第三十七章 万寿寺之会
很快车马转过玉渊潭，过了南长河，便到了万寿寺门前，眼看寺门之前，早有一行人站立等待，阮元等赶紧下了车，走到一行人前，和大家见礼见过。
那彦成道：“伯元也莫要过分严峻了，实在我刚才所言，也是最坏的环境。你确已比常日谨慎了很多，本日言语，我感觉也不算多。加上你常日奉养君侧，脾气如何，想来皇上是晓得的，不会仅因你本日这些言语，就冷淡了你。但你还是要记着，凡事积少成多，如果今番之事再多来几次，皇上甚么态度，我就不好说了。”
铁保主意未几，但眼看这首诗也只能本身来题，只好恭敬不如从命，道：“既是各位抬爱，那鄙人也不好谦辞了。本日我等七人，正应这七松之数，那么鄙人想着，这诗便从‘七人七松’开端罢。”略沉吟了一会儿，道：“我这诗便是：‘七人分坐七松树，巨笔写松如写人。谡谡清风满怀袖，一时同证大夫身。’如何？”
那万寿寺方丈名叫莲筏，和弘旿、永瑆等人都有来往，这时见大家酬酢已久，也主动上前道：“各位大人诗文订交，足见我朝武功之盛。可眼下初秋，气候无常，各位在内里，只恐多有不便。不如老衲先带各位入寺，到了内里，各位如有兴趣，还望各位为敝寺题咏一二才是。”大家也自应了，莲筏便在前带路，将一行人带进了寺中。
永琰道：“阮詹事，你能想到这一节，足见你资质聪慧，今后就不要轻言痴顽了罢！实在想来，你和东甫都是明事理之人，毫不像那些只知子曰诗云，却说不出个以是然的平常之儒。东甫那日讲节用爱人，也特地提到，所谓节用，乃是君臣用度之相节，而非强令百姓节用，百姓如果遇了水水灾害，朝廷自当供应齐备，使百姓无有冻馁之苦。如果一味拘执于‘节用’二字，于施助之时有所克减，便是害了百姓。我厥后每想起东甫之言，都深觉得诫。不知阮詹事对此，又有何观点呢？”
永瑆缓缓道：“前度看花值红雨，小苞湿透胭脂含。目前浓极色反淡，铅华烂漫春犹酣。落日门外散金影，返来冷巷同停骖。平时只传闻阮詹事精于经术，晓得典故，不想这作诗中的遣词用句，也自有一番高雅生香，看来这作诗一道，我勤奋还是太少，正想着本日有空，向阮詹事就教呢。”阮元那里受得起如此奖饰？也只好连声谦辞道：“实在这状物之言，还是结婚王更擅一筹，结婚王‘顿时春山南北梦，耳边寒水古今声。草回原烧青缠动，柳受边风绿未成’一句，也是鄙人所不能及的。”
阮元听了，也一时沉默不语，直到此时，他才垂垂明白，为甚么李晴山、钱大昕等人，会从最后对宦海的一腔热血，变成最后的心灰意冷。甘肃冒赈、笔墨之忌或许只是一方面，宦海上这类相互排挤，无停止的猜忌构陷，一样让那些本性朴素之人难于安身。本身本来已是非常谨慎，可不想在那彦成看来，本身间隔安身朝廷所需的谨慎还差得远。也对那彦成道：“东甫兄，是小弟言语不慎，一时年青气盛，说了不该说的话，让东甫兄为小弟忧心至此，实在过意不去。”
阮元赶紧应是。永琰笑道：“既然如此，我与你也算同门了。朱中丞在都城之时，曾教我读书多年，我也该称他一声教员才是。”
世人相互看着，那彦成、阮元、胡长龄和刘凤诰是同年进士，资格尚浅，似不能做这编缉之人。弘旿又不在当下，能赋诗于扇的，就只剩沈初和铁保二人。沈初毕竟是汉臣，不敢在铁保面前有所超越，便道：“冶亭大人诗才远胜于我，本日题诗之事，便由冶亭大报酬之，如何？”四位长辈天然都无贰言。
地偏白足静，松老绿阴稠。
永琰道：“阮詹事，我听宫里人说过，阮詹事在入值南书房，经筵日讲群臣当中，最是谦逊。可学问一道，老是要相互参议，方能有所长进，既然阮詹事也是朱中丞门下，本日还望阮詹事不要拘束才是。东甫，这天也不早了，我等便一起前去万寿寺，如何？”
