第79章 五鬼运财术（上）
阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
4、这类神通，法师或施术者，只能替别人做而不能替本身做。
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五鬼运财体例之一：
不过过程是相称庞大的，要画符，要念咒，要摆放公案，要供奉五鬼，能够说是非常的烦琐，目前，能够把握这个神通的人已经是寥寥无几，因为是密中之密，以是即便是有懂此神通的徒弟，也不会等闲的传给门徒，也是怕门徒利用不当，或者贪财太重，导致五鬼反噬，害人害己。
如果有呈现香炉起火,酒杯倒了,或五鬼神位歪倒之异状,也要不动声色,整好了持续祭拜如常。
风水上五鬼：即指九星中的廉贞星。
天苍苍、地苍苍,五鬼在何方?
做这个法，求财者八字必必要具有偏财或横财的八字前提，美满是靠法师的神通“压鬼行事”罢了。
求财者最好八字带有偏财的比较有效，无偏财者也能够做，如果求财者发了财，五鬼就会返来奉告他。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法停止卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲道理归入二十四山，把山龙上廉贞地点之向位，将来水排于巨门位上。
运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年财,五路五方财。
每天早晨十点今后用生果、鸭、鱼、肉祭拜，扑灭五支香，然后口念五鬼运财咒，念一次咒语、烧一张冥纸，共念四十九次，烧四十九张冥纸，需做法四十九天。
因为“五鬼运财术”属阴邪，祭奠用“办桌”供奉，画符念咒，及烧冥纸的体例请鬼，施法的法师今后多数不会有好成果，待其大哥法力弱弱时，五鬼就会来找他计帐。
畴昔是用五个骷髅来祭拜，炼化五鬼，现在因为不易获得，就改用五个草人或者用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人来代表五鬼。
2、法师或施术者替求财者“破障”，即点三根香在求财者头上做法，撤除统统不洁之物。
数术中的五鬼运财大抵上分为两种，一种是符咒类，依托神通差遣五鬼来运财，另有一种就是风水内里特指的某一种格式也叫五鬼运财局。
另有一种就是风水术内里的五鬼运财法，五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。
半夜1、两点属阴时，找一具死人的骨架，不限性别，尊称他为某某公（以生前的姓为准），申明这个法要做给甚么人，在其坟前供以菜饭，烧以冥纸，再点上一支或三支香，用“卜杯"的体例来与之相同，须连掷三个同意杯方可。法师再用法力以"驱阴五鬼符"（东西南北中各五张）压五鬼去拖朱紫来助求财者。
牢记,勿暴躁,勿猜忌，更别口无遮拦,灵验程度、时效内心稀有便可。
官方关于五鬼的说法有很多种，传说五鬼：即瘟神，又称五瘟，此中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
这个五鬼运财咒最好能事前背熟,全神灌输,一气呵成般的念。
当然也有一些人，大钱挣不来，小钱不肯意挣，总想投机取巧，不费一点力量，挣点巧钱。
鬼是鬼,神通大非常,威灵显五方,专管人间通财事。
有财来无财去,吃紧如律令，吃告急如律令，吃紧如律令，吃紧如律令，吃紧如律令。
五鬼运财体例二：
应用“五鬼运财术”的求财者，就是有财了今后也守不住，或许家庭会产生风波，因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的，一旦五鬼窜改情意后，就会对求财者兴风作浪，带来灾厄。故此，有人管此法叫“五鬼搬运术”。
1、求财者交给法师或施术者一件本身洁净常穿的内衣，头发少量，与十个手和脚的指甲，意在使五鬼能辨认求财者的体气，便利行事。
在五方鬼当中推一方鬼便可，越是冤枉死的鬼，力道越强。
不过每月初1、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示报答。
特别是在风水界，命理界，都有各自的五鬼运财术，风水界是布五鬼运财局，大同小异，对于一些想应用五鬼运财术，大发横财的情面有独钟。
拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南边生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼。
然后每早晨点五根香迎请五鬼，一周当中任择一晚，香烧到一半时就在门口把草人或者纸人连同金银帛纸拿到门口一起烧了，然后念念有词，默念五鬼运财咒：
像白利民，陆娟佳耦如许的老百姓不计其数，每天贪黑起早，做着小买卖，舍不得迟误一天工，每一天辛苦劳作，透支着生命……
“奉吾斩耳勒先烧"五鬼总符（也算中符一张）"，内容以下：奉雾斩耳勒令东方五鬼到此运财人本人得罡，要做法四十九天，在五方鬼当中推一方鬼便可，越是冤枉死的鬼，力道越强。
太公押来五方鬼,押五方生财鬼,拜请五方生财鬼。
先烧“五鬼总符”，符的内容以下：
风水上五鬼运财体例三：
3、纸人中心粘到一根竹子置于米上，五张纸上别离写着东方生财鬼、西方生财鬼、南边生财鬼、北方生财鬼、中方生财鬼。
做法：
符咒类的五鬼运财术，能够把握的人非常少，必须有神通高深的人才气发挥，美满是异术。此中做法也有好几种，不是只要特定的一种。
别忘了本身要去缔造机遇,不然,每天在家睡睡大觉,五鬼如何去为您运财呢?
做这个法，求财者八字必必要具有偏财或横财的八字前提，美满是靠法师的神通"压鬼行事"罢了，不过每月初1、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示报答。
财：指水而言，因水是发财之源，此水即巨门水。