第三十一章 传位神农
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世人当即拜见圣母圣师。伏羲参拜那两人时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”女娲与伏羲本是兄妹，现在兄长证得天皇道果她也为他欢畅，只是现在两人的身份倒是有些难堪。
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神农点点头道：“毫不敢忘！”
烈山氏从这里获得开导：谷子可年年莳植，源源不竭，若能有更多的草木之实选为人用，多多莳植，大师的用饭题目不就是处理了吗？当时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些能够吃，哪些不成以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中遴选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年今后，姜姓部落四全面都长满了这五莳植物待其成熟今后，便摘取下来食用，后烈山为了存放便利，又发明了将种子晒干存放的体例，如此，种子的传播便更加便利，垂垂的流向了其他部落。
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人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。
伏羲这时拿出一块石板和一个绿毛龟甲交给多宝道人，恰是那河图洛书，此时伏羲证道功德美满此物正要物归原主。又看着这九龙星斗冠如有所思，遂取下将之交与神农，又向世人道：“此冠为人族首级所佩带，多有功于人族，今后此物便为人皇佩冠，今尔戴之，当好生教养人族，牢记！！”
任姒又将烈山领出来，拜过量宝道人，多宝道人又在部落内搭一茅舍住下。
这时候，天涯又远远飘来一朵白云，上面立着一名道人，恰是那太上教主之徒玄都**师。玄都**师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念叨：“奉人教教主太清贤人太上老君圣喻：人族共主伏羲教养万民，有功于人族千秋万世，今功德美满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
第二天一早，烈山分开了部落，进入大山当中寻觅能食用的植物。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了泥土里，厥后竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。因而他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等出产东西，开垦地盘，种起了谷子。
烈山从谨慎怀弘远，现在人族飞速生长，人丁成倍增加，却仍然是以打猎捕鱼摘野果为生，渐渐的便难已维系糊口，很多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，固然伏羲发明了渔猎之术，但还是不竭有打猎之人死伤的事情产生。烈山见人族糊口困难，心中痛苦，却无甚好的体例，就亲身外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能达到的穷山恶水也反对不住他。有个这个主力以后，每天他一小我打到的猎物比全数落的还多，部落中的食品题目总算能临时处理了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整小我族都过的好起来。
烈山将本身地部落管理好了。却并未健忘当初多宝道人地教诲。平时闲时便四周游历。将莳植谷物之法推行到其他部落。垂垂地。烈山地名誉传遍了人族。
不过伏羲也确是想不出甚么好体例来填饱世人肚子。这一日。伏羲倒是听得千里以外埠渭河道域有姜部落有一大贤名为神农。他莳植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食。处理了千万人地食品事件。伏羲前身也是一名妖族大圣。心知眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈。本身还是亲身去一趟地好。因而。便解缆向有姜部落走去！
今后以后。烈山就改名为神农。
却说伏羲得意知因人族迅猛生长。食品不敷导致很多族人都被饿死了以后。便也在苦思良策。
转眼过了十几年，这十几年中，在多宝道人的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成绩天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞大进，十几年竟成绩太乙散仙修为。
五谷家畜的呈现，标记取人类文明进入了一个极新的农业生长阶段。这时候，人类的劳动果实已有残剩。人们一点点的风俗用本技艺上残剩的东西去和别人换本身需求的东西，学会了用兽皮做聘礼，用贝壳换石斧，凡此各种。原始社会终究有了进步。神农为此特地的规定，在太阳正中的时候，在部落中心的空位上能够集合调换想要的物品，陈腐的买卖就是这么产生了。
神农接位天下共主后，时候铭记多宝道人教诲的为洪荒万民作想，神农以德义管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下万民共同恋慕。有他管理的处所，不赏而民勤、不罚而民正，群众糊口充足而欢愉。
待到正中午分，礼节官宣布吉时已到，只闻声三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵弓足，世人只觉心旷神怡，一架九条五爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身边。
伏羲上前接过旨意，口道：“感激贤人！”也不称教员，玄都自是晓得此中原因，也不点破，只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
停止接位大典，此事乃人族大事，不成怠慢，共主交代之日，陈郡广场之上人隐士海,伏羲在人族功德美满，证得天皇道果。神农即位大典上，多宝道人作为神农教员也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲天然也到了。
伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
广成子才走不久，多宝道人便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，多宝道人听罢挥挥手道：“此事无碍，吾此来欲正式收烈山为徒。”
那些部落传闻有姜姓部落不需求冒着伤害去打猎。不需求四周采摘果实。只要勤奋地耕做农田便能够吃饱肚子。因而纷繁举族归顺。烈山地名誉也越传越大。大师都叫其神农。意义为奇异地农夫。其本名烈山倒被人健忘了。为了称道神农族长。各个部落中纷繁修建神农像。肩披树叶。头生双角。手捧五谷。神农也被称为“五谷爷”。“农皇爷”。
“植物，不过详细要你本身去尝试。我想奉告你的是，这植物也分吵嘴的。我这里有一件宝贝，赐赉你防身，如此你便去吧。”多宝道人说完，拿出一件闪动着玄黄之色的鞭子和一尊小鼎，这鞭子恰是当日女娲娘娘造人时所用的葫芦藤，后被多宝道人炼制成宝贝，名为赭鞭，因感染了女娲娘娘造人功德，呈玄黄之色，那小鼎名为造世鼎，是多宝道人游历洪荒之时获得的一件灵宝，也就是后代的神农鼎。
待伏羲来到姜姓部落。见全部部落范围庞大。不比陈郡小很多。而部落里有水地低洼便种有谷子。坡高之地则种着麦子。又有粟、荞、蔷间种。到处一派绿油油地气象。农夫在地里耕耘。小孩在垄里玩耍。人们过地幸运欢愉。伏羲找了几小我问答。都道这是首级神农地功绩。伏羲心下甚是欢畅。
当下，伏羲将神农请去陈郡，要将人族共主之位传于神农，神农也不推让，自是接了家人跟去。
伏羲叫人找来神农，见神农身材魁伟，皮肤乌黑，想来也是耐久在地里劳动而至，因而便问了神农几个关于莳植庄稼的题目，神农天然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于办理洪荒众部落的题目，发明神农也能推陈出新，提出很多好的观点。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”
烈山做了首级，自是无时无刻的想体例处理族人糊口困难，便来问多宝道人：“百姓百姓饿了没吃的，弟子固然可代他们打获猎物，但毕竟不是悠长之计，且我本身部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思没法，肯就教员出言指导一番。”
因为烈山的互助，族人非常感狠恶山，烈山名誉也越来越高，最后，部落首级推烈山做姜姓部落首级。
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感到伏羲为人族作出的大进献，降下功德以示嘉奖。那七彩霞光又分三团，最大的一团点八成，溶入伏羲头顶，一成是因为太上老君是人教教主，教养人族功德天然少不了他的份，为老君所得，一成飘向四方，因多宝道人，燃灯道人，玄都**师三人分得，倒是因为他三人自鲲鹏处借来河图洛书，助伏羲成道所得。