第805章 计划

这也是为甚么风水界当中，会有这么多的鬼修。

因为秦风本身也不肯定，本身可否抗住孟婆汤的封印之力。

“这里应当就是九幽地府的地界了，再往前面走，应当就是属于六道循环的地区了。”

秦风晓得，阳间并没有设想当中的那么浅显。

阳间之大，称为九幽。

而九幽地府，就在阳间的阎罗城当中。

之前的几次进入阳间，秦风并没有踏入到阳间的中间位置，也就是说，秦风并没有踏入到九幽地府当中来。

而阴兵，只不过是一些短长的阴差或者阴将，所炼化出来的。

这一点，秦风心中也清楚。

地府之间，阴兵是最低品级的，其次就是阴差。

他们也是属于修罗一级别。

秦风眯着眼睛，神识肯定了方向，开端朝着一个方向，快速的奔驰起来，精确的来讲是飘起来。

看到这里，或许会有人奇特，转世之桥，如何会有三座呢?

阴差的修为，高深者，能够媲美传说境地，当然，这类比较少数，普通都是媲美问气境地。

十殿阎王麾下另有：首席判官崔府君、钟馗、吵嘴无常、牛头马面、孟婆神等。全部阴曹地府就在他们的节制之下！

不成能的事情。

而比阴差更加短长的就是阴将。

很多的神话故事当中，关于佛教对于地府的掌控，实在都有所表现。

孟婆之以是着名，那是因为，这孟婆汤就是其成名启事。

当然，这些都是题外话，对于秦风来讲，现在不首要。

当然，秦风也能够这么干，不过得要有刁悍的修为，如果没有刁悍的修为境地，那天然是统统白说。

给人一种非常压抑的感受。

从上段描述，我们是否能够看出，地府也是有VIP通道和后门的，如果你走的是金桥或者银桥，就不消喝这碗汤了，仍然保你生在繁华之地，如果你无权无势，那你就喝一碗汤，下辈子变牛变狗，你都不晓得。

……

凡是预备投生的幽灵都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻奸刁、不肯喝的幽灵，它的脚底下立即就会呈现钩刀绊住双脚，并有锋利铜管刺穿喉咙，逼迫性的灌下，没有任何幽灵能够幸免。

因为，在火线不远处，已经有着一队长长的步队。

秦风本身也明白，目前他的行动，能够说是遁藏天道，躲避定命，因为，遵循普通的流程，是要颠末存亡殿，阎罗王的讯断，是否下十八层天国，按照宿世当代的功德，来讯断是进入到六道循环中的哪一道。

何如桥是转世之桥，凡是颠末这个处所的，都会碰到一个老婆婆，递给你一碗软性麻醉剂，直接把你的影象摘掉。

好不轻易过完十八层天国，却见到三座桥，一座是金桥，另一座是银桥，另有一座特别的桥，桥下北风滚滚，血浪滚滚，号泣之声不断。

“六道循环是阳间的重地，普通的风水修士，根基上没法靠近，那边必定防备森严。”

不，最多的并不是阴兵。

以是，秦风对于阳间是非常顾忌的。

能够普通的阴差不会发觉，但是修为高深的阴将，绝对会发觉的。

秦风并不担忧孟婆，孟婆作为阳间的修罗存在，如何能够会每天干这些事情。

这根基上，就是全部九幽地府的大抵构造了。

说的简朴浅显一点，那就是，阴差本来是阳间最低品级的神祇。

“这是过何如桥的幽灵路。前去六道循环，何如桥是必过的。只是……”

都已然不再首要了。

这也是为甚么纣王之魂，那么痛快的答允下来的启事。

像纣王如许的大气运之魂，一旦踏入阳间，秦风能够必定，绝对会被阳间的某些大佬给吞噬掉。

秦风定睛一看，这步队当中，都是飘零的幽灵，每一个幽灵头顶，都有着一盏引魂灯。

这是最普通不过的。

按照秦风所体味到的，六道循环就在九幽地府当中。

到了地府后，因崔判官从中作弊，给他增加了二十年寿命。

对于阳间，秦风也不是很熟谙，只是晓得一个大抵罢了。

大气运之人是不敢进上天府的，阳间跟阳间一样，也是危急万分。

地藏王菩萨意欲超渡统统阳间的幽灵，令世人不再行恶，不再堕入阳间天国刻苦。因而恩准统统的幽灵，活着虽曾犯错误，如果朴拙忏悔、改过，则所做罪业，能够从宽抵罪，免于受诸苦刑。

以是，秦风现在看着面前远处的这幽灵步队，心中也踌躇了起来。

九幽之地，无尽无穷。

照实解知不异化妄图方为闻法；修习佛法方为扶养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。

全部天空的色彩都是暗淡沉沉的。

以色身生灭作为循环是佛随顺众生妄见的一种便利。

阳间的详细环境，谁也不清楚，秦风也不晓得会碰到甚么样的人，不对，应当说是甚么样的鬼？

以心不清净则不见实在故。

而阴将以后，就是十大修罗，也称之为十大阎王。

遵循秦风所体味到的境地分别，成为修罗，根基上就是踏入无上境地。

秦风一起疾走了将近三个小时的时候，都是这类风景，没有其他涓滴的窜改。

再比如这六道循环，就是佛照所掌控的，统统都遵循佛教的打算来运转。

进步了一段间隔。

实在不然。

进入了九幽地府的范围以内，秦风就开端谨慎起来。

秦风看着这步队，略微的有些踌躇了。

听到这个名字我们是不是很熟谙？

而秦风则是直接带着纣王的这一混，进入六道循环，让他直接转世为人。

人间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

李世民因没有救下泾河龙王，龙王在阳间把他告了，因而阎王拘他灵魂到地府劈面对证。

故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。以是兴出于世，光阐玄门；欲拯济群萌，惠以实在之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，不时乃出。”

