第九十九章 所谓义军
汗青学家们还奉告彭剑锋，黄巢所带领的 叛逆，沉重的打击了唐朝的封建地主阶层，崩溃了唐朝的反动统治，使昏庸腐朽的唐王朝名存实亡。
叛逆，必须是为义而发难，若说别的老百姓，还能够如许说，可黄巢的行动、动机以及他以后的诸般行动都已经申明，他的起事，无任何义迹可循。
当踩着这帮大唐权贵们的骸骨的时候，黄巢获得了前所未有的满足，这群曾经在他面前高高在上的人，竟然疏忽黄巢的才学文章的人，终究被他踩在了地下，永久不得超生。
恼羞成怒的黄巢，因为查不到写诗的人，他乃至连请人喝茶查表的耐烦都不再有，他一声令下，长安城三千名无辜的儒生，齐齐人头落地。
在广州，黄巢所部的将士们，看到广州城里琳琅满目标货色和财产，他们在傻眼了以后，直呼本身大发其财了。
他很快将他的子侄兄弟们调集了起来，主动插手了王仙芝的义兵。因为他们算是富豪人家，并且读书识字，黄家后辈很快在义兵中占有了首要的位置。
黄巢的暴行，天然引发了天下士人的不满，题诗暗讽。
起首，黄巢不是一个 ，他家累世都是私盐估客，就是说，在任何期间，他家都是干私运的活动的，哪怕是后代，他家也算是犯法分子，还是妥妥的黑社会。
黄巢眼看广州不保，顿时退守江西，固然其间打了很多败仗，但何如唐朝各路兵马各有私心，竟让黄巢军越战越多，越战越勇，再次挥军北上，直指东都洛阳。
此时的百姓，不再是他宣称的要帮忙的百姓，而是他肆意讨取的工具。
这些生涩的白话文能够不能令人深切的了解，但是厥后彭剑锋得知的动静便是，这两个州的百姓，几近被义兵们搏斗一空。而杀得越来越欢的义兵，也完整健忘了他们是‘义兵’的初心，而完整变成为了一群丧芥蒂狂的刽子手。
但就算从汗青讲义中那些蜻蜒点水式的先容，以及别的汗青书籍的浏览，让他也会产生小小的迷惑，黄巢真的是代表公理的 叛逆的首级，他还在打击了地主阶层以后趁便鞭策了汗青的进步？
可惜没有如果了，如果有，彭剑锋真的想拿着黄巢的这满本的血账，劈面的诘责那些无良的汗青学家，若说黄剿是 叛逆的首级，那这人间另有没有公义。
并且，因为这项谋生，让他们家比别的大部分人都家道殷厚，让黄巢成为了读书中的一员，而为了洗清他身上黑社会的标签，他数次插手科举测验，只是，唐朝的官员们固然昏庸，却还能分得出文章的吵嘴，以他肚子里那半桶水的文采，底子不堪和天下读书人PK。
可此时势不成挡的黄巢所部那里会在乎这些。他们进入了福州以后，再次拣起了他们杀人的屠刀，他们早在郑州的时候就已经不再是一支义兵了，而此时的他们更加不是，他们是一群妥妥的野兽，见人就杀，见屋子就烧。所作所发，令人发指。
但比拟于别的过不下日子的百姓们来讲，他们底子不是因为吃不饱饭，不过是想藉此机遇替本身捞取功名，而他们以后的行动也一再证明，他们的所作所为不但是为了他们本身捞取财产，乃至还演变成为了他抨击社会的手腕和东西。
统统呈现在他们眼中的财物，此时都成了他们打劫的工具，统统呈现在他们眼中的人，不管是僧、道，只要不是儒人，回教、基督教的、犹太教等各国朋友们，都成为了他们屠刀下的亡魂，广州城也紧随福州以后，变成一座人间炼狱。
如果彭剑锋还能有机遇晤对那些满嘴胡说的汗青学家，他必然想劈面就教那些砖家们，说黄巢是代表先进方向的 叛逆首级，他们TM的脸呢？
在进入长安城的那一顷刻，黄巢还派人向长安公众们喊了一声：黄王起兵，本为百姓。
专庄的《秦妇吟》，或实在的记录了当时的景象：华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半，内库烧为斑斓，天尽踏尽公卿骨。
然后，彭剑锋的岳丈齐克让呈现了，固然他很想立点功绩，但无法友军不给力，本身的部下们又太菜，他们虽但没能禁止匪军的打击，反而还偶然中帮忙匪军取下了潼关，今后匪军再无停滞，一举攻入了长安。
