第四百二十一章 单独的交流

总的来讲，除了娑娜的态度比较捉摸不透外，整场集会能够说帮了罗德的大忙。

启事有两个，一方面罗德连艺术实际家都算不上，以是万一和娑娜说话的时候露了怯，那事情就费事了；而第二个启事就是，娑娜这类诡异的才气让罗德极其的顾忌。

这是曾经上古之神最喜好的伎俩。

张嘴闭嘴就是如数家珍的艺术家名字和代表作，随便议论的时候就像是在答浏览了解，面对别人的疑问，回应的时候老是大段大段的艺术实际，大段大段的笔墨阐述，似懂味道的专驰名词，另有“来自皮尔特沃夫的前卫潮流”，这些噱头放在一起，生生炒成了一道端庄艺术家不屑一顾，艺术爱好者们却趋之若鹜的大杂烩。

在哈腰见礼后，侍从分开了房间，而罗德这边方才坐在沙发上，娑娜就带着本身的古琴进入了房间当中。

跟着一阵动听的琴声，一句亲热的问候也呈现在了罗德的心头。

保守的民风使得德玛西亚人天然地仇视这类“离经叛道”的艺术，并且将其当作是“不正之风，靡靡之音”――但一样的，德玛西亚人却懵懂地巴望着更多的艺术情势，因而罗德的一些超前阐述获得了德玛西亚人的高度赞美！

好吧，实在这也是偏科的坏处之一――那些通例法师是有本身的防驭手腕的，但罗德除了一个奥术聪明外，并没有甚么能够包管本身精力状况稳定的体例。

看着面前的罗德，娑娜微微一笑，伸手抚弄了几下琴弦。

面对这类环境，罗德最本能的反应是开释奥术聪明。

而面对这些半懂不懂的家伙，罗德的艺术实际就有了用武之地。

仿佛是考虑到了罗德的感受，也能够是发明了罗德的题目，娑娜的此次私家集会实在并没有聘请真正的艺术大师――实际上，此次接管娑娜聘请的，大多是一些喜好艺术的德玛西亚贵族。

公然，她发明了本身的身份！

但是到了瓦罗兰以后，罗德可没有甚么道具可用了，以是对这类心灵神通，罗德非常的防备。

但是在现在这类环境上面对娑娜，罗德却……非常。

“娑娜……没有歹意，娑娜只是有些题目想要扣问，如果罗宁先生不介怀的话，我们在集会以后私聊，能够吗？”

“那么，一样的。”罗德微微点头表示，“早晨好，法师蜜斯。”

对于这些半吊子，罗德只要一个手――那就是忽悠，用力的忽悠。

实际上，在绝大多数的艺术范畴，皮尔特沃夫都处于一个相对抢先的位置，德玛西亚的封闭和保守的确从很大程度上限定了艺术的生长――艺术能够不前卫，能够不背叛，但是很难保守。

当然，罗德的意义不是说娑娜是上古之神，这只不过是表现了他对于这类力量、这类交换体例的极度冲突。

甚么声音能够直接超出耳膜，呈现在心灵当中？

在与上古之神的对战当中，机器式的奥术聪明开释已经救下了罗德很多次，罗德会主动地照顾一些特别的邪术道具，保持本身的复苏。

能够投映本身的意志，是不是意味着能够读取别人的思惟呢？

仿佛是发觉到了罗德的防备，娑娜再次拨弄了几下琴弦。

而罗德也趁着这个机遇，让本身的名号呈现在了德玛西亚上层人士的口中。

罗德只晓得上古之神能够办到――克苏恩、尤格萨隆、恩佐斯乃至于只剩下了渣渣的亚煞极，只要这些昔日的安排者才气疏忽你志愿，将他们的意志、他们的话语直接投映到你的心灵当中。

对于娑娜的身材，罗德是纯粹赏识的；对娑娜的音乐，罗德更是纯粹的喜好。

罗德微微苦笑――本身另有的选吗？

而在客人们都拜别后，罗德遵循侍从的指引，来到了娑娜的私家会客堂。

在德玛西亚，古典艺术（包含古典乐、写实的绘画和雕塑、传统的曲艺和民族跳舞）能够说非常畅旺，但除此以外的其他艺术流派都半死不活。

交换当中，如果一方情愿当真聆听，那他或多或少会遭到影响――而如果声音能够中转心灵，这就意味着你必须当真聆听。

娑娜的问候让罗德眯起了眼睛。

很快的，罗德就成为了集会的中间――这一刻的罗德非常光荣，本身来自双城。

“法师先生，早晨好。”

……………………

当集会结束，客人开端离场以后，罗德已经收成了无数的名片和请柬，但对于其他的统统聘请，他的态度都是“路程比较仓猝，时候也很有限”“非常抱愧，没偶然候”。