第十七章 我们还需要贞操吗？
当然，跟着社会出产力的生长，劳动的合作，与人类逐步把握了远亲产品的风险，也垂垂的开端严格分派繁衍，直到一下贞操的抽芽产生。
不然的话，职业技术学院四周，就不会存在那么多旅店、宾馆旅店了！
以是，男人们，别臭美了，这只是社会的一种产品。
其次，跟着出产力的进步，原始经济的生长，人丁密度的增大，氏族间的来往频繁，群婚已经落空了原始的朴实性子。妇女们对于既要承担氏族出产和糊口任务，哺养孩子，又要常常与很多男性产生性干系，感觉是一个沉重的身材承担，也对这类群婚情势感到屈辱和不堪。
对于我们，原始人的这类状况，几近不敢设想。
有人反对啦，男人买房买车，女人拎包入住，在经济上，男人占主导职位，当然男人有这个权力来要求贞操。
既然你爱她，你还在乎这些题目？
在这个过程中，人类的性耻辱心强化了，贞操看法抽芽了。
家庭需求的经济来源，现在呈现了有些女人供应的更多的环境。
遵循巨大哲学家恩格斯这句话，那么，畴昔几千年社会经济的产品―品德，便分歧适当下的社会经济状况了。
女问：你有车吗？
那我还想提一小我们常常提的题目。
可就是这类产品，却被那些当代的哲学家思惟家们所加以深化，这明显只是一种社会生长的需求，却被冠以一个“品德”的帽子。
以是说，贞操和品德，并没有太大的干系！
这些玩意儿十足分歧适当今期间。
比方说，原始人的的原始看法，如果还风行与近况，那么，还是那句话，真的垮台了。
男答：有……
明天，反的就是这段鸡汤。
谁还敢站出来对女人说：品德束缚、割礼、婚前验贞、残暴科罚……
乃至有那么一篇文章，另有那么一段视频。
她们以本身的生养实际以及与后代耐久相处的糊口经历，慢慢熟谙到减少**工具及牢固**工具无益于人类本身的生长，这类对**工具的限定慢慢由小到大、由少到多，使得一男一女的成对妃耦制也获得了生长。
看完这一段今后，才晓得，怪不得男人如此看重贞操，本来有这方面的启事。
可不管如何，明天的社会经济，女人偶然候并不但是停止帮助性的出产劳动，而成为首要出产劳动的角色。
贞操是关于伦理品德的产品，多指女子保持结婚前反面别人有性行动就称之为守住贞操，简称为守贞，婚后没有和妃耦以外的人有性干系亦可称为守贞，此皆为纯洁的表示。
那么，贞操天然是一夫一妻制的根本，因为畴昔的社会出产劳动力主如果男人，以是就呈现了这类环境：男女划一，两边按照各自的特质相互共同，各司其职。女性首要精力用于繁育后代，照顾家人，进献家庭，并停止帮助性的出产劳动；男人则首要处置社会出产活动，为家庭供应需求的经济来源，并帮手老婆抚养孩子。因为男性要把财产传给本身的真正后代，男女之间缔结的婚姻左券，就需求限定老婆的性自在，要求老婆绝对保持纯洁，以便生养出丈夫的远亲后代。
只要一种能够，那就是人们会晓得满足眼下，而并非归于很多植物那样，存在于植物的本能，不然，统统都是扯犊子！
男答：有。
既然你这么在乎这个题目，倒是能够去印度尝尝，印度妇女的职位相对来讲比较低的。
在人类方才由猿退化到人的时候，人们的性干系处于一种与植物没有多大辨别的混乱杂交状况、当时的人类对于男女两性的干系还出于无知无知的阶段，他们不懂性行动的意义，不懂X行动与有身生养的干系，更不懂男性在生养中起到如何的感化，他们结群而居，每个女子属于每个男人，每个男人也属于每个女子，这此中也包含父母兄弟姐妹。
因为在人类的初期的原始人期间，人们底子不会因赤身赤身或两性连络的行动而产生耻辱感。
人类从群婚向对偶婚的过渡，首要归功于妇女。起首，妇女对不竭扩大制止血缘远亲通婚的范围做出了进献。
“统统以往的品德归根到底都是当时社会经济状况的产品”――恩格斯。
这时候，男问女：你有贞操吗？
问这类话的人，或者是看过这类文章的人又同感的人，都能够还活在封建社会当中，也有能够是那种品德思惟，仍然存活在你的大脑当中。
我们一向弊端的觉得，是贞操呈现于男权社会，是男人主导着女人，从而才呈现了贞操。
女感觉能够谈婚姻。
但不管如何，畴昔期间的经济产品下的那种品德，许很多多的思惟，已完整分歧适明天的经济状况。
但明天，婚前和别人有没有，已完整和品德没有任何干系了。
这顶帽子，一扣就是几千年！
自当时，贞操一词，就不再是女人们用以庇护本身的简朴兵器啦，而成为一种“品德”。
这类环境的呈现，导致很多女人，更加要求男人要保持“贞操！”
如果明天另有人对妇女们提出女子婚前不失身，婚后不再醮的品德要求，那么这些男人必然会被同批的，妇女们会拿起手中强有力的兵器“手机”，在各大微博，与朋友圈内义正言辞的骂你个狗血淋头。
但是，贞操的根由，恰好是女人本身火急地要求本身获得保持贞操！
网上有些文章，来讽刺女人爱情一套实际一套，再夸姣的爱情，婚前都要谈实际题目，有人给女人扣上一顶“实际”的帽子。
因为当时人类对与X行动不感到耻辱，是以不会引发仇恨和妒忌。而群婚杂交，不知耻辱，这是因为人类当时出产力极其的低下。
坚毅不渝、始终如一的节操，也就在我们对夸姣爱情的胡想中呈现以下罢了。
并且，当代一些哲学家与思惟家，所颁发的这些品德论，恰好被封建社会的统治者所操纵。
是以“妇女也就愈火急地要求获得保持贞操、临时或悠长地只同一个男人结婚的权力作为挽救的体例”从而促使了对偶婚姻的构成与生长。
因为，贞操，始终在生长的过程中，会与爱情失之交臂，并且变得没有甚么干系。
你问女人有贞操吗？先要对着镜子问问本身有没有。
并且，这此中就存在一个庞大的冲突，封建思惟根深蒂固，要想使得男人们完整不想要对女人们停止品德绑架，那还需求一个冗长的过程！
女问男说：你有房吗？
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