一向到，天空的阴沉之色，变得更加暗淡一点的时候，秦风这才开端放慢了脚步，徐行下来。

那些爱过的人，那些没法放下的事，那些滚滚尘凡中数不清的悲欢聚散都只会跟着“孟婆汤”的缓缓入喉，永久凝固于走在何如桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。

六道循环原为印度婆罗门教的天下观，后佛教援引，佛教把婆罗门教称为外道。

阳间的阴兵并未几，因为阳间的阴兵都没有本身的认识，都是阴将或者是鬼物所历化而成的。

时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。

像碰到孙悟空那等恶人，哪管你甚么桥，他想从哪过就从哪过，就算从何如桥上过，孟婆敢灌他汤？谨慎被打成肉饼！

这中间，遁藏了数个环节，这些环节，换做普通的法度来讲，对于纣王之魂，都是危急四伏。

阴差能够在特定的时候内，超越阴阳两界，并且，阳间最多的也就是阴差。

何如桥有多短长？

没错，这一点秦风还是清楚的，这孟婆汤是孟婆所炼制的，望乡台中间的阿谁老妇人，却只是孟婆的一丝兼顾罢了。

现在秦流行走的阳间。

这一次，为了承诺，秦风不得不如许做。

秦风晓得，鬼域路之上，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫何如桥，走过何如桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。

忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了统统，三生石记录着你的宿世此生，走过何如桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。

想到了，秦风就开端行动。

因为在饮过这孟婆汤后，统统都已淡然。

这就要比，一个无上境地的妙手，会每天在望乡台中间给一些小幽灵灌汤吗？

如《入楞伽经》言“若取有没法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有没法自不异相，是名应化佛说，不法佛说。复次，大慧！应化如来讲如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立照实修行，示现本身内证圣智三昧乐行故。”

从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身能够生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是展转乃至无量。

实在风水界中，诸多的门派内里，是有着很多的鬼修的。

或许会有人奇特，最多的是阴差，莫非不是阴兵吗？

对于孟婆的一丝兼顾，秦风并不担忧。

秦风没有脚踏大地，这阳间的大地，其阴煞之气非常的稠密，固然说，对于秦风是没有甚么影响，但是如果要全速进步的话，本身的灵力，就会跟这阴煞之气产生必然的抵触。

无数牛头并马面，狰狞扼守何如桥。

以是，没有体例，只能秦风亲身护送。

秦风心中想着。

以是，相对比，阴差比较多。

传说中孟婆汤的做法，是先取在十殿鉴定要发往各地做人的幽灵，再插手采自俗世的药材，调分解如酒普通的汤，分红甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

“要不？想体例走金桥银桥？”

因而，十王号令送唐太宗还魂。

秦风也明白，这阳间，遵循神话传说来解释，就是玄门和佛教共同掌控之地。

秦风眯着眼睛，内心想道。

别离为：天(化生)、人、牲口、阿修罗（魔）、饿鬼、天国（化生）。

秦风现在满脑筋当真的思考了起来。

阴曹地府是由十殿阎王所掌控的，十殿阎王别离是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、划一王、泰山王、都会王、卞城王、转轮王，第五殿阎罗王总领十殿。

六道是佛按照业报身所受福报大小分别的。

秦风所担忧的是，本身并没有踏入到传奇前期境地，他也不清楚，本身的身材，可否抗下这孟婆汤的封印之力。

如果本身没法抗住这封印之力，然后喝下孟婆汤以后，影象被封印了，然后再以肉身进入六道循环，那乐子就大了。

以是，谨慎谨慎一点没有错，毕竟这是去阳间的禁地。

现在，看到阳间天空的窜改，大抵的晓得了环境。

在《西纪行》第十回，有一个非常成心机的细节。

总之，把太宗天子吓了一个半死。

因为这些鬼修，有着一个特性，那就是生前，乃是大气运之人。

猎奇宝宝太宗忙问那是甚么桥，判官奉告他：“陛下，那叫做奈河桥。若到阳间，切须传记。”

这内里，这些人，没有一个是简朴的角色。

秦风俄然停了下来。

中原的四大名著当中，就有过一个相干的记录。

这类麻醉剂，有一个好听的名字：孟婆汤。这就是之前所说的孟婆汤。

是一世仓促的懊悔？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？

风水界中那么多的文籍，没有哪本文籍记录过关于阳间的绝顶，到底是甚么。

而阴将，最低品级的都是传说境地，普通的，都是传奇境地。

因而，崔判官带着他来了一次地府惊魂三日游，甚么十八层天国，甚么油锅狱、刀山狱、抽肠狱……

所谓存亡循环是说“舍此蕴已复趣他蕴”。

比如说聆听，就是佛教安设在地府的职员。

外人只晓得，转世之桥只要何如桥一座，实在风水界中，一些有传承的家属，都晓得，转世之桥有三座。

如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由人缘合会生苦。若无人缘。诸苦便灭。众生人缘会相持续则生诸法。如来见众生相持续生已。便作是说。有生有死。”

风水界自古以来，没有谁晓得阳间到底有多大，只晓得无穷无尽。

因为，如果任凭这纣王之魂踏入阳间的话，底子不成能进入循环当中。

在这些修罗的上面，另有一名地藏菩萨。

“想到进入此中，只要一个别例，那就是假装成即将投胎转世的幽灵。只要这个别例，或许能行的通。”

初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起家见；因身见而起我人众生寿者相。

也没有见谁探测过绝顶是甚么。