第十七章 玛尼墙与坛城
坛城即藏传佛教里的曼荼罗(曼荼罗是梵文mandala的音译),藏语中的发音为“吉廓”。曼陀罗源于当代印度的密宗修法活动,当时的修行者为了制止“魔众”入侵,每当修行密法之时,就在修法园地筑起一个圆形或者方形的土坛,本身立或者坐在土坛上修法,聘请古、今、往的诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图象。
他蹲下身,谨慎地用手掌触摸那些凿痕。
“你肯定吗?我的意义是,你真能辩白上面的‘空’与‘死’的辨别?”大人物不放心肠诘问。
关文向着坛城深深昂首,以表达对昔ri伏魔师的钦慕之情。
“你也感遭到了?”大人物低声问。
“地脉是进上天球核心的太古通道,有的地脉极寒,有的极热——你能撑住吗?”大人物问。
他们向前走了十步,已经到了空中上阿谁五彩坛城的边沿。
“这就是封印魔女、封闭地脉的最后入口。”大人物跟出去。
“魔女已经拜别,那些前贤们所做的统统,都成了梦幻泡影。将来,不知在哪一个刹时,这个天下将重新规复到文成公主镇魔之前的年代。这真的是……太可骇了,太可骇了……”身在坛城当中,关文却更加感遭到危急临头的凛冽感。
伏魔师们不知颠末多么艰巨的发掘才找到魔女修行之地,又不知捐躯了多少条生命,才将魔女打上天脉。但是,终究换来的,不过是阶段xing的胜利,临时具有战役。那么,现在的统统,就像是修建在地动带上的高楼大厦,貌似平安安定,实则却极有能够在将来的某个刹时,垮塌深陷,分崩离析。
“你在做甚么?”大人物叫了一声。
“魔女并没有真正灭亡吧?”关文说。
大人物沉默,无以应对。
后代修行者按照这类根基框架演变出多种情势的坛城,在藏传佛教的传承中,坛城意味着宇宙天下布局的本源,是窜改多样的本尊神及家属众神聚居处的缩影。身居坛城以内修行,则百魔不侵,更轻易修成正果。
关文趴下身子,向圆心上面望。圆心是不透明的,但他并非用眼睛看,而是在用心灵和思惟去感知上面的天下。
“我不晓得,我想没有人晓得。”大人物苦笑起来。
坛城的直径约为十五步,正zhongyang竟然又留着一个直径三步的空缺圆心,与四周的彩画图案格格不入,闪现出一种古怪的青灰玉色。
关文点点头:“我没事。”
如果您感觉网不错就多多分享本站感谢各位读者的支撑
他较着感到,踏入坛城、进上天脉才是揭开统统本相的独一起子。一念及此,他立即向着坛城zhongyang迈步。
关文一惊,凝神大人物的脸,又抬头向上望,看着连环栈道上那些模恍惚糊的凹洞。
他们向右边绕行,由一个八字形的豁口进入玛尼墙内部。墙里墙外,温度相差极大,以是关文一踏出来,便不自禁地打了个冷颤。
关文得空答复,几分钟内便绕着坛城边沿触摸了一圈。他感遭到,凿痕能够构成一幅无穷空旷渺远的画作,非山川、非人物、非鸟兽鱼虫、非花草小品,而是一种大宇宙、大开阖的大境地,完整跳出了人类思惟所能了解的境地。
他天生具有描画别民气里天下的才气,此时现在,隔着那空缺圆心,已经灵敏地感遭到地脉下的状况。
关文打仗过这方面的知识,听大人物一提到“伏魔师将魔女打下地脉”如许的情节,立决计识到,伏魔师镇魔失利,已经给魔女留下了重生的机遇。
大人物在关文肩上拍了一下,笑意更深:“不,恰好相反,我等了近六十年,终究等来了知音。早在六十年前,我方才获得进入此地的特权时,就感遭到了魔女的消逝——”
关文点点头,回顾四周的玛尼墙、玛尼堆和暗淡的灯光,俄然感觉,人类在超天然的力量面前实在是太纤细了。
在很多五里手、yin阳家的著作中,都有着跟“地脉”有关的阐述:正如人体具有经脉一样,地为人间之根底,乃盘古身躯化成,凡人体经脉,在大地中都有一一对应的存在,被称为地脉。公例不痛,痛则不通。同人体经脉不通会致病一样,地脉的停滞不通,一样会引发大地的异变。人体经脉有头有尾,地脉亦是如此。地球大要漫衍着无数地脉入口,比方火山口、天坑、海眼、温泉、寒泉等等,都能够视为地脉连接外界的流派。
“那些凿痕并非伏魔记录,而是一种……伏魔师的临终遗言,或者说是一份遗言。当你读到那些,如果简朴以为镇魔已经结束,那就大错特错了。”关文仰天长叹。他从笔划中感遭到的,已经超出了笔墨本身的字面意义。
大人物低声解释:“那些是伏魔师留下的镇魔记录,因为三千伏魔师来自中国大陆的分歧地区与分歧流派,以是记练风俗各个分歧,有的是汉字,有的是北方游牧民族的笔墨,有的是高句丽笔墨、有的是西域笔墨,另有一些,则是道家、佛家、yin阳家、法家、墨家的奇特符箓。这么多年,无数藏传佛教高僧大德殚jing竭虑,将这些笔墨翻译出来,一代一代歌颂下去。”
他快速向右触摸畴昔,公然印证了本身的设法,每一笔凿痕都不是断开的,相互之间或用笔意、或用细纹连接起来。那种景象,如同巨幅的泼墨山川,画面中的任何一个元素都是不成duli分拆的。即便勉强拆开,也将落空本意。
关文抚摩了一阵,垂垂地满心迷惑:“如何?我老是感受这些凿痕大要是笔墨,而本色倒是一幅笔法灵动的画卷呢?”