这不是结束，这只是开端。
并且，黄巢还用他本身的实际，一向努力于窜改社会不公允不公道的征象，唤起了公众的抵挡精力。
固然之前黄巢多次向朝廷请降，但愿能获得各种册封，再次表现了他的初心，底子不是为了替天下万民请命，而只是为了实现他们个的野心。
而他造反，底子就不是他家日子过不下去，完整就是因为他科举不第的抨击心机。
彭剑锋是一个好孩子，一个好门生，对于教员们教的，他一向坚信不疑。
将福州掳掠一空以后，他们再次挥师南下，直扑广州。
独一放过的是崇文馆的校书郎黄璞家，因为就算黄巢不怕死，但他部下的兵士们还是科学的，他们惊骇杀了大儒后，会遭到没顶之灾。
《新唐书》所载，‘残郢、复二州，所过焚剽，生人几尽。’
唐王朝大抵和天朝某期间一样，死伤点本身的国人，攻讦教诲几句倒也罢了，但是杀了那么多的国际朋友，唐朝廷再也坐不住了。他们派出了多路雄师，齐指广州。
汗青学家们奉告彭剑锋，黄巢是一个 叛逆的首级。
成为了天子的黄巢，完整暴露了他 的赋性，乃至，他都健忘了他曾经说过的话：他本是为天下百姓请命的。
黄巢是一个长于缔造机遇和掌控机遇的人。
他们不但索人财物，凌 女，面对前朝统统的大臣文人们，黄巢都当作了有眼无珠，当初未能登科他而泄愤的工具。
他提出的均匀主义思惟，表现了他朴实的均匀主义思惟，他的叛逆，在中国封建社会的 战役史中，具有承前启后的首要职位如此。
而这一点，从他即位为帝后，肆无忌憧的搏斗读书人，便可略见一斑。就因为人家写了一首讽刺他的诗，便要将全城读书人杀光，这类脸皮和决计，怕是康乾大帝，或者太祖及他的徒孙污帝，都是拍马所不能及的。
只能说，他们无耻的模样，都是一个范儿，不说是谁，归正几次鼓吹黄巢是公理的义兵的人，大抵都是一起的货品。
唐王朝昏庸的统治，以及藩镇割剧、战事不竭，天下百姓民不谈天，一向在给野心家们酝合适的机遇。终究，当874年大水灾袭卷天下，特别在河南积累成灾，河南人王仙芝率数千人揭竿而起时，黄巢的机遇终究来了。
但是，这只是开端，不是结束。
在群臣的推戴下，他宣布建元大齐，即位为帝。
但是，他才方才宣布即位为帝，屁股还没有坐稳，就顿时健忘了他的初心。并且他的这句话，顿时被证明为中国汗青上最虚假的谎话，乃至被他的徒孙们，如宋江之流顶礼膜拜。
长安城的护城河里，一时尸流飘杵，百姓们虽不敢再言，但那乌鸦声声的哭泣，仿佛已经在为黄巢敲响丧钟。
宰相谦虚接管瑑、崔沆，左仆射于琮，右仆射刘邺，太子少师裴谂前后被他所杀，库部郎中郑惎拒不投降，举家他杀。死于黄巢军手中的文武大臣，不知凡己。
当时闲居在家，苦于‘报国无门’的黄巢欣闻王仙芝的事迹，当即呼出了无数‘有志青年’共同的标语，到中原去，去照应巨大的 叛逆奇迹。
据过后猜测，广州一城，前后死于黄剿部下的屠刀下的，不下十二万人以外，他们不是广州的百姓，就是外洋诸国互市的商旅和前来拜候交换的学者或教徒们，只要被他们碰到，无一幸免。
也是期近将攻破福州之时，军中开端传播了一个标语，即：逢儒则肉，则师必覆。意义就是说，如果如果他们再殛毙儒者的话，他们就必然会毁灭。当然，不解除这是福州的小部分读书报酬了自保，而编造出来的传言。
且一一来看看我们黄巢首级的丰功传绩。
他们觉得已经成为了长安城的主宰，长安的财物和百姓们的妻女，成为了他们予取予求的工具，乃至还能冠以一个斑斓的描述：这是啥啥啥对你的磨练。
他的搏斗过程，从围攻郑州开端，在围攻郑州几个月无果以后，他们将怨气撒到了百姓们的身上。
此时的河南，因为蒙受水灾，黄巢所部情知没有多少油水可捞，便挥兵南下，在攻陷了虔、吉、饶、宣等州后，在南陵遭到了官军的停滞，因而折兵东进，直杀入福建。
但当他真的进入长安，坐在唐朝天子们才气坐的皇位上，他丢失了，或者说，他收缩了。指导江山，挥斥方遒，现在我黄巢也能具有。