永瑆道：“实在阮詹事名声，我也早有耳闻，常日我等皇子在上书房读书，如果皇阿玛到了，必会将阮詹事大大奖饰一番，说阮詹事行文高雅，而不失于烦琐，立意博识，却又能言简意赅，如此青年才俊，再见不得几个了。本王却也有些贤人之言，久而不明其意。《左传》有云：‘俭，德之共也。’《论语》言及古之先贤，曰：“其可谓至德也已矣。”既然凡是论及德行，便离不开一个‘俭’字，那这‘俭’可否称得上‘至德之事’呢？”
永琰道：“阮詹事无需如此自谦，我传闻过阮詹事经历，你自进士落第，至今也只满三年，便已是三品顶戴，如此升迁之速，近百年里，都是罕见。若阮詹事是资质痴顽之人，只恐天下读书人，个个都要无地自容了吧？不过我记得阮詹事是乾隆五十一年的江南举人，那一科典试之人，但是朱石君朱中丞？”朱珪这时担负安徽巡抚，按清朝常例，巡抚加都察院右副都御史衔，此职在明朝之前即为御史中丞，故而清人也将巡抚称为中丞。
驯鸽香台集，凉蝉古树收。
莲筏唤和尚取来笔墨，铁保将诗书于扇面之上。大家坐于树下，只觉清风阵阵，院外已渐酷热，七松之下却别有一番舒畅，不由得一同静坐树下，安享这番平静，直过了大半个时候。
弘旿也说道：“实在各位平常辛苦，老夫是有所体味的，本日请各位前来，也并非朝廷事件。只是想与各位一道喝茶观松，以消疲惫，如此，方得老夫美意相邀之本意，如何？”
三度轻舟过，一来方丈游。
到得后山，只见松柏林立，俱皆细弱，想来后园这些松柏，都是百年以上之物，另有很多山石，古朴有致。那彦成悄悄把阮元拉到一块大石之下，眼看大家正为百年苍松巨柏赞叹不已，得空用心于二人，小声对阮元道：“伯元，你本日言行，未免太太草率，如果露了口风，传将出去，可如何是好？”
弘旿听大家扳谈已毕，也笑道：“实在老夫本日邀各位前来，本是因这万寿寺里，风景清雅恼人，想着各位公事繁忙之余，也当寻个安适之所，品一品这京师美景才是。老夫生性疏懒，本偶然于政事，学术嘛，实在也就是点到为止。不想各位肄业之心如此，倒是老夫的不是了。”这番客气话说下来，大家也清楚弘旿之意，一时候纷繁应和，不再多言学问了。莲筏也叮嘱其他和尚收了茶器，一行人分开万寿阁，今后山而去。
阮元听他这话，也不由愣在本地，他晓得此时朝中对峙储之事，早已群情纷繁，可没想到这些纯出于经术之言，也会被人拿来做文章。只好应道：“东甫，实在我想不管结婚王还是嘉亲王，这都是和我第一次讲论学问，他们总不至于成心倾陷于我吧？”
那彦成也笑道：“本来是金门啊，刚才和伯元聊了些家事，一时忘了各位，原是我的不是。瑶华道人最好喝茶观松，这喝茶之事已毕，正要和大家一起观松呢。”说着和阮元一起走到中间松树下，各挑一棵松树坐下了，环顾四周，奇道：“瑶华道人和结婚王、嘉亲王呢？这观松之趣，最为可贵，他三人却去了那里？”
阮元见永瑆言语客气，也安闲答道：“回结婚王，实在下官常日公事繁多，本来也没甚么闲暇。这法源寺间隔下官舍间颇近，故而去过。这都城里下官来过的寺院，除了法源寺与崇效寺，便是本日前来这万寿寺了。”
沈初见阮元和永瑆相谈甚欢，也回声道：“结婚王，阮詹事诗才高绝，老朽但是万不能及的。那日南书房退值，阮詹事出得东华门，随口赋诗一首道：‘紫垣散直半夕阳，残暑迎秋尚未凉。待得上车民风透，东华门外晚荷香。’老朽但是至今还记得呢！”沈初与结婚王夙来要好，实在是但愿他担当皇位的，又与阮元熟悉，故而在永瑆面前多有奖饰之词，实在也是想让阮元和永瑆走得近些。
那彦成与阮元约的是卯正，本来是想着早些到万寿寺，以是即便阮元担搁了大半个时候，一行人却也没早退。永瑆和弘旿都与那彦成熟悉，那彦成担忧阮元不识他二人，便一一先容过了。永瑆也上前主动回礼道：“久闻阮詹事才学，只是常日虽能相见，却不得厚交，实在可惜。阮詹事之前但是去过法源寺？我曾到那边玩耍，见过阮詹事题的诗作。”
