第一百九十七章 神之怒
飞天蜘蛛倒是对这个敬爱的小女孩蛮喜好的，因为它感觉这个孩子和本身地点部落里，阿谁几年前由它浸礼的孩子长得很像。
这是大梵天、湿婆以及毗湿奴付与他们的权能！遵循印度教的说法，他们从创世之初就一向是高档人，踩踏那群贱民都嫌脏了脚，如何能够让“神使”留在那群蝼蚁的家里？
但是，它第一次分开非洲，第一次踏上别的大陆，见到的第一群非洲以外的人类，就是如许一幅德行？
越来越多的穷户堆积而来，卡鲁尼家获得神明眷顾的动静更是像长了翅膀一样，越传越远，到了第二天，富人老爷们都听到了这个传说。
在荒古之前，在被阿谁部落的图腾之神收伏之前，它本来也并非善类。
因为宿世作孽或者不敬神，因而这一辈子会被投胎到首陀罗或者更加卑贱的“贱民”家庭，为高档人当牛做马。
飞天蜘蛛需求弥补信奉之力，但是这对父子固然在叩拜，但心中念诵的“神名”倒是湿婆神，和它这个非洲来的一毛钱干系也没有，以是它一点信奉之力也领受不到。
不到半个小时的时候，跪在卡鲁尼家四周的贱民们就东倒西歪地躺在地上，痛苦地嗟叹着――被婆罗门们殴打，是不能还手的，因为他们是低等贱民。
5岁的小女孩如何接受得住一个成年人的体重？她痛苦地哭嚎着，却没法挣扎分毫，任凭她叫得如何惨痛，也唤不起高档人们一丝的怜悯心。
听闻了卡鲁尼在海边的“奇遇”，邻居们无一例外埠开端了拜祭。
飞天蜘蛛出来干吗的？
就连信奉的体例，也必须是卑贱的――首陀罗和贱民是不成以进入寺庙的，连靠近都会被暴打乃至杀死，他们只能在悠远的处所，对着寺庙的方向拜祭，从两千年前，一向到现在的21世纪，一向如此，从未窜改。
种姓轨制最早是谁建立的？关于这个题目一向很有争议，但是有一点是能够必定的：种姓轨制不管是谁建立的，但是维系这一可骇轨制的宗教，两千多年来一向就是印度教。
“贱民们，神使的模样，也是你们那些浑浊的眼睛能够窥测的吗？也是你们这些口吐浑浊气味的肮脏家伙能够围观的吗？你们健忘了圣典中传承千年的忌讳了吗？你们想要下一世循环成一只在粪坑里寻觅食品的臭虫吗？！”僧侣的首级厉声大喝道。
但是本身的儿子在海边祈求湿婆神，然后立马就遇见这么一只“神使”，如何不让他欣喜若狂？
卡鲁尼本身家的祭品是刚才小男孩本身捞起来的几尾海虾，而邻居们也纷繁从家里取来了少得不幸的食品，但聚少成多，不一会儿就将飞天蜘蛛四周聚满了。
因而，满腔肝火与杀气的僧侣们纠结起一大票高种姓们，带着棍棒乃至刀具，气势汹汹地往卡鲁尼家走去。
飞天蜘蛛神异不凡的形状，将坐在凳子上的卡鲁尼的父亲惊得摔了下来，因为比起本身的儿子，这位被打断了双腿的父亲更加“科学”。
它为甚么要挽救如许的种族？
小男孩卡鲁尼将“飞天蜘蛛”带回了家，他那位于穷户窟的家。
女孩的鲜血喷溅出来，染红了飞天蜘蛛那透明的翅膀，让本来七彩的柔光，一刹时覆盖上了一层红光。
但是，飞天蜘蛛这个来自非洲的“外埠神使”，可从没有见地度日人献祭，牛羊活祭它倒是见地过，部落里也常常有人用牛羊的脑袋献祭它，但是如此判定残暴的体例，把一个小女孩说杀就杀，即便是它地点的原始部落，也不会产生如许的事情。
卡鲁尼家很穷，天然用不起电灯，但是烛火又太微小，四周的穷户们又自发地从本身带来蜡烛或者油灯，将他的家照得灯火透明。
“神使”来临，天然算是“神迹”了，不管面前这只会发光的蜘蛛是不是真的“神使”，它也必须是“神使”，并且必须是被供奉在寺庙里的“神使”。
