第33章 河伯论道
二青闻言，不由警省。
修行者寻求长生，寻求清闲，又难道欲？
收起那水妖掉落的东西，等那河伯情感稍敛，二青便上前将心中迷惑道来。
连神仙都存在的天下，有地府存在，又有甚值得奇特的？
那水妖的妖丹一被收去，便与那妖丹落空联络。感受不到本身的妖丹，那水妖顿时惨叫一声，刹时委顿下来。
他点头感慨道：“像我等这般水神山神，法力大多皆源自山神印与水神印，本身再如何尽力修行，修为增加亦是有限，只因我等大多为身后封神，少了‘命’，没法像你等那般可做到性命双修。”
在这万里黄河清闲甚易，然分开这万里黄河呢？
细心聆听，本来是篇诔文，即后代的悼词。
至于阿谁黑水河河伯印，已经被河伯给收走。
想想也是，任何事情，未曾拿起，又何言放下？
不好吃而放弃，那属普通。若很好吃而放弃，那岂不相称于磨炼己身意志，让己身不为外物所惑？
来的路上，他们便已想到会有这类能够性产生。当时他们便问河伯有何对策，河伯曾和他们说，若真那样，就好办了。
见二青抬开端来，眼神腐败，很成心气风发之感，河伯心中非常惊奇，暗叹：公然不愧为古仙弟子，其悟性，果非普通人可比！
没多久，那水妖的躯体便被三昧真火烧成了一堆飞灰，只留下一根黑水叉和一个乾坤袋掉落在地。
此时的河伯，拿着黑水河水神印，泪水连连，嘴里碎念念。
二青和明白见此，身形纷繁爆退，同时朝那河伯看去。
若真斩去七情六欲，那与草木何异？
然又有些想不明白，为何这河伯与这黑水河伯如此兄弟情深？不是说，修行者，须斩去七情六欲，方可得证清闲吗？
顿了顿，他复道：“真正可悲者，便是那斩灭七情六欲，却仍然不得清闲者。七情灭，六欲绝，人无情无欲，与草木牲口何异？幽幽数百载光阴，活之如同草木牲口，何其可悲可叹复不幸！”
那两个勾魂使者见二青眉心竖眼，不由微怔，末端向他行了一礼，回身拉起那水妖之魂便走，不敷半息时候，便消逝无踪。
想来想去，二青便有些懵圈了。
二青点点头，如有所思。
累数其平生事迹后，河伯又捧印叹道：“兄平生诸事皆善，唯识人不明矣！弟早谓那鳄妖非善类，兄便不听，今悔莫及矣！”
二青也感觉，这话很有事理。
但是这寻求，难道欲？
二青见此，心中已无甚惊奇。
落空妖力的支撑，那水妖在三昧真火的燃烧下已没法挣扎，明白举起手中玄黄剑，朝那水妖劈去，顿时将它劈成两半。
而后又笑道：“兄且放心去，弟已将这鳄妖伏法，为兄雪仇！”
若当时便随其上天，现在另有这番造化么？还能拜骊山老母为师么？还能遇着这位传说中的师姐么？
想来，老母也感觉，唯有真正拿起，再放下，才可得证真正清闲。
人活于世，若没点寻求，那与咸鱼有甚么辨别？
此时见那水妖竟然吐出妖丹，仿佛筹办自爆，那河伯便不由朗声长笑，“真是天庭有路你不走，天国无门你自来！”
吃过了，再放弃，也可明白那肉是好吃，还是不好吃！
河伯又道：“然像我等这般，天然也有我等好处，就如你时才所问那般，我等不在乎可否影响修行，七情六欲斩不斩亦无所谓。长生自是无甚题目，至于清闲，在这上万里黄河，倒也轻易。”
看那河伯又哭又叹复又笑，二青也不由轻叹。
河伯见他剑眉深锁，便浅笑道：“你现在才刚凝丹化形，离真正成道，另有一段很远的路得走。这类题目，可渐渐思考，此中或对或错，孰是孰非，有无数时候供你求证，不必急于一时。”
此时，二青的眉心竖眼翻开，便见那水妖之魂腾起，似要朝明白扑去普通，但却有两条锁链从虚无中穿出，直接将他锁住。
不食那肉滋味，便轻言放弃，岂不成惜？
就像老母能够已经算出他来找他师姐，会被他师姐所迷，然老母也并未让他莫来此处，反而言利在西南，让他直接来此找他师姐一样。
想及此，二青又复轻叹起来：“清闲，长生，统统修道者毕生所寻求目标。然为此而将本身统统感情皆斩灭，可值得？”
公然，当初没承诺那甲子神上天做宠物，是完整精确的。
然他并未认识到，想通此节，他的表情，已经奔腾了一个层次。
二青被他说得有些晕，还没想个明白，又闻河伯道：“修道者言清闲于世，当斩灭七情六欲，是谓太上忘情。然太上忘情，真是斩灭七情六欲，绝情绝性耶？老君言上善若水，教人积德，如此，可言其无情乎？是故，此情应非豪情之情，乃情感之情。太上忘情，忘情而至公。然真正可悲者，皆以心有牵挂，莫能清闲为由，言此情乃七情六欲之情，遂斩灭七情六欲，做那绝情绝性之人。”
二青看了他一眼，暗忖：公然，上天封神，清闲便只空谈尔！
只见他施施然取出一个带盖的陶罐，陶罐黑乎乎的，比平常陶罐更丢脸。但当何伯将那陶罐往那颗妖丹投去，嘴中念念有词时，便见那陶罐顿时神灿烂耀，耀得人睁不开眼。邻近那妖丹时，那陶罐罐盖自翻，刹时便将那妖丹给收了出来，复盖上盖。
想通此节，二青的表情便顺畅了很多。表情亦不再像之前那般谨慎翼翼，畏首畏尾，而是变得更加随心所欲，萧洒不羁。
二青再一次见到了那两个装束一模一样的勾魂使者。
明显，他对此，已是早有筹办，乃至感觉如此才更加好办。
河伯闻言，便不由笑道：“我等与你平分歧，我等水神山神，能坐此神位，很多皆非修炼有成之因。乃是生前积德，身后玉帝念我等平生为善不易，方封为一方神祇，着我等持续护佑一方生民。”
河伯闻言，便不由轻笑道：“是否值得，只看小我内心。得失得失，有得必定会有失。若心有牵挂，又如何清闲？六合不仁，以万为物为刍狗，是故六合清闲。又言大道五十，天衍四九，人遁其一，是故天无绝人之路，总有一线朝气。遂，有情无情，谁言能准？”