三一三 再见年有余
一开端的箓文体系，黄天并没有直接开讲，而是从宇宙的最后状况开端讲起。
“然，诸变，又皆稳定，一个圆罢了。”
“这个临时不管，属于一个哲学题目了。”黄天在小千天下的人首蛇身化身固然飞升了，但还是能拿出来用上一用，此时也在华部落衍化的神山，华山之上。
但九洲只点到为止，是为下一个境地做筹办。
玄，玄之又玄，代表道，代表法则运转。
这些便触及到了老丹的盲区了，因而非常渴求的看着黄天。
这些工夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手腕，尚在筑基。
黄天听着，悄悄可惜，刘长生悟性不敷，本身给的脚本，或者不能完美归纳。
刘长生哑口无言。
“此圆圈以外，是六合，是浑沌宇宙，无极也。”
老丹顿时目光果断。
是以道：“我今来，只为传法，你可细细问我，我留下的三卦，你参悟了么？”
说罢，体表生光，化虹飞升而去。
老丹的态度也开端窜改，从无所欲，到有所求。
“那如何才气达到您所说的这类境地呢？”老丹问道。
“现在既然已经参悟复卦，此卦归本，群阴剥阳，周而复始，是为圆融，圆融之态，是为丹。”
只是求的是知，求的是道。
是以开口报告了本身的道。
“你已垂老迈矣，寿不知春秋，便以老为姓。”
“看来，此天下，或许本来天定配角，便是这个老巫蛮，其别人还得今后。”
自此而后，二祖教养，传法于世，天下相庆，而后传承于世，是为上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，长生法圣。
是以这类经历对黄天都是非常有效的，乃至在黄天宿世的玄门神话当中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，能够和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
一时身上气味忽高忽低，高时快到金丹，降落又如同凡人。
老丹便以黄天为皇天，是为天皇，以天帝之化身，大道之显化，人文之鼻祖。
老丹开口道：“你之采炁，仿佛是盗取，是以难舍难分，时候勤奋，不得懒惰，不然境地发展。”
随后三人，黄天，刘长生，老丹，开端论讲此界仙道修行。
老丹却不晓得下一个境地是甚么，反而日复一日，周而复始，不计算得失，不计算力量多少，乃至不计算存亡，在这一境地研讨到了极致，乃至于起死复生，返老还童。
如许自如，叫刘长生叹服：“吾弗如也。”
老巫蛮一向都没有一个端庄名字，现在听闻黄天要为本身赐名，当下正襟端坐，神采庄严，跪地托掌，只道：“弟子得授”。
黄天微微点头：“吾去也。”
可此界蛮人还是给了黄天一个“伏羲”名号。
黄天也发觉了，老巫蛮的灵魂当中，有一点金性纯阳，这在九洲乃是元神的境地，但苦于天下桎梏，老巫蛮并没有对应境地的神通神通，也没有飞升，只要道，无有法。
黄天摇点头：“我也不晓得，但所求无所极，道也无极，只吾将高低而求索罢了。”
老巫蛮看着消逝将近千年的黄天再次呈现，痛哭流涕，诉说着思念。
从地到天，今后方天下到更加浩大的浑沌。
“然。”老丹抹去鸿沟，开口道：“我亦与六合为一，不作无极有极之分，是为我，是为圆融，还是漏尽？”
但这些，刘长生都不能很好的阐述，以是他只讲了坎离震巽。
是为“天”。
随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自发得师，是以以道友称呼老丹。
“纳无极之物入有极以内，便分门别类，演变作阴阳，作四象，作八卦......”
乃至于，从最开端此方六合，埋头苦修，也变动成为了，瞻仰苍穹，目光看向了更加广宽的浑沌宇宙。
黄天也没有体例解释这个题目，按事理说，宇宙中的聪明生物，能够是碳基，也能够是硅基，更有能够是真菌、机器、虫子。
黄天要显现自家正统，一者老巫蛮是曾经本身的祭司，二来刘长生代本身传法。
无我之我，天人合一。
刘长生对这个小千天下非常猎奇，看着此界蛮人和九洲之人并没有太大辨别，只问着黄天：“为啥统统天下都有人这个观点，是不是上个天下的配角是人呢？”
每日服食露水鲜花，又祭奠天帝，也就是黄天在此界伏羲化身，得以六合卷顾，返元归精。
也就是所谓的天下从无极演变太极的阶段，是为天赋五太。
又如元始真王传于西王母，西王母又传于东华帝君，东华帝君又传钟离权，钟离权传吕洞宾，吕洞宾又传白玉蟾.......