活人祭奠在印度时有产生，几近每年都有妇女当街被开膛破肚活祭的事情产生，有些能见诸消息，有些不能。
蛮横、血腥、残暴、险恶！
贱民们唯唯诺诺不敢吭声，因而僧侣们踩着贱民们的背脊，来到了飞天蜘蛛的前面。
在他看开，本身之以是会被打成残废，一是因为这就是本身作为一个首陀罗的运气，二是因为本身被神明抛弃了。
这里是穷户窟，房屋都是用石棉板搭建的，别说防盗门了，就是浅显的木门也没有，以是卡鲁尼家的大门实在就是一块布帘子，旁人一划就出去了。
以是，在得知一个卑贱的首陀罗家，竟然来了一个“神使”，这让每天守着寺庙的婆罗门们如何接管？
宗教的权力，绝对、必必要百分百把握在他们高档人的手里！
并非只要中原地盘上才有所谓的“神兽”，别的大陆，也不乏强大的太古生灵。
它正筹算分开，卡鲁尼家四周的劣等穷户们听到了他们家大声的祷告，都围了过来。
在场的那些凶神恶煞的僧侣们，一个，也逃不了！
因而，一个双腿残疾不能动的人，硬是强撑着趴伏在地上，对着蜘蛛顶礼膜拜起来，不但如此，他还大声地祷告着，学着曾经在寺庙外听到的僧侣的经文，一边朗读，一边亲吻着飞天蜘蛛栖息着的那块被海水泡烂了的木头。
是的，没有民气中产生过哪怕一丝的“抵挡”心机，因为这个思惟已经统治他们两千多年了。
出来送谍报的，送谍报干吗？挽救人类文明。
这申明甚么？不管如何样，起码说了然神明还在存眷着他和他的家庭！
翅膀上红色的光芒就如同飞天蜘蛛本身的肝火普通，“腾”地燃烧起来。
以是印度教以为一小我的凹凸贵贱是从一出世就必定好了的，劣等人没资格接管教诲，没资格有美女做老婆，没资格享用美食和优胜的糊口，必须一辈子刻苦享福，必须一辈子受尽凌辱，才气洗清“罪孽”。
神就在面前，以是不能分开；婆罗门们是神的宠儿，以是被他们逼迫乃至打伤打死，也是无可厚非的，是神明默许的。这就是跪了一地的贱民们心中的实在设法。
一众和尚闯进了卡鲁尼的家中，陈旧的棚户里密密麻麻挤满了人，这些人固然个个面露惊骇，但却兀自不肯逃散，因为他们对神明的信奉是虔诚的，现在“神使”就在面前，他们即便被打死，也不肯分开，固然他们之以是活得这么惨痛，全拜本身信奉的印度教所赐。
首级取出匕首，刺死了小女孩，哭声停止了。
关于种姓轨制，印度教徒们的解释非常简朴：业力。
僧侣们大多是婆罗门或者刹帝利，是种姓阶层的最顶端，也是科摩林角这个作为印度教圣地职位最高、财产最多、权力最大的一个个人。
“这是献祭给您的祭品，巨大的神使，请您停歇气愤吧！”首级跪了下来，虔诚地拜祭起来。
比如说它，飞天蜘蛛，在晓得汲取信奉之力扶养本身之前，是依托吸食生灵灵魂保存的！
卡鲁尼从小到大从未见过这么多的食品，看得两眼发光，但他晓得这些祭品不属于本身；他的mm才5岁，不晓得这么多，伸出黑黝黝的小手想要抓一点米饭吃，被卡鲁尼用力抽中了小小的手背。
不是卡鲁尼虐待本身的mm，而是他很清楚如果mm碰到了那团米饭，将会支出甚么代价――一个不敬神的女孩，会被当作歹魔割去头颅，这在天竺国也不算甚么希奇事。
“让您遭到贱民的净化，是我们的罪恶，请谅解我们吧，神使！”僧侣们完整不把本身脚下的贱民当作人类，而只是当作牲口，僧侣首级脚下踩着的，恰是卡鲁尼的mm，阿谁5岁的小女孩！
反应最大的，当然是本地印度教寺庙里的僧侣们了。
“噗！”