那彦成也向永琰称是，一行人便坐上马车，出阜成门往海淀方向去了。永琰问起阮元乡尝尝题，得知是“过位”一节，笑道：“实在这一节恩师和我讲过，眼下讲授最精之作，当是江慎修之《图考》，不过恩师也说，江慎修精研名物，但于申明大义一道，仍显不敷。不想他竟以此为题，想来恩师取士也自是不拘一格了。”
阮元见永瑆言辞，倒是确为诚心，也直言道：“回结婚王，其实在下觉得，这‘俭’确是德行之关头，却并非‘至德’。《大学》有言，‘修身、齐家、治国、平天下’，这‘俭’是修身之德，却非治国平天下之德，凡是国事之需，天下之用，皆需充沛，此万民之事，非一人之事，故而不当拘执于这个‘俭’字。”阮元一时想着之前和永琰的扳谈，故而这里只说了修身、治国战役天下当中，“俭”字当如何了解，却没解释“齐家”这类环境。
阮元道：“回嘉亲王，实在朱中丞取士，还是以大义为先，不敢破朱夫子《集注》。只是这过位一节，朱夫子所注不过数十字，如果不得江慎修之言为之相辅，便不能穷究此中之理。读书最可贵处，在于贯穿其意，恩师以‘过位’一节命题，想来深意是在此了。”
实在那彦成还少说了一小我，乾隆此时虽在热河，都城皇子行迹，却都一清二楚，此番出行，也是乾隆默许，永瑆和永琰才气出宫。至于出宫后如何行事，乾隆自也有亲信在旁刺探，想晓得阮元和两位亲王说了甚么，对乾隆而言原是易如反掌。
万寿寺是乾隆多次驻跸之所，故而屡经补葺，殿阁寂静，屋宇林立。自庙门至后殿，共有七进。阮元、胡长龄和刘凤诰都是初来此地，眼看层层古刹井然有序，不由各自赞叹。
乾隆经常驾临万寿寺，留下的题诗起码有三首，这是他乾隆十三年所作，彼时永瑆、永琰、阮元等人尚未出世。永瑆看着这幅字，也不由叹道：
眼看面前共有两个老者，其一身披法衣，乃是和尚打扮，想来是寺中方丈，又一人穿着简素，面料却很精美，看他神采，举手投足之间亦自不俗，当是本次游会的相邀之人弘旿。别的另有个老者，儒生打扮，站在二人身后，阮元晓得是同值南书房的沈初，再前面是胡长龄、铁保和刘凤诰。弘旿身边另有一人，四十高低年纪，打扮与永琰类似，只是神采之间，风采更盛，阮元也自识得，恰是乾隆第十一子，结婚王永瑆到了。
“我听皇阿玛说过，这幅字是他四十四年之前，游历寺中所作。如此说来，这幅字的年事比我兄弟都要大了。想来皇阿玛当日驾临此处，也是政务繁忙之余，偶有半晌安息，才有这‘略参今昔景，门外聒清流’的感慨。云椒先生、东甫、伯元，另有西庚金门二位，各位俱是词臣，虽不预六部政务，可文籍编定，亦是传播百世之盛举。常日劳心耗力，也不在少数了。本日我等便跟随皇阿玛行迹，瞻仰天子之圣德，如何？”那云椒是沈初的号，永瑆以号称之，一时大家也自应是。莲筏奉上清茶，诸人一一品过，俱觉寺中茶叶暗香，令人沉浸此中，一时竟忘了世俗之事。
只是颠末这番扳谈，阮元也看得清楚，面前这个七分随和，三分朴素的嘉亲王永琰，实在是个好学又很有观点的皇子，而非之前群臣口中的平淡之辈。
那彦成叹道：“你觉得本身谨言慎行，旁人就不会别有用心了吗？眼下朝廷，每有言语，必是言者偶然，听者故意。这些年来，捕风捉影，寻章摘句之事，还算少吗？你觉得本身所言，都是孔孟圣哲之道，殊不知这孔孟之道，本就不能无关政事。嘉亲王和你叙及同门之谊，你当时就该当避言其他。他和你相言节用之事，是他身为亲王所该执掌的吗？我当时表示于你，你没多言也就罢了，可为甚么和结婚王扳谈之时，你先引他诗文，后又提及这治国平天下之事？如果那心术不正之人，说你借治平之语，劝结婚王夺太子之位，你又当如何自辩？”
永瑆听了，也点头而笑，道：“阮詹事之意，我清楚了，这‘俭’字只及修身，而不及于天下，故而虽是德行之关头，只是称不上至德。但即便如此，力行俭仆，终是对本身无益之举，本王的了解可还精确？”阮元正想解释，却见那彦成神采竟与之前他和永琰扳谈时非常类似，心中一动，也不敢多言，只好点了点头。
