第一百一十二章 羯鼓传花 下
妙手！杜玉清赞叹。里手一脱手，就知有没有。程羲和技击气势形健骨遒，罡正阳刚。行动行云流水，流利无滞，一招一势既大开大阖，又挥洒自如。更首要的是他的气、他的力起于腰而达于剑锋，完整一气，使得他剑能力非常，一个剑势而下，劲风带起落英缤纷。
吹奏结束，在场的人连连喝采鼓掌，不肯放范斯远下来，但愿他再来一首。范斯远连连拱手敬谢，萧洒地走了局来。
兵器的制造受制于冶炼技术的限定，而兵器的应用又跟军队的作战体例相干。到了汉朝，国度首要的仇敌是北方的匈奴，因而生长起了以马队为主力的军队，而马队交兵中以砍、斫最便利最具杀伤力，使得以刺为首要进犯体例的剑在疆场上的利用代价大大降落。刀便逐步代替了剑成为军中兵士的首要短兵器。但剑因其照顾简便，佩带具有萧洒之风采在社会中仍然流行。到了唐朝，任侠之风风行，不但侠客佩剑，连文人雅士也开端佩剑。有甚么比衣袂飘荡，仗剑走天涯，更能显现出本身文武双全，风骚萧洒，卓尔不群的风采？此中最典范的代表就是李白了，传闻他不但喜好佩剑，还是剑术妙手。他曾说：“寄身白刃里，杀人尘凡中。”多么称心萧洒！
范斯弘远风雅方地从布带里拿出一只乌亮的萧来，呜呜地吹起来，他吹的是一曲《赤壁怀古》，曲声超脱哭泣，起承转合，到最后婉转旷达。固然不能说是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”却也“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。”让在场的人无不深深沉浸，桃花树下，玉树临风的人儿手执长啸款款密意，那曲儿、那画面真是无一不美。
真正的剑法是合用的，简朴的，能够三下五除二处理战役的，现于人前时必定没有甚么看头。
但杜玉清晓得，程羲和的剑术必定是分歧的，他矗立刚健，豪气勃发，满身表现出一种凛然正气，如许的人非孱羸不堪之辈，他使出的剑法必然英勇豪放，是真正能够杀敌致胜的战法，内心充满了等候。她学习了这么长时候的技击，却只是在自家人之间停止较量，还没有和外人比武过，即便自家人中间固然绑着沙袋护身，也因为顾忌让对方受伤，向来没有真正罢休一搏过，明天能够见着自家以外的技击如何不叫她冲动？
在场的女子们深深沉迷，徐惠珍更是冲动的心儿砰砰直跳，这就本身看中的人儿，他真是让本身充满了高傲和高傲。杜玉清也有些不测，老天还真是厚爱范斯远，连萧也都能吹得这么好。
前面一个上场的是程羲和，杜玉清不由心跳加快，她第一次见到程羲和就有一种奇特的感受，这小我仿佛在那里见过的，却如何也想不起来。厥后打仗中感受他不爱说话，却始终彬彬有礼，襟怀光亮，是世家教诲出来的那种敏于事而讷于言的谦谦君子，对他很有好感。
只见程羲和缓缓地起势，先是撩起穿挑，再来跃步劈刺，然后是一个健步飞起，剑锋在空中划出，尾影拖曳而过，闪动着夺目标青光剑芒。
如果说范斯远的吹箫表现的是静态之美，那程羲和的舞剑便是静态之美。一静一动，各有千秋。
因而文人持剑而舞成为一种社会民风，乃至常常成为宴饮时的扫兴节目。上有所好，下必甚焉，有的文士就开端为了演出而演出，把剑使得花梢都雅，高低翻飞，让人目炫狼籍，把剑术从一种战法变成了一种跳舞，成为一种媚俗的东西，厥后渐成民风，很多剑术便丧失了它作为兵器刚戾英勇的一面，成为了只要情势没有本色的花拳绣腿。
程羲和缓缓地抽出腰间佩剑，宝剑脱鞘时收回铮的一声清啸，在阳光下划过一道模糊的剑芒。杜玉清的眼睛一亮，这是一柄刃如秋霜的宝剑，是一把真正的兵器，更是他的演出开端充满了等候。
只见程羲和阔步走参加中，并步站立，左手四指并拢伸直成掌，右手成拳，左掌心掩贴右手拳面给大师行了一个标准的抱拳礼，杜玉清一怔，这在江湖上这是表示五湖四海以武会友，恭候指教的意义。程羲和如许的世家公子也在江湖上历练过了吗？
俗话说内行看热烈，熟行看门道。杜玉清神情专注地谛视着程羲和的一举一动，在别人看来是目炫狼籍的招式，在她眼中却有着清楚的陈迹，她衡量着程羲和每一剑的能力，揣摩着本身应对的招数。程羲和的根基功踏实，剑法刚健，可谓一代人中的佼佼者。但他不是没有缺点，他另有很多多余的小行动，这就是他的缺点。这不是他的错，是套路本身为了架式标致而带来的冗余，他只是照本宣科而不自知罢了。从这里能够看出他未经实战的稚嫩，也能够看出他将来庞大的潜力。
妙手！这是杜玉清对郭诚宇的判定，一个是他羯鼓的技艺高超，不但需求把握好节拍刚好地停在呼应人的身上，又要能随机应变。更首要的是他的策画布局，既能掌控全场，又能不动声色，让安排了无陈迹，还让大师皆大欢乐。小小的一个游戏，郭诚宇他都能如此安排，真是一个不容小觑的人物，如许的人非论在哪一行混都会过得风生水起吧，杜玉清想。如果在朝廷不是能臣恐怕就是大奸大恶的佞臣了。
但作为演出，程羲和的剑术无疑非常具有抚玩性。他行动流利，他的神情专注，这一刻仿佛六合间只要他一小我，只要舞剑这一件事。他的行动越来越快，尽情转化，一舞剑气动四方，傲然的剑气动员着树上桃花飞舞落下，那青色的身影就在这粉红的雪中飞舞，说不出的阳刚萧洒。
春秋战国期间，所谓的君子，即世家公子们要会礼，乐，射，御，书，数六艺，上马能兵戈，上马能治国，以是剑术是君子必修的工夫，剑术是以在春秋前期就已经成熟，史籍中有很多相干剑术家的记录。比如汗青上最着名的卧薪尝胆胜利报仇复国的越王勾践，他利用的青铜剑就享有“天下第一剑”的佳誉。（“勾践剑”厥后在埋藏了两千五百年后的当代的1965年被发掘出来，毫无锈蚀，仍然锋利非常，寒气逼人。）当时候剑是两军交兵中最常利用的短兵器。据记录勾践就曾请了一个埋名隐姓、糊口在山林中的剑术家越女给他的兵士传授剑术。这个越女不但剑术精通，并且另有一套呼应的实际。《吴越春秋》和《庄子・说剑篇》中都有当代击剑的技术和战术的相干记叙。