第51章 ：深感朝露幻无常，觉悟人生涅槃境
倘若内心没有灵性，一如没有灵魂的躯壳，将变成痴钝的木头，推一下就动一下。不推就不会动。
齐浩烟的师父刚刚才跟他讲过，入无余涅槃之境的好处。这会儿他立马就能够融会贯穿，举一反三。他，实乃修道之奇才也。
齐浩烟愈说愈镇静，愈说愈努力。他持续——淙淙而谈：
至此，内心安然，神采平和，无喜怒哀乐忧苦思，更无酸甜苦辣甘涩咸。
朝露，它不拣贫富，一视同仁。
因为，入了无余涅槃之境，存亡一如，毫无别离。已经去掉了生与死的观点。
入无余涅槃之境，再也不消担忧聪明不敷的题目。
那么，人生另有何烦恼呢?
因而，齐浩烟摸干脆地提示老者道：“师父，弟子说完了。您看，以上这些，弟子说得对吗？”
以是，我们要趁着年富力壮，从速修心。如许，才气够让生命的光彩，璀灿非常。是日已过，命亦随减。
朝露，它不选外相，划一对待。
朝露，它的格式大而无边。它不挑环境，随遇而安。
说到此，齐浩烟宿世的悟性全被激起出来，他——溜溜而谈：
齐沿烟答道:“好。”
即，进入了无余涅槃之境，就等因而离开了宇宙之间的六道循环。再也不消去投胎了。
说直白一点，世人，都是被烦恼拖死的。此皆因世人堕入烦恼的旋涡中，拔不出来。
这就比如，拿鸡蛋碰石头一样，不堪一击；
气足了，就不会老想着吃东西的事。气足不思食。
不管是在穷山恶水，还是在肥饶地步，朝露随风而来，不喜不怒。
朝露它从稳定发脾气。脾气暖和。
也就是说，人间名与利，那些飓风，随便它们如何吹，只要我们人内里保持灵性不动，那么，我们人的灵性，就不会被净化。
但是，他见老者好久都是静悄悄的，坐在石块上似睡非睡，齐浩烟心下暗道:师父不会是真的睡着了吧？
两边坐定后，齐浩烟正了正色，敛了敛神，汩汩而谈：
我们人内里的灵性保持不动，就不会被万事万物牵着鼻子走。
既然宇宙之间的万事万物皆可为己所用，那么也就是说，宇宙之间的万事万物皆会来帮手己身办事。正所谓——宇宙事，宇宙了。如此，世上另有何难事呢?
以是，我们人——应当弃烦恼而行，奔圣境而去。
不管是在喧哗门路旁，还是在绝壁峭壁上，朝露随风而落。不言不语。
人，应当像朝露一样，表里清澈，光颜巍巍。
齐浩烟作礼而退。
不管是在素净鲜花上，还是在秃枝光桠上，朝露随风而至，不惊不怖。
朝露，无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计算。随遇而安。
因为，入了无余涅槃之境，精、气、神特别足。
这也比如，站在一楼的人，明显望不到八楼的风景，而非得要去见过八楼风景的人面前，描述八楼上面的风景。贻笑风雅。
朝露它从未几话。
一滴朝露，就是一场修行。
只要我们人的心，不在乎任何事与物，烦恼就会阔别我们。
入无余涅槃之境，再也不消担忧本身到底是生还是死的题目。
因为老者刚才听齐浩烟说他的心得与感悟，说得精美绝伦，老者的表情非常好。他毫不在乎地大手一挥，说道:“小子，你明天也累了，在寝室里歇息一下吧。今后你对别的的事与物，所应感的，所应悟的，也现在天普通。就行。”
一滴朝露，滤过尘凡万般的俗尘，把最夸姣的一面献给人间。
老者仿佛推测齐浩烟定会给他对劲的答卷，眉飞色舞地站起家，伸了一个大大的懒腰，说:“好，我们进板屋内里说吧。这中午的阳光，照在人身上，有点令人昏昏欲睡。”
人不该该耽于大要的欢乐，而是要充专内心的灵性。
人生无烦恼，怎能不入无余涅槃之境?
实在，刚才老者实在没睡着。他是沉浸在齐浩烟那小子所悟出来的“朝露境地”中，乐不思蜀，神游翩翩。
入无余涅槃之境，再也不消担忧，本身在为社会作进献时，心不足而力不敷的题目。因为，入了无余涅槃之境，宇宙之间的万事万物，皆可为己所用。
一滴朝露，就是一个天下。
随即，便随老者进了板屋。
但，烦恼，就如氛围一样，无处不钻，无处不来。一千小我，就有一千种烦恼。一万件事，就有一万宗烦恼。
人，应当如朝露普通，无有私心，毫无邪念。
精足，就不会有凡俗的欲念。
齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”
人，应当如朝露普通，有定力之心。修心工夫好的话，修至眼睛纯洁，心肠纯洁，那么，不管是处于哪方的环境，都是纯洁的环境。
齐浩烟心下一惊，这一丁点小小的心念都被师父看出来了。看来今后，本身还是少推断师父为妙。因为本身功力不敷，以是绝对不能够推断功力比本身深厚很多的师父的心机。
齐浩烟吃饱喝足，对老者说道:“师父，您刚才说，让我向您汇报一下，采荷叶露的心得与感悟。我现在说给您听喔。”
杲日的阳光，欣然地晖映着树荫下的师徒俩。
人内里的灵性无净化，人就无任何烦恼。
精足了，就能转化为气。
一滴朝露，固然藐小，放在宇宙间毫不起眼。但是，一滴朝露，就是大天然中的氛围与植物营养异化在一起的精华。一滴朝露，就是宇宙万物缩小的精灵。
入无余涅槃之境，再也不消担忧用饭与就寝之类的题目。
心无别离，就没有贫富之分，就没有穷山恶水，亦没有肥饶地步。到处都是一样一样的。划一对待。
随即，老者又点醒道：“小子，你刚才是不是觉得老夫睡着了?”说着，用不屑的眼神看着齐浩烟。
烦恼，于人的聪明方面，是有漏的，而不是无漏的。是以，有漏的烦恼不成取。
只要我们人的心，对宇宙之间的万事万物，没有过量的要求，就会少烦恼。
人，应当若朝露普通，有圆融之心。修心工夫好的话，修至清澈的眼，清澈的心，好像佛祖一样。那么，不管是瞥见毒蛇，还是碰到疯蜂，都是佛祖。心无别离。
气足能够转化为神。神一足，就寝就少了。神足不思眠。
如何弃烦恼而行，奔圣境而去?
一滴朝露，就是本身反射的镜子——不管思惟灵魂中的妍媸、高大，全都映照在镜子中。
因为，入了无余涅槃之境，心有甚深之定。心定，能够完成世上任何之事。聪明不足呢!
齐浩烟涓涓说着。
“噢？对，对。很好！小子，你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣喜。”老者展开眼，道心大悦地说道。贰心知肚明，齐浩烟这是宿世具有的修道因子起感化了。
人的生命是长久的，好像凌晨的甘露，一下蒸发掉了，就消弥于无形。找也找不返来。人的生命，逝去了，徒留悔怨。
人，应当若朝露普通，无欲无求，奉献六合。
一滴朝露，偶然能够救人道命。
因此，齐浩烟赶快说道:“师父，弟子今后不敢随便推断您了。”
我们人要达到无烦恼的境地，就得向朝露学习，不跟万事万物计算。随遇而安！