阮元不由感到迷惑，道：“东甫兄，实在之前东甫兄和小弟所言，朝中暗潮涌动，自当谨言慎行，小弟都记取呢。之前与二位亲王言语之间，也只论学问，不谈政事，如何如此行事，东甫兄却还要说小弟草率呢？”
六人听了铁保之诗，也自纷繁称善。实在莲筏身为方丈，原非朝廷命官，但万寿寺乃是敕修梵刹，亦非平常古刹，铁保如许作诗，大家倒也没有贰言。并且大师也都晓得，铁保常日随和，贫乏主意，可江山社稷之事却从不含混。他本日作成此诗，也有劝在坐诸人共同洁身自好，勿要因太子之事各立流派之意，都不肯等闲出言，拂了铁保一番美意。
略参今昔景，门外聒清流。
那彦成道：“他们毕竟是皇子，是和硕亲王，皇上对他们，不能说密切无间，起码也不会因这些经术之语去牵强附会，去数落他们的不是。但你分歧，你一年就从七品升了三品，不知朝廷里多少年久淹滞之人，早就已经对你心生嫉恨。本日二位亲王同日出游万寿寺，他们也不知多少人派了多少眼线在盯着你，你和结婚王、嘉亲王这些话，必定会被他们拿去牵强附会一番。到阿谁时候，你感觉皇上还会对你坚信不疑吗？只要皇上对你有半分猜忌，天然会有人不竭寻你的不是，阿谁时候只怕我也保不住你了。”
古刹当中有一阁，名万寿阁，眼看一行人已连进数门，莲筏也请大家先前去阁中，暂行歇息。阁中有一幅大字悬在壁上，看大字之下，竟有“御笔”二字，想来是乾隆手书了。这幅字原是一首五言律诗，诗文乃是：
永瑆却道：“皇叔美意相邀，我等天然是该当顺从的。只是本日一聚，若只是为了喝茶、观松二事，未免有些大材小用了。各位俱是朝中词臣，经术、文学，也自是当世一流。本日一聚，若不得与各位参议一番，又怎能增广见闻，穷究贤人之道？嘉亲王此番前来，想必也是为此吧？”
“阿弥陀佛，那大人切勿着恼，瑶华道人和二位王爷，方才说有事相商，去了前面蔬圃当中。不过我等七位，也自有我等的缘分，这里百大哥松，共有七株，世有‘万寿七松’之名。我等七人各居一树之下，正应着这七松，莫非不是另一番人缘？”本来是莲筏方丈到了，这时七棵大松树另有一棵树下无人，莲筏便鄙人面坐了，拿出一柄折扇，道：“之前瑶华道人来过我这里，见这七松奇崛矗立，便在这便面上作画一幅，名为《七松图》。只可惜这便面之上，有图无诗，本日却要向各位请教一二了。”说着缓缓伸开折扇，将空缺的一面对着世人。所谓便面原是上古之物，早已被折扇代替。但清人好拟古，故而也用便面一词代指折扇。
永琰品过茶，也对永瑆笑道：“兄长是看得起小弟了，只是小弟学问，与阮詹事同出一门，阮詹事资质绝人，这仕官不过三年，便已是三品詹事，学问一道，小弟是万不得及的了，倒不如兄长与阮詹事各抒己见，小弟听来，定当受益很多。”
忽听前面一人道：“伯元，东甫，在那边说甚么呢？快些过来，你们说本年这春季也真是，早上还那么冷，到了中午却同隆冬普通。恰好这里啊，有几棵大松树，我们每人选一棵坐下，我看也还够用。如何，你们如果再不过来，就没处所乘凉了啊？”倒是刘凤诰在二人身后唤他们畴昔，自那次酒宴阮元替刘凤诰出了酒钱以后，他看着阮元为人驯良，毫无自大之心，加上本身也升了四品，先前恋慕之心也早就收了，反而和阮元多有交换。这时来唤二人，也不感觉生分。
阮元待要答复，偶然间瞥到那彦成，只觉他神采有异，竟似不但愿本身答复这个题目普通。一时虽不解其意，也晓得那彦成如此神情，必有启事。只答复道：“回嘉亲王，实在下官所想，与东甫兄并无辨别。东甫兄出身高门，犹自手不释卷，这番学行，鄙人是一向钦服的。”永琰见阮元语气微变，也就不再问他经术之事。
阮元只好答道：“能与嘉亲王结同门之谊，乃是下官幸运。”