其见证了本身的长辈，孙辈，乃至于重孙，玄孙一一死去，便对豪情更加看澹，不再为先人烦神。
老丹细心聆听刘长生的报告，微微思虑，便有诸多设法，因而开端不拘泥于这四种元气。
老巫蛮回味了这个名字，只觉灵光一闪仿佛有法，因而叩首跪谢。
这个还无益于后续此界建立神仙谱系，无益于传播黄天的箓文。
随后又问黄天之名号，毕竟黄天也没有在此留下真名。
“而我也曾观赏六合，晓得其周而复始，太阳东升西落，草木枯荣兴茂，人也生老病死。”
可竟然如许的前提下，能够贯穿登仙法门，死而复活，肉身还阳，已经算是上古仙真的级别了。
竟然当场以树枝作笔，在空中上画出了一个圆的形状。
黄天并不肯意大张旗鼓，以“羲皇祖师”名号开讲宣法。但为了汇集传说神话，也便留下了本身的半个讳。
刘长生闻声老巫蛮，更是悄悄惊奇，老巫蛮气味如渊，表情极高，但苦于法门低下，只得神炁滋长，不得三宝圆融，没有这类所谓采药炼丹的法门。
但九洲明显不会去和这些文明去融会，定然也是挑选和九洲类似的天下群，这类或许便是有他的趋同性，又或者如同隋帝青所言，是上一个永久不灭宇宙留下的谜团。
至于详细传授箓文仙道的事，监禁庸人也罢，黄天不肯意监禁像是老丹如许的渴求大道之人。
其非龙也。
“此圆圈以内，是你我，有极。”
这便是老丹现在的境地，近乎天生神明，近乎合道。
黄天没有安抚老巫蛮，只微微感喟，也念起当年悟道的时候，观四时生长，弘扬教养，以此处蛮民一视同仁，皆为自家山民。
而传授箓文仙道，也成了刘长生在此界的奇迹。
黄天年是玩了一个谐音，勉强擦边。
老巫蛮，立马揭示气味：“您白叟家留下的三道卦象，我一辈子也只参悟了一道，是个周而复始的意义，实在我已经死过一次了，肉身也已经腐臭，但灵魂和蔼息还在，以是第二年之时，血肉自我白骨当中生出，我又活了过来，并从渐渐返老还童，最后又变成了现在仿佛婴儿普通模样。”
如此一来，体内天赋一气，绵绵若存，耐久不断，得以摄生，从而寿长而知命，在如许的环境下，清楚没有多少法力，也没有甚么功果在身，却也活到了将近千岁。
黄天飞升以后，此界神话便又多一道，伏羲皇人传道二友，一时大道相庆，是为仙道鼻祖，而后大道昌隆，仙道昌隆，一时有玄真妙法，金篆玉书，龙章凤箓，记为笔墨。
俄然采风，东风秋风，穿林鞠问风，邪风阴风，风随冷热清冷，便有诸多无形窜改。
景，内景，外景，是色彩灿艳之相，代指万物之神形。
随后便开端讲授自家《四玄八景真妙功》，四玄能够指四象，但又不完整，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完整阐述。
黄天念了一念，还是不敢乱取名字，以免轻渎。
而后采水，云露冰霜雨雪，各自窜改万千，或静或动，或无形，或无形。
四与八，皆可虚指，四为天赋四卦，八为后天八卦，也可作解。
反而是老丹.......给了黄天太多欣喜。
反而对元气分门别类的采炼起来。
“不如便叫老丹吧。”
其返老还童，此时也已经变成了能够放着菜篮子的几近婴孩的形象，已然有了长生之异。
黄天点点头，只道：“此界当有三位圣贤，可堪贯穿我留下的三道卦象，现在你贯穿了此中一道，可见你也出师入门了，我且给你赐名。”
黄天山脉的妖民，在此界清楚职位更高一些，这也并非大千小千位格如此，而是黄天未曾发觉的偏疼。
但黄天并不需其合道，也不需其走神道。
因为仙道传承有序，一如宿世玄门经文，也是如此，如元始真王传天真皇人，天真皇人传南岳魏夫人。
起首是老丹，报告摄生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
实在是意象无穷之意。
现在看来，确有公允。
但炼气之士，也采炁，存精，存神，只是没有最后融会，不得金性。