你就是把他踩烂了，也一样。因为翔，本来就是烂的。你多踩几次都一样，形状不一样了，翔还是翔，最后恶心的还是你本身。这就比如兵戈，你跑到人家里去打，最后打输了，估摸着也是人家惨。”
“但这时候老练，是不是有点不应时宜？”解诸道。
“以是，下次就没有需求很别人争了吧？”解诸道。
“有甚么辨别呢？”解诸道。
希北风道：“要说是，倒也算是吧。实在，那里算甚么诡计论呢，本来就是实际。没有诡计，只是常日里太阳光了，你往角落里一看，才会感觉很暗淡。但是呢，那些暗淡的处所，自始至终就存在着，不过是以往没有去看。或者是太忙，或者是太闲，又或者是内心不肯意去看，以是，瞥见了，就跟没有瞥见一样。”
希北风道：“好吧，也能够。那我们就来听一听。如果发愤于仁，就不会做好事了。这话说得真的很好，的确是真谛。那么叨教又多少小我发愤于仁呢？”
希北风道：“以是你该明白，这世道如何样？这诡计论，对劲吗？”
希北风道：“人，总要又老练的时候。”
“跟他一样，您就能清算对方了。”解诸道。
希北风叹了一声：“也没有效。”
“饿得将近发疯的时候，天然美意义吃。”解诸道：“反而不吃的话，那是傻子吧？别说是别人家挂出来的腊肉，就是别人家跑出来的一只活鸡，我都敢抓过来直接生吃了。”
“这个设法不错。”解诸道：“就该跑到对方大本营里去乱搞一通。”
“慢着。”解诸道：“我对峙要听一听诡计论，能够吗？”
孔子说：“敷裕和权贵是大家都想要获得的，但不消合法的体例获得它，就不会去享用的；贫困与卑贱是大家都讨厌的，但不消合法的体例去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果分开了仁德，又如何能叫君子呢？君子没有一顿饭的时候背叛仁德的，就是在最紧急的时候也必须遵循仁德办事，就是在颠沛流浪的时候，也必然会按仁德去处事的。”
“这个也不过是度的分歧，算不上本质分歧吧？”解诸道：“我感觉会有人想这么说的。”
希北风道：“事急从权吗，平时还能够当君子，特别在本身有充足才气的时候，天然是能够安闲地当君子，但是当危急时候，就没有需求当君子了。如果有谁还情愿当君子，我天然是要佩服一下的，但如果有谁不想当君子了，我也不至于鄙夷他。毕竟我也是此中的一个。只不过在危急时候，当个小人，损人倒霉己，落井下石甚么的，可就真是该死了。”
“普通的剖析是如许的。”
“孔子嘴里的君子，日子过的是不是很没成心机？”解诸道：“明显瞥见了暗淡的处所，乃至于也看到了如何越畴昔的体例，但是却因为本身所谓的道，放弃去做？细心想想，真的有如许的人存在吗？一块肉放在一个饿了几顿的人面前，让他放开嘴去吃，他能忍住不吃吗？”
希北风道：“有事理，看来得想想，那些翔的大本营在那里，然后畴昔以其人之道还治其人之身，搞他们一个稀巴烂。”
“嗯，这个算是诡计论了吧。”解诸道。
“不敢捅蜂窝，没有甚么不对的吧，有病才捅蜂窝。”解诸道。
“对劲了。”解诸道。
希北风道：“没体例，这天下，那里都如许，除非你不活了，不然的话，究竟就是如此，你不肯意也要接管，你情愿了，接管了，也没有甚么用。该过甚么日子还过甚么日子。”
“不筹办索债，就不能要个公道吗？”希北风道。
“确切不对，但是没有体例，能够的话，天然是既要索债，又要公道。”希北风道：“但是很可惜，究竟就是，索债恐怕不能了，那就只能退而求其次，要个公道，要个说法。”
希北风道：“那里有那么多的诡计论呢？不管哪一句都要给它加上一个曲解，这怕不是很有题目？”
