第二百二十二章 佛印修成
仅仅用了一刻钟,唐元就完成了弥勒用十年的尽力才获得的服从,唐元一样凝集出了本源存亡佛印!
一身的肌肤如同白玉普通披发着淡淡的光芒,如果夜里充足黑,就能看到唐元像是一只会发光的人形萤火虫。
就如之前体系给唐元提示的一样,如果接收充足的愿力,那么乃至能够肉身成圣。这件事最较着的例子就是,在体内白衣僧把大部分的愿力都抽走以后,唐元仅仅是接收了残存的愿力。浑身就产生了很大的窜改。
不对,唐元总感受不对。
固然唐元已经猜到了弥勒的大抵目标,但是细心回想起来却并没有发明那边不对劲,只得悻悻放弃。
但,不管弥勒有甚么诡计有甚么目标,弥勒他绝对想不到的是,他的本源存亡佛印已经要被唐元学会了!
这枚佛印因为被白衣僧把构建的本源抽离以是不得不分裂,当然固然佛印碎裂,但是因为佛印的法则已经被唐元掌控。也就是说,佛印已经在唐元的丹田中留下了‘烙印’,只要唐元情愿,随时能够凝集出一枚新的佛印出来。
手中的金光如同液体普通渐渐流速迟缓,最后在灿烂的金光中,一枚滴溜溜直转的佛印在手中构成。
只是把死人救活,比把活人弄死难了很多了。
毕竟把死人救活所耗损的愿力不小,而那名绿衣大汉固然是天赋初期的妙手,但是毕竟是个抬肩舆的,想必在弥勒教中职位也不高。但是弥勒却为了能够证明他有起死复生的才气。生生耗损了那么多的愿力天然是心疼的。
俗话说有利不起早,弥勒来万佛山的目标绝对不是想抢走雷音寺那么简朴,他背后必然有其他的目标,说不定在安插一个大诡计。
唐元手中的金光不是内功,而存粹是由愿力构成的,消化掉白衣僧传给他的信息,唐元对愿力的利用已经轻车熟路。
愿力不但仅能够窜改人的体质,如果愿力充足精纯充足多的话,乃至能够修补人的肉身。
不过话说返来,弥勒发兵动众的拐了那么大的弯。还华侈了大量的佛徒愿力,莫非就是为了在雷音寺装逼彰显他的佛子本领吗?
这不是存亡佛印有多难,而是在节制佛徒愿力上,弥勒破钞了太多的时候。
跟着最后一道信息流入唐元脑中,丹田中那枚金灿灿的金色佛印‘嘭’的一声化为点点金光炸裂,金光四溢进入唐元的四肢百骸当中。
“我放在三藏体内的存亡佛印,被抹去了。”弥勒喃喃,一脸的不成置信。
当时唐元还不明白是如何回事。而现在弄明白了本源存亡佛印救死人的法则以后,唐元明白了,恐怕当时弥勒是为了耗损大量的愿力而心疼吧。
“除非,雷音寺的三藏也会存亡佛印,用他的佛印把佛子你的佛印抵消了。”
“佛子,如何了?”弥勒中间的侍从感遭到了弥勒的非常,赶紧问道。
一刻钟!
但这时候,倒是表现存亡佛印的强大之处。
“不成能吧!雷音寺哪有这么大的本领,能够抹去佛子你的佛印。”侍从开端不信,但是看到弥勒凝重的神采,谨慎摸索道,
想到这里,唐元俄然想起来了,当时弥勒把绿衣大汉救活以后,固然他四周的信徒喝彩雀跃被他起死复生的手腕生生佩服。但是当时弥勒的神采却不太都雅,唐元记得清楚。弥勒当时固然脸庞含笑,但是目光中却有一种心疼的意味。
……(未完待续。。)
而把身材里的愿力以金光的体例逼出体外,恰是凝集存亡佛印的根本,而这个根本却来自弥勒。
“存亡佛印的奥妙,本来是如许的啊。”等唐元把佛印的信息接收完,半天后才恍然大悟。
比如有些人灭亡是因为寿命到了绝顶不得不死,有的人是因为身材受了内部伤害,比如被刀剑伤中关键以是才灵魂离体,身残死去。
之前给弥勒抬肩舆的阿谁绿衣大汉把短剑插入了他的胸口当中,成果就是他的心脏被他本身捅碎了,但是在弥勒存亡佛印灌注了强大的愿力以后,那名绿衣大汉的心脏得以修复,并且灵魂入体重获人生。
但是这统统,和唐元比起来就差的太多了!
当然。固然存亡佛印把那名绿衣大汉救活了,但是为了修复心脏为了把他的灵魂重新塞进绿衣大汉的躯体,想必弥勒必然支出了很多的代价。
离万佛山有二十里之遥的弥勒,在唐元凝集出他本身的本源存亡印以后,弥勒的呼吸俄然一滞,仿佛被毒蛇咬了一口一样。
活人都有灵魂,这是统统人都不成辩论的究竟。而存亡佛印之以是能够一印定人存亡,把好好的活人刹时变成死人,是因为存亡佛印是由愿力构成,通过佛印上的愿力直接进犯人的灵魂,把灵魂击溃,人天然也就死了。
双手高低相对,一阵金色的光芒亮起,金光临身把唐元衬的如同沐浴在佛光里的佛陀。而唐元脚下的小草在金色光芒的晖映下,开端挥动枝叶以肉眼可见的速率疯长。
而把死人变成活人也是一样,人死了灵魂分开躯壳,浅显人的灵魂分开躯壳以后就会迷苍茫茫的进入循环之道,只要在在灵魂没有进入循环之前,便能够用存亡佛印上面的愿力把人的灵魂凝集起来,重新投入那灵魂的肉壳当中。
如果让弥勒晓得,唐元用如许一种体例来偷学他的招式的话,弥勒就算再有涵养,估计也会被活生机死。
但是为了保持他是悲天悯人的佛子形象,这类心疼的滋味却不能透暴露来,现在想来,当时的弥勒他的心中必然备受煎熬。
弥勒本身的天赋比唐元高出太多,乃是‘活佛之体‘,但是即便是以弥勒‘活佛之体’的资质,也破钞了将近十年的时候才把存亡佛印的招式练成。
佛徒愿力,只要那些修成金身或者靠近金身的级别才气够利用的,比方之前的第二刀皇。换做浅显人,就如悟真之流就算他的修为再高,如果达不到半步金身的境地,就绝对掌控不了难以节制的愿力。
一道道法则信息由体内白衣僧进入到本身的脑海当中,跟着存亡佛印信息的日趋美满,唐元的面色越来越紧。
碰到这类环境把死人救活就会增加很大的难度,固然存亡佛印能够把死人的灵魂堆积返来但是因为肉身出了题目,死人仍然活不悠长。碰到那些身材产生严峻题目比如心脏破坏甚么的。就算把灵魂拘来也没有效处。
十年,仅仅用十年的时候就用愿力修成了本愿存亡印,这绝对算得上是佛门的古迹佛门的天赋,当然,如果正统佛门认同弥勒教的话。
这个代价就是,弥勒必然支出了很多的佛徒愿力。
但是弥勒除外,他是‘活佛之体’,对愿力尤其敏感,不消达到半步金身的境地便能够变更愿力,并且破钞了那么长的时候,凝集出了本源存亡佛印。