“我们走近去看吧。”大人物叹着气说。
“笑甚么?是笑我的阐发过于玄虚吗?”关文有些不安。
这一刹时,他想到的是宇宙的构成、星球的运转、盘古开天辟地、女娲炼石补天之类虚无缥缈的事件。但是,他又没法用说话奉告大人物,因为那种感受是只能领悟、没法言传的。
那段汗青在大人物口中娓娓道来,如同演义故事一样。但是,关文能够设想到,伏魔师与魔女之战实在是残暴非常。古今中外,任何一个朝代和国度的战役,都不是靠祈求得来,而是千万懦夫们的热血和生命铸就。一将成名万骨枯,承托着帝王宝座的,不是砖石锦缎,而是麾下将士不散的英魂。
藏传佛教中,曼荼罗(坛城)共分为四种,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。在玛尼墙包抄当中的坛城是大曼荼罗,也就是诸尊具足相好面貌的丹青,相称于金刚界曼荼罗中的成身会。大坛城用青、黄、赤、白、黑这五种色彩,总集诸尊之坛城及其诸尊的形体,描画诸尊。以上五种色彩别离代表地、火、水、风、空,是构成宇宙万事万物的底子。
,！
“关文,这里就是当年三千伏魔师镇杀魔女的发源地。那性煌光辉的典范故事是属于文成公主的,而一场血腥残暴的暗中战役则产生在暗无天ri的九幽之下。伏魔师在山体上发掘出隧道,深切魔女占有的巢穴,在xizang与尼泊尔的智者帮部下,先用玛尼堆、玛尼墙困住魔女长达三年之久,再修建坛城,把魔女逼入山底的地脉中。魔女已经在藏地修行了不知有几千几万年,法力太强,即便是三千伏魔师联手,仍然不能一鼓作气将其撤除。最后,一名孙姓伏魔师藏身于献祭供牛的肚腹以内,投上天脉。魔女吃掉供牛后,孙姓伏魔师在魔女肚子里拔刀砍杀,终究将其杀死,坠上天脉无穷深处,结束了这场伏魔之战。在这以后,尼泊尔尺尊公主才遵循文成公主的推算,以山羊驮土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,诡佛像。文成公主先是综合管理拉萨城,使其具有八吉利之相,然后在卫藏四茹修建镇魔十二寺,以镇女魔四肢枢纽,也被称作镇魔十二神庙。这十二处寺庙,其寄意是永久弹压女魔灵魂的十二不移之钉……”
广场过于空旷,四周的灯光照不到玛尼墙内部来,以是关文看不清脚下,但他感遭到空中上凿刻着深深浅浅的笔墨。
“上面是空的。”很久,关文欣然起家。
关文苦笑了一下,俄然窜改了话题:“记得我在济南时,有一天颠末公墓,瞥见有人正对着一块新碑祭奠痛哭。我较着感到,那墓碑下的骨灰盒里空空的,并不像别的墓穴里的骨灰盒那样,装满了未烧化的骨头。我奉告那些人,那骨灰盒或许是弄错了。他们开初不信,但最后翻开时,果然发明骨灰盒是空的,本来是被殡葬公司的人给放错了。空与死,是完整分歧的观点,当代的‘隔盒猜谜’游戏,考较的就是人的第六感强弱程度。我能画出别人的内心,所仰仗的也是第六感。现在,我说上面是空的,意义就是内里空无一物,只要浮泛的地脉。这一点很可骇,如果魔女有尸身、骨骸、灵魂存在于彼处的话,我必然能感遭到。但是现在,我脑海中甚么都没有。”
大人物皱着眉深思了好久,尽是皱纹的脸垂垂伸展开,浮起了一种大梦方醒、非常放心的笑意。