希北风道：“不应时宜就不应时宜吧，这么一个来由，也总有人会拿出来讲。没错，之前就是阿谁模样，有些人就是该死，但是都已经畴昔了，归正都不会究查，那还说说甚么呢？干脆当作没有产生过好了。”
解诸道：“要个公道和说法，不就是为了索债吗？索债是本，公道是次。都已经放弃本了，却还要个面子，这是本末倒置啊。”
“您这话，真是恶心。”解诸道：“说不准，别人也这么看您。”
“我又不是他。”解诸道。
“要么有个好爹，要么有块好地，要么本身争气，哪怕本身不争气，找个够争气的配对也能够。”解诸笑着道：“提及来，还真是没有甚么意义。”
希北风道：“他们天然也这么看我，但我也这么看他们，至于最后到底是谁吃的饭都变成翔最后又化成脑浆，时不时地吐出来坏大师一锅粥的，信赖总有公论。”
希北风道：“这一段，反应了孔子的理欲观。以往的孔子研讨中常常忽视了这一段内容，仿佛孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。究竟上并非如此。任何人都不会甘心过贫困困顿、流浪失所的糊口，都但愿获得繁华安闲。但这必须通过合法的手腕和路子去获得。不然宁守贫寒而不去享用繁华。这类看法在明天仍有其不成低估的代价。这一章值得研讨者们细心考虑。”
希北风道：“我去，你这题目也算大了。好，我们看下一则。”
“公论，又有甚么用。”解诸道。
希北风点头道：“看下一则吧。”
希北风道：“很有事理，我又不是他，我也不是他，以是面对那些混账话，常常我也只能哑口无言，总不能冲上去看，去他爹的公理公理在大炮射程以内，去他爹的公理是靠拳头来保持的，去他爹的存在便是公道，去他爹的不抵挡就是汉奸，去他爹的手无寸铁的顺民跟带路党汉奸一个样，去他爹的精的子。”
希北风道：“辨别大得很。兵戈的时候，敌军冲出去，要你老诚恳实，就不杀你，你诚恳当个顺民，是一回事，你反过来带路，帮着敌军杀自家人，那就是汉奸。”
希北风道：“各有各的道，有人瞥见了，越畴昔了，有人没瞥见，也越畴昔了，另有人假装看不见，最后也越畴昔了。总之，成果是好的，过程如何吹，都是好的。”
“你现在才感觉有题目？”解诸笑了。
希北风道：“很有事理，如许的说法，我已经见过很多次了。常常老是有人想要鱼目混珠，也不晓得端着的是甚么心，怕不是说话之人，就是带路党，就是汉奸吧？或者是后代？又或者是拿了钱替人说话的？归正不是甚么好东西。而此中最不是东西的，莫过于被人鼓动以后，连本身的态度都健忘，想装出一副成熟的模样，成果反而把公理公理都健忘了。”
“不是应当说说诡计论的吗？”解诸道。
“但是，并没有甚么用。”解诸道。
希北风道：“话说有的时候，实在就算发觉是在自讨苦吃了，也常常不肯意就此放手，而是持续给本身找不安闲。因为找不安闲的本身，就已经是在处理别的一个不安闲了。如果不找的话，那说不定会更不安闲。”
“还是不瞥见的好。”解诸道。
“以是，实在您也一样没事理。”解诸道。
希北风道：“人产业事人都说对了，你又何必计算对不对呢？”
“话说的有理啊。”解诸道。
希北风道：“好了，宣泄完了，这世上最怕的，实在不是神敌手，也不是猪队友，而是那些冒死想揭示本身聪明睿智，却不晓得本身开口就是一嘴粪便味的人。他们听了一点别人说的事理，就觉得是事理了？狗屁，这世上有甚么事理？你以为的事理，就是我以为的事理？大师以为的事理，就是我要以为的事理？这没事理吧。”
“但是那模样，您不也成了别人眼里的一坨翔了吗？”